1 Samuel 7:1-17

A Arca com Abinadab

1 Samuel 7:1

PALAVRAS INTRODUTÓRIAS

Cobrimos um período de vinte anos, em que a Arca ficou aos cuidados da Casa de Abinadabe, sob a guarda de seu filho, Eleazar.

Queremos enfatizar apenas uma coisa: A santificação de Eleazar para manter a Arca.

1. O significado mais completo da palavra "santificado". Os filisteus sofreram nas mãos da Arca, porque foram contaminados com a iniqüidade. Por esta causa, a Arca significava desastre, e não bênção. O mesmo Senhor que abençoa os justos, amaldiçoa os injustos. Por esta razão, a ira de Deus é revelada do Céu contra toda a injustiça dos homens.

Se Eleazar queria "guardar" a Arca, ele tinha que ser purificado de toda iniqüidade. Mesmo assim é hoje. “Sede limpos, vós que levais os vasos do Senhor”, é tão aplicável a nós como a Eleazar. Na Segunda Epístola a Timóteo, lemos que fomos "santificados, e idôneos para o uso do Mestre, e preparados para toda boa obra". Como mãos impuras podem segurar coisas puras e sagradas?

A palavra “santificado”, entretanto, significa mais do que “purificação”. Também significa "separado". Para sermos usados ​​pelo Mestre, devemos estar separados das coisas deste mundo. "Saí do meio deles e separai-vos, diz o Senhor, * * e eu vos receberei." Os que querem servir ao Senhor não devem ter comunhão com as obras infrutíferas das trevas, mas antes reprová-las.

A palavra "santificado" tem um terceiro significado; significa "dedicação". Ser "santificado" não é apenas ser limpo e estar separado; deve ser totalmente Seu. É uma vida colocada no altar do serviço, obediente à Sua vontade. Assim foi Eleazar santificado.

2. O significado mais completo da palavra "manter". Eleazar foi santificado para que pudesse manter a Arca do Senhor. Que confiança sagrada e sagrada se tornou sua; que serviço abençoado.

Deus deu a Eleazar um depósito sagrado. Algo que valia mais do que a vida fora colocado sob sua responsabilidade. Ele era o responsável pela segurança da Arca do Senhor. Ele devia guardar o que lhe fora confiado.

Uma confiança semelhante foi confiada a nós. As palavras, mesmo agora, estão soando em nossos ouvidos: "Ó Timóteo, guarda o que te foi confiado." E o que foi confiado a Timóteo? Foi a Palavra do Evangelho que ele pregou. Não admira que o apóstolo tenha sido tão solene em seu encargo, como disse: "Dou-te o encargo diante de Deus, que vivifica todas as coisas, e diante de Cristo Jesus, o qual perante Pôncio Pilatos testemunhou uma boa confissão; que guardes este mandamento sem mancha, irreprimível, até a aparição de nosso Senhor Jesus Cristo. "

Não admira que o apóstolo exortou Timóteo a evitar balbucios profanos e vãos e as oposições da ciência falsamente chamadas.

A Eleazar foi dado guardar a Arca do Senhor. A nós é dado guardar a Palavra do Senhor. Que confiança sagrada, então, é nossa. Devemos nos entregar totalmente a essas coisas. Devemos provar que somos bons ministros de Cristo, nutridos pelas palavras da fé e da boa doutrina.

Nosso encargo é manter a fé e fazer uma boa guerra. Alguns naufragaram na fé, mas nós, como Timóteo, somos instados a continuar em todas as coisas que aprendemos, mesmo nas Sagradas Escrituras que são dadas por inspiração de Deus.

I. LAMENTAÇÃO A DEUS ( 1 Samuel 7:2 )

1. Voltando seus olhos para Deus. Israel se afastou do Senhor. Por esta razão, Deus a derrotou nas mãos dos filisteus. Por esta razão, também, a Arca havia sido tomada pelo inimigo. Foi um grande golpe para a Casa do Senhor. O fato de que Deus parecia tê-los deixado, os fez despertar para o senso de suas próprias andanças. Seus pecados pesavam sobre eles. Quando a Arca, entretanto, foi trazida de volta, eles se alegraram ao vê-la. De uma forma ou de outra, eles se sentiram mais seguros quando sabiam que Deus estava com eles. Foi assim que voltaram mais uma vez os olhos para ele.

