Romanos 8:11
Comentário popular da Bíblia de Kretzmann
Mas se o Espírito daquele que ressuscitou Jesus dentre os mortos habita em vocês, aquele que ressuscitou Cristo dentre os mortos também vivificará seus corpos mortais, pelo Seu Espírito que habita em vocês.
Nesta seção, há mais uma ilustração e ampliação do contraste entre a carne e o Espírito e entre aqueles que são devotados a ambos. Aqueles que são segundo a carne, que têm a natureza moral e a essência da carne, têm toda a sua mente ocupada com as coisas da carne; os interesses da carne envolvem toda a sua atenção. Toda a sua imaginação, suas luxúrias e desejos são centrados na gratificação de pensamentos e idéias sensuais e mundanos, Gálatas 5:24 .
Mas aqueles que têm a natureza do Espírito, que nascem de novo do Espírito, têm apenas um objetivo, a saber, realizar as obras do Espírito e produzir Seus frutos, Gálatas 5:22 . Pois o pensamento da carne, o objeto e objetivo da imaginação do coração pecaminoso natural, é a morte. As alegrias e prazeres carnais do homem finalmente resultarão em morte, em morte eterna.
Mas o pensamento do Espírito, o resultado do desejo do Espírito, o objeto no qual o anseio ansioso do Espírito está centrado, visto que Ele vive na mente do homem regenerado, é vida e paz. A vida espiritual de um cristão, como se manifesta em todo o seu pensamento, não é a causa da vida em paz com Deus, da realização da reconciliação com Deus, mas esta vida e paz são dadas por Deus à vida espiritual.
Este contraste entre carne e Espírito é enfatizado de outro lado: Porque a mente, a disposição da carne é inimizade para com Deus. A carne acha que o objetivo de seu pensamento consiste na morte eterna por causa de sua hostilidade a Deus, a Fonte da vida. As pessoas que seguem os ditames de sua carne deliberadamente escolhem as obras da carne, porque são más, opostas a Deus e à Sua santa vontade.
À Lei de Deus a carne não renderá obediência, a própria idéia de fazê-lo é estranha à sua natureza. O contraste entre a carne, a natureza pecaminosa do homem e a pura e santa Lei de Deus é tão grande que um acordo está fora de questão: o abismo entre eles não pode ser transposto. Aqueles que estão na carne, que carregam em si a natureza, a peculiaridade da carne, não podem agradar a Deus.
A essência da mente carnal é rebelião e ódio contra Deus, e essa disposição não pode ser mostrada de nenhuma outra forma, a não ser por uma expressão deliberada dessa tendência em atos que desagradam ao Senhor. Os cristãos são totalmente distintos das pessoas que exibem tal hostilidade para com Deus: Você, entretanto, não está na carne, mas no Espírito; o Espírito de Deus que vive nos crentes é sua esfera de vida e atividade, Nele eles vivem e se movem.
E eles não podem deixar de estar sob o governo e direção do Espírito, se o Espírito de fato, verdadeiramente, vive neles. A vida inteira e o comportamento dos cristãos estão em plena conformidade com as exigências da verdadeira vida espiritual, porque essa é a natural, o resultado e conseqüência inevitável da habitação do Espírito Santo em seus corações. É necessário enfatizar este ponto; porque, se alguém não tem o Espírito de Cristo, não pertence a Ele.
Uma pessoa deve ser regenerada na verdade, e não apenas na aparência; ele deve realmente ter recebido o Espírito de Cristo e ter esse Espírito habitando Nele, caso contrário, Cristo não o reconhecerá como um dos Seus. Observe que o Espírito é aqui chamado de Espírito de Cristo, que Cristo é, portanto, colocado em igualdade com o Pai como Aquele de quem o Espírito procede.
E agora o apóstolo apresenta sua conclusão: Se, porém, Cristo está em vocês, se Ele é o poder impulsionador de suas vidas, trazido aos seus corações pela obra de Seu Espírito, João 14:16 ; João 14:23 , então o corpo de fato, o instrumento do pecado, está morto, isto é, sujeito à morte por causa do pecado desde o primeiro momento de sua existência; mas o espírito, o espírito humano regenerado e renovado, o novo homem, é vida por causa da justiça.
O espírito, a alma do homem, tendo recebido a perfeita justiça de Cristo na justificação, tem a vida espiritual que lhe assegurará existência imortal e abençoada. Pela fé em Cristo, os cristãos se tornam participantes da vida eterna. Portanto, está implícito aqui também que a bênção suprema da eternidade é baseada somente em Cristo, a fim de que ninguém possa ter qualquer motivo para se vangloriar. E não só temos a promessa de vida imortal em e por meio de Cristo, no que diz respeito à nossa alma, mas também temos a certeza de que nossos corpos ressuscitarão: Se o Espírito daquele que ressuscitou Jesus dos mortos viver em vocês, então, Aquele que ressuscitou a Cristo Jesus dos mortos, os vivificará, os seus cadáveres voltarão à vida por meio do Espírito que habita em vocês.
A vida que temos em nossa alma pela fé finalmente resultará em um triunfo completo sobre a morte. Observe quão apropriada é esta descrição de Deus nesta conexão. Marcos também que as três pessoas da Divindade são mencionadas aqui como participando da ressurreição final dos mortos, assim como todas elas foram ativas na conversão do homem. O mesmo Deus que ressuscitou Jesus dos mortos, provando assim que Ele é a Fonte, a Fonte onipotente da vida, dará vida, dará vida aos nossos cadáveres; e esta obra Ele vai realizar por meio do Seu Espírito Santo, o Espírito do Filho Cristo é o Mediador da nossa salvação, tendo morrido e ressuscitado por nós, tendo preparado para nós a vida de glorificação.
Nossa ressurreição e glorificação tem sua base na ressurreição de Cristo dentre os mortos. Assim a vida espiritual dos cristãos, o Espírito de Deus e de Cristo que habita nos cristãos, tem por meta a vida eterna, com a glorificação dos nossos corpos.