Atos 1:26

E eles distribuíram suas sortes; e a sorte caiu sobre Matias; e ele foi contado com os onze apóstolos.

Tendo se referido brevemente à lamentável vaga no número dos apóstolos, Pedro agora faz uma proposta quanto à escolha de um homem para suceder Judas no alto cargo que ele ocupou. Ele afirmou que era necessário que eles escolhessem alguém dos discípulos que se associaram a eles e a Jesus desde o início, alguém que tivesse sido seu companheiro durante todo o tempo em que Jesus entrou e saiu antes deles, aquele que tinha, em outras palavras, foi uma testemunha de todo o curso da vida de Cristo, começando com Seu batismo por João e terminando com o dia de Sua ascensão do meio deles.

Observe que Pedro fala do Cristo que ascendeu como um ser humano, como ainda na carne, embora ele incidentalmente O chame de Senhor, rendendo-Lhe toda a divina honra e majestade. Mas o principal ponto a ser levado em consideração era que o homem a ser escolhido deve ser uma testemunha totalmente competente da ressurreição de Cristo. A ressurreição de Cristo, como mostra São Paulo em 1 Coríntios 15:1 , é o selo de Deus sobre a obra completa da redenção de Jesus.

Sem a sua certeza estabelecida, o Cristianismo torna-se uma ilusão e uma farsa. É evidente que a experiência dos fatos andou de mãos dadas com a posse de uma fé firme nos assuntos testemunhados. Os apóstolos foram chamados a testemunhar o que viram e ouviram com seus próprios olhos. A Igreja recebeu o Evangelho de Cristo pela boca de testemunhas visuais e auditivas credíveis.

Tendo a proposta de Pedro sido aceita pela assembléia, eles propuseram, ou nomearam, dois homens para a vaga, um Joseph Barsabas, aparentemente um dos setenta discípulos, cujo sobrenome Justus havia sido adotado segundo o costume da época, e Matthias. Esses dois homens podem ter sido os únicos que possuíam todas as qualificações estabelecidas por Pedro. A respeito desses dois homens, os candidatos à posição vaga no número dos apóstolos, os discípulos reunidos agora faziam uma oração fervorosa.

Eles dirigiram sua oração, literalmente, ao Conhecedor do Coração, ao seu Senhor ressuscitado, Jesus Cristo. Veja Jeremias 17:10 . Os pensamentos e orações de todos os verdadeiros cristãos são agora sempre dirigidos ao seu exaltado Senhor e Salvador. Ele conhece todas as coisas; Ele guia todas as coisas no interesse de Seus crentes e para o benefício deles.

O Senhor conhece os corações dos homens, João 2:25 ; Ele foi capaz de julgar exatamente quanto às qualificações de qualquer um dos candidatos; Sua escolha não teria que ser o resultado de uma longa e deliberada ponderação e reflexão. Ele deveria meramente designar Sua escolha desses dois homens, a fim de que o homem escolhido pudesse ocupar o lugar do ministério e apostolado deixado vago por Judas.

Observe mais uma vez a referência diplomática ao traidor, como tendo ido "para o seu próprio lugar". Conforme as palavras são lidas, elas podem se referir tanto ao lugar de recompensa quanto ao de punição. Os discípulos muito apropriadamente deixam a decisão neste grave assunto para o grande Juiz acima, e eles próprios não pronunciam a condenação, embora esteja incluído que Judas foi para o lugar para onde os hipócritas e apóstatas vão após a morte.

Observe também: A oração dos discípulos é um modelo desse tipo. "Os peticionários tinham um único objetivo pelo qual se curvaram diante do Senhor, e para a apresentação adequada disso eles restringem suas palavras. Eles não repetem um pensamento, nem elaboram um além do ponto de perspicuidade ... Tão breve uma oração em uma ocasião tão importante, nesta era volúvel, dificilmente seria considerada uma oração.

“Tendo assim santificado a ocasião com a Palavra de Deus e com oração, os discípulos estavam prontos para proceder à seleção do décimo segundo apóstolo. Para fazer isso, eles distribuíram sua sorte. é provável que o uso prevalecente no Antigo Testamento foi observado. "Tábuas nas quais os nomes de José e Matias foram escritos, foram empregadas; estes foram sacudidos no vaso ou outro vaso em que foram depositados, e o lote que caiu primeiro forneceu a decisão.

"Veja 1 Crônicas 24:5 ; 1 Crônicas 25:8 ; Levítico 16:8 ; Números 34:13 .

Matthias tendo sido designado desta maneira, ele foi agora contado com os onze apóstolos, como o décimo segundo. A maneira de selecionar o homem para preencher a vaga deixada pela deserção de Judas era incomum e, sem dúvida, recorrida neste caso por uma ordem especial de Deus. O método, portanto, não deve ser considerado um exemplo a ser seguido em circunstâncias semelhantes. Mas o uso da Palavra de Deus e o apelo sincero ao Senhor para dirigir a escolha dos oficiais da Igreja de acordo com Sua vontade e para o bem-estar de Seu reino, nunca deve faltar em qualquer reunião com o propósito de eleger oficiais em uma congregação cristã.

Resumo. O autor faz um breve relato dos últimos discursos do Senhor, de sua ascensão, do encontro dos discípulos e da eleição de Matias.