2. Lamentando após o Senhor. Precisamos não apenas buscar o Senhor, mas buscá-Lo com lágrimas de confissão e arrependimento. Se viermos com as mãos manchadas de sangue e de iniqüidade, o Senhor não poderá nos ouvir. É inútil buscá-lo, a menos que lamentemos por ele. É apenas o coração faminto que O encontra. Então, vocês encontrarão o Senhor quando O buscarem "de todo o coração". Davi só encontrou misericórdia quando sua oração respirou os anseios de seu espírito quebrantado. Se Israel tivesse simplesmente se voltado para o Senhor, sem nenhum senso de seu pecado, e sem lamentações consequentes, ela nunca O havia encontrado.

O fariseu que buscou ao Senhor, gabando-se de sua bondade, falhou em encontrar uma audiência com ele. O publicano que batia no peito e se dizia pecador, encontrou misericórdia.

II. CONDIÇÕES DE BÊNÇÃO ( 1 Samuel 7:3 )

É notável para nós como as palavras de Deus para com Israel, por meio de Samuel, coincidem com suas palavras para nós. Três coisas foram apresentadas a Israel como condições sob as quais o Senhor os abençoaria.

1. Eles foram ordenados a abandonar seus deuses estranhos. Aqui está algo muito vital para nós. Não podemos ir a Deus a menos que primeiro abandonemos nossos maus caminhos e nossos maus pensamentos. O arrependimento tem um lugar muito importante na vida dos santos que buscam uma bênção do céu. É impossível levarmos para a nova vida as vestes da velha. Devemos, ao invés, despir o velho homem com suas luxúrias, antes de podermos esperar vestir o novo homem.

2. Eles foram ordenados a se voltar para o Senhor de todo o coração. Nenhum caso indiferente era suficiente. Lembre-se de que Deus sonda o coração. Ele não se importa com as aparências externas, não importa o quão religiosas possam parecer. Ele deseja genuinidade, uma limpeza e afeição profundamente arraigadas; Ele quer o coração. Não leu: "Meu filho, dá-me o teu coração"? Cristo disse que se vocês não perdoarem de coração seus inimigos, tampouco seu Pai Celestial os perdoará.

O cristianismo não deve ser usado como nossas vestes são, por fora. Deve ser a própria fonte interna de nosso ser.

3. Eles foram ordenados a servi-lo somente. Lembramo-nos como foi escrito, " Escolha hoje a quem quereis servir ; se aos deuses a quem serviram vossos pais que estavam do outro lado do rio, ou aos deuses dos Araorites, em cuja terra habitais: mas como para eu e minha casa, nós serviremos ao Senhor. "

Este é um assunto solene. Nestes dias de loucura filosófica, muitos estão procurando servir a um deus que seus pais nunca conheceram; alguns estão procurando servir ao deus do modernista e negando o único Senhor Deus e nosso Salvador Jesus Cristo; outros estão procurando servir ao deus de Mamom, curvando-se diante dos prazeres mundanos e diversas luxúrias.

Eis aqui a Palavra de nosso Senhor: "Ninguém pode servir a dois senhores: ou odiará um e amará o outro; ou se apegará a um e desprezará o outro. Não podeis servir a Deus e a Mamom". ( Mateus 6:24 ).

III. O CAMINHO DE ABORDAGEM DE DEUS ( 1 Samuel 7:4 )

Chegara a hora, finalmente, em que Samuel viu que os Filhos de Israel estavam prontos para entrar na presença do Santo.

1. Eles obedeceram à voz do Senhor e eliminaram os Baalim e as Astarotes; eles também cumpriram o mandamento e aprenderam a servir somente ao Senhor.

A oração é a aproximação do coração a Deus. A base dessa abordagem é, portanto, a base da oração aceitável. Há um pequeno versículo que diz: “Se eu contemplar a iniqüidade no meu coração, o Senhor não me ouvirá”. Quando alguém busca entrar na presença de Deus com mãos ou coração impuro, o Senhor não o ouvirá. Nosso Deus é um Deus Santo, e sua câmara de presença não é aberta para os ímpios.

No dia da apostasia de Israel, o Senhor disse: "Quando viestes comparecer perante mim, quem requereu isto de vossas mãos, para pisar os meus tribunais?" Em seguida, acrescentou: "Quando estendestes as mãos, esconderei de vós os meus olhos; sim, quando fizerdes muitas orações, não ouvirei; as vossas mãos estão cheias de sangue."

