2 Coríntios 13:4

Pois embora tenha sido crucificado por fraqueza, vive pelo poder de Deus. Pois também nós somos fracos nele, mas viveremos com ele pelo poder de Deus para convosco.

Paulo aqui segue seu método usual de tornar o final de suas cartas o mais impressionante possível. De maneira muito formal, ele anuncia: Esta é a terceira vez que vou até você. Isso é, de certa forma. uma lembrança de Mateus 18:15 ; pois duas visitas apostólicas haviam ocorrido antes, no curso das quais Paulo havia usado toda forma de instrução, de persuasão, de admoestação.

Para sua terceira visita, portanto, ele deliberadamente escolhe como seu lema: Pela boca de duas ou três testemunhas, cada declaração será estabelecida. O procedimento disciplinar que pretendia instaurar seria rígido e preciso. Ele não cita esta palavra como uma ordem de Moisés que é válida para o Novo Testamento, mas porque esta ordem de estabelecer a verdade por um número suficiente de testemunhas foi considerada boa por Cristo, Mateus 18:16 . Veja 1 Timóteo 5:19 .

Muito solenemente e enfaticamente ele afirma novamente: Eu disse de antemão e agora digo de antemão, como quando estive presente pela segunda vez, agora na minha ausência, para aqueles que pecaram antes e para todos os outros: Se eu voltar, Eu não vou poupar. Com grande tolerância, Paulo sofreu os transgressores incorrigíveis em Corinto. Ele os havia avisado por ocasião de sua visita a eles, a própria presença de seus representantes tinha sido equivalente a um aviso; ele havia repreendido sua propensão a pecados de imoralidade, cap.

12:21; ele os advertiu por causa de sua tendência de formar facções e partidos. Sua presente admoestação, portanto, é a última, pois chega o tempo em que a paciência e a longanimidade deixam de ser uma virtude. Ele não pode mais se contentar com meros apelos que são ignorados; ele não pode permitir que sua autoridade apostólica seja desafiada e questionada.

A razão pela qual ele não os pouparia na próxima visita, ele diz a eles: Visto que vocês procuram uma prova do fato de que Cristo fala em mim (e por sua conduta desafiam isso). Nem todos os membros da congregação de Corinto haviam se tornado tão rebeldes, mas também não haviam tomado as medidas adequadas para reprimir a perturbação que ameaçava minar a autoridade do apóstolo. Com razão, portanto, Paulo inclui o resto, bem como os positivamente culpados em sua repreensão.

Eles estavam desafiando seu chamado, sua missão de Cristo para falar em Seu nome. E isso apesar do fato, como Paulo escreve: Quem para com você não é fraco, mas forte em você. Não era a própria existência de sua congregação um testemunho do poder de Cristo em Seu servo? Os sinais de um apóstolo feitos em seu meio não foram suficientes para convencê-los? Cristo realmente não era fraco, mas Sua graça havia se mostrado poderosa em seu meio.

Cristo, tendo vindo em palavra e espírito apostólico aos coríntios e agora morando no meio deles, estava agora de novo à porta e batendo, e nada seria mais tolo da parte deles do que evasão ou hostilidade aberta.

Duas evidências da presença e do poder de Cristo em seu meio Paulo aduz: Pois também Ele foi crucificado por fraqueza, mas vive pelo poder de Deus. Essa é a primeira razão: a ressurreição de Cristo, pela qual Ele provou ser o Vencedor da morte. Cristo, de fato, tendo assumido a forma de servo, Filipenses 2:7 , foi pregado na cruz como conseqüência daquela fraqueza que Ele voluntariamente assumiu por amor à humanidade.

Ele cedeu à fraqueza de sofrer e morrer por causa daquele amor maravilhoso que O fez suportar nossas dores e carregar nossas tristezas, Isaías 53:4 . Mas por Sua ressurreição Ele entrou em Sua glória pelo poder divino dAquele que ressuscitou Seu Filho dos mortos, bem como pelo poder dAquele que venceu a morte e trouxe vida e imortalidade à luz.

E como resultado dessa manifestação do poder de Cristo, a segunda razão é válida: porque também somos fracos nele, mas vivemos com ele pelo poder de Deus para convosco. Portanto, a força que Cristo, o Rei ressuscitado, concede dá poder a Paulo no cumprimento de seu dever para com os coríntios. Como Cristo realmente era fraco aos olhos do mundo, Paulo pode parecer fraco diante deles. Mas, na verdade, ele é participante daquela maravilhosa vida e energia divina que é característica do Cristo ressuscitado e glorificado. Nota: Paulo aqui insiste que o Cristo todo-poderoso e infalível vivia nele e agia por meio dele, e que seu ofício devia ser estimado de acordo.