Efésios 6:9
Comentário popular da Bíblia de Kretzmann
E vós, mestres, fazei-lhes o mesmo por suportarem ameaças, sabendo que vosso Mestre também está no céu; nem há respeito de pessoas com ele.
Essa advertência não se limita aos escravos domésticos e seus senhores, mas inclui todas as relações de subordinação. Naturalmente, pelas condições do seu tempo, São Paulo dirige-se especialmente aos servos em cativeiro: Servos, obedecei a quem, segundo a carne, és vossos senhores. A obediência a seus senhores terrenos e corpóreos era dever dos escravos. Se os escravos cristãos tinham um pagão ou um mestre cristão, sua submissão era exigida com igual força, Colossenses 3:22 ; Colossenses 4:1 ; 1 Pedro 2:18 .
A instituição da escravidão não é intrinsecamente errada, o abolicionista cristão, portanto, mantém sua posição com base apenas em razões sociais e econômicas. A obediência dos servos devia ser prestada: Com temor e tremor, em singeleza de coração, como a Cristo. Era, portanto, de tal natureza que evitava a mais leve negligência com o dever; devia preocupar-se estrita e inteiramente com o único objetivo de executar todos os serviços de maneira satisfatória, independentemente de haver ou não uma recompensa especial; devia ser realizado com a consciência de que, em última análise, foi feito para Cristo. Zelo solícito, ausência de toda pretensão e falta de sinceridade e o sentimento de servir a Cristo: esses fatores caracterizam o verdadeiro serviço.
O apóstolo explica seu significado de forma mais completa: Não como serviço à vista, para agradar aos homens, mas como servos de Cristo, fazendo a vontade de Deus de coração. Pode ter sido o costume então, como é uma prática comum agora, que os servos procurem apenas obter a aprovação de seus mestres enquanto estiverem sob os olhos dos mestres, e que sua obediência se estenda apenas até os olhos do alcance dos mestres.
Os servos e trabalhadores cristãos, por outro lado, consideram-se servos de Cristo em sua própria posição, razão pela qual procuram cumprir a vontade de Deus na obra que estão realizando para seus senhores. Eles têm plena consciência de que o olho onisciente de Deus vê todas as coisas ocultas, e assim fazem a vontade de Deus de coração, com toda a sinceridade e fidelidade, prestando serviço com boa vontade ao Senhor e não aos homens.
Eles não consideram sua posição na vida como um fardo que pode ser suportado apenas com gemidos, mas sua atitude para com seu trabalho e para com seu mestre indica que desejam o bem de seu mestre em seus empreendimentos e desejam prestar-lhe toda a assistência em seus potência. Assim, eles trazem à tona em toda a sua vida a convicção de seus corações de que estão realizando seu serviço, sua obra, para o próprio Senhor, e não apenas para os homens.
Essa atitude influencia e controla toda a sua visão de vida, tornando impossível o trabalho descuidado e pobre de sua parte e excluindo a ideia de boicotes e greves, no que diz respeito a eles pessoalmente. E por fim: Saber que cada um, se fizer algo de bom, isso receberá do Senhor, seja escravo ou livre. Os servos e trabalhadores cristãos, hoje não mais escravos, mas todos livres, sabem que o Senhor mantém o registro de seu trabalho e que Sua recompensa virá com o tempo.
Eles podem não receber o reconhecimento ao qual seu serviço fiel lhes dá direito aqui a tempo, mas o Senhor sabe o que cada um fez, em amor e obediência a Ele. E chegará o dia em que receberão a recompensa da graça das mãos de seu Pai celestial; eles receberão crédito nos valores da eternidade pelo trabalho realizado aqui no tempo.
Mas os mestres não estão excluídos da exortação: E vocês, mestres, façam as mesmas coisas com eles, omitindo ameaças, sabendo que o seu Senhor e derrama está no céu, e o respeito pelas pessoas não está com ele. A mesma coisa, a mesma boa vontade, deve ser mostrada pelos senhores como aquela prescrita aos servos, pois eles também têm deveres para com seus subordinados; é uma condição de dar e receber mútuo.
Por um lado, os mestres não devem tentar manter a disciplina por meio do terror das ameaças. Ao destacar esse único exemplo de mau sentimento por parte de um mestre, São Paulo inclui todas as formas de aspereza, todas as habituais intimidações. Afinal, Deus acima é o Mestre tanto dos servos quanto dos senhores humanos, e Seu trono está no céu acima, e não apenas na terra. Diante desse poderoso Senhor, todos os homens são iguais, Ele não mostra favor especial a ninguém; Ele julgará os senhores tanto quanto os servos, os patrões e também os empregados.
Se esta seção só fosse atendida de forma mais geral no mundo, não haveria dificuldade entre trabalho e capital, pois todas as questões que agora agitam as mentes dos homens são respondidas aqui completamente. Ambas as partes, considerando seu trabalho como um serviço a Cristo e a Deus, exercerão humildade e bondade em todos os momentos.