Procuraríamos, portanto, entrar na presença de Deus? Então devemos ser lavados e limpos. Devemos deixar de lado o mal de nossas ações.

2. Chegou a hora da oração. Samuel disse: “Reúna todo o Israel em Mizpá, e orarei por você ao Senhor”. Quão abençoado é quando descobrimos que o caminho de acesso está aberto para nós e podemos ir ao Senhor em oração. Se há algum jovem que sente, ao orar, que existe uma parede inexpugnável entre ele e o Senhor, que se lembre desta lição; eles devem afastar o mal de suas próprias vidas; eles devem preparar seus corações para servi-Lo somente, e então, purificados pelo Sangue de Cristo e, portanto, revestidos da justiça divina, eles encontrarão o caminho aberto através da oração para se aproximarem até mesmo do Santo dos Santos.

4. UMA GRAVE TESTE DE FÉ ( 1 Samuel 7:7 )

1. Satanás sempre se oporá àqueles que buscam servir ao Senhor plenamente. Foi quando os filhos de Israel buscaram a face de Deus, tendo se purificado de seus ídolos, que os filisteus subiram contra eles. Aqui está uma lição que precisamos aprender. Que todos busquem seguir ao Senhor plenamente, e os obstáculos surgirão imediatamente. Se os Filhos de Israel buscarem em obediência atravessar o Mar Vermelho, o Faraó e seus exércitos irão atrás deles para destruí-los.

Quanto mais nos esforçamos para servir apenas a Deus, mais Satanás tentará nos desviar de nossa fidelidade.

2. Israel teve um medo desnecessário. Quando os filhos de Israel ouviram que os filisteus estavam vindo contra eles, ficaram com muito medo. Eles se lembravam da terrível surra que haviam recebido de suas mãos, não fazia muito tempo. Eles conheciam a força e a destreza do inimigo e estavam com medo.

Bem, eles podem ter ficado com medo, se não tivessem deixado todos os Baalim e as Astarotes e se empenhado de todo o coração para servir ao Senhor. Agora eles não precisavam temer. Deus nunca abandonará aqueles que dignamente confiam nEle. Lembramos como Cristo disse: "Sou eu; não tenha medo." Se Deus está conosco e por nós, quem será contra nós?

O ímpio nunca pode prevalecer contra aqueles que estão escondidos com Cristo em Deus. Eles estão tão seguros quanto Ele está seguro. A vida deles está escondida em Sua vida; e porque Ele vive, eles também viverão.

3. Procurando a fonte de ajuda. A Samuel Israel disse: "Não ces de clamar ao Senhor nosso Deus por nós, para que nos salve das mãos dos filisteus." Israel sabia que não poderia salvar a si mesmo. Eles haviam chegado ao fim com suas próprias forças. Sua confiança não estava nos cavalos nem nos cavaleiros. Eles buscaram o Senhor. Eles pediram Sua salvação.

Que lição tudo isso é para nós. Vivamos em um lugar de oração bem-sucedida e viveremos em um lugar de vitória garantida.

V. ORAÇÃO E SACRIFÍCIO ( 1 Samuel 7:9 )

1. A única abordagem do homem a Deus. Já descobrimos que o povo de Deus deve vir em oração diante dEle com mãos limpas e um coração puro. Isso, no entanto, de forma alguma sugere que haja qualquer abordagem a Deus à parte do Sangue de Cristo. Deus exige mesmo daqueles que vêm com holocaustos que, além disso, sejam limpos. Não que acrescentemos algo à Cruz de Cristo como forma de expiação pelo pecado.

Nós, entretanto, insistimos que a graça não é desculpa para a licenciosidade; e aquele que foi purificado pelo Sangue de Cristo deve provar sua confiança por sua vida. Se implorarmos o Sangue e ainda continuarmos caminhando em nossa própria vontade e caminho, isso mostra que nossa confiança no Sangue é mais uma formalidade do que um relacionamento de coração.

2. Samuel ofereceu um holocausto e então clamou ao Senhor. Quando vamos diante do Senhor, vamos sempre vir através do Sangue. Cristo disse: “Ninguém vem ao Pai senão por mim”. Mesmo os melhores de nós não são santos, embora não estejamos vivendo em pecado intencional e não saibamos de nada que possa nos condenar. No entanto, não ousamos dizer que não pecamos, nem ousamos dizer que não temos pecado.

Não havia entrada no Santo Lugar além do sangue. Nem houve entrada no Santo dos Santos além do sangue. Caim tentou ir a Deus sem nenhuma oferta de sangue, mas foi recusado, e sua oferta fedia nas narinas de Deus.

3. Lemos que Samuel clamou ao Senhor e o Senhor o ouviu, Deus sempre ouve quando as condições da verdadeira oração são plenamente satisfeitas. O ouvido do Senhor não está menos pronto para ouvir do que Sua mão para ajudar. Graças a Deus temos Alguém que não se exclui das necessidades de Seu povo. Ele vive para aqueles que o amam e que confiam nele.

VI. EBENEZER ( 1 Samuel 7:12 )

1. Uma vitória maravilhosa. Enquanto Samuel oferecia o holocausto, os filisteus chegaram para pelejar contra Israel; mas o Senhor trovejou naquele dia com grande estrondo sobre os filisteus. Não há derrota possível quando os cristãos permanecem, por assim dizer, com as mãos sobre o holocausto. Mesmo os Baalim não puderam amaldiçoar Israel, pois ele estava com a mão sobre a oferta.

Há um pequeno versículo no Apocalipse, onde diz: "Eles o venceram pelo Sangue do Cordeiro e pela palavra do seu testemunho."

2. Dar glória a Deus. Samuel não buscou nenhuma glória por causa da vitória de Israel. Ele havia feito a oração e sacrificado o holocausto, mas não recebeu o menor elogio. Estejamos certos de dar glória a Deus, pois, se não fosse por Ele, nossas vidas não conheceriam nada além de derrotas. Nossos triunfos são dele, nossas conquistas são dele. A verdade é que ao Senhor pertence a vitória.

Separados de Cristo nada podemos fazer, exceto para aquele que crê que todas as coisas são possíveis.

3. Ebenezer. A palavra significa “Até agora o Senhor nos ajudou”. Até agora; ou seja, até este ponto, o Senhor tem estado conosco. O que isso significa em nossas vidas? Significa que devemos parar e contar nossas bênçãos, para que possamos louvar a Deus. Isso significa que devemos, por assim dizer, erguer uma pedra de lembrança como um memorial da bênção recebida.

Há algo mais, entretanto, muito vital para nós na palavra Ebenezer. Para mim, parece dizer: Até agora o Senhor nos ajudou, e Ele nos ajudará até que nossos dias acabem. Aquele que trabalhou, trabalhará. Nossas bênçãos passadas podem sempre permanecer como uma base em nosso apelo por bênçãos futuras. Deus não nos ajudará hoje e nos deixará presos amanhã. Ele é o mesmo ontem, hoje e sempre.

VII. UM PERÍODO DE DESCANSO ( 1 Samuel 7:13 )

1. Os filisteus foram subjugados. Não é possível termos a mesma vitória sobre todos os poderes das trevas? Não é nosso Senhor um Senhor ascendido e assentado; e não está Satanás e todos os poderes do inimigo sob Seus pés? Por que então não devemos ser vencedores?

A expressão "os filisteus foram subjugados" deve ser nossa a cada dia do ano. Se ele está sob os pés de Cristo, coloquemo-lo sob os nossos.

2. Eles não vieram mais para a costa de Israel. Enquanto Samuel viveu, os filisteus deixaram Israel em paz. Não existe um lugar de vitória contínua? Não podemos ter uma vitória tão conclusiva e esmagadora, por meio da fé e sobre os poderes das trevas, que eles, por puro desânimo, nos deixem em paz? Esse era, pelo menos, o caso nos dias de Samuel.

3. Israel recebeu de volta tudo o que havia perdido por causa de seus pecados. As mesmas cidades que os filisteus haviam tomado de Israel foram restauradas, desde Ecrom até Gate.

Não pensemos que o Israel de hoje, que foi tão ferido por causa de seus pecados, nunca mais terá paz. Os árabes e os judeus estão, neste exato momento, disputando a terra que Deus deu a Israel. Os árabes detêm aquela terra da mesma forma que os turcos uma vez, porque Israel pecou. Quando Israel, entretanto, voltar para Deus, toda a terra que foi dada a Abraão será restaurada ao próprio povo de Deus.

UMA ILUSTRAÇÃO

Abinadab descobriu que a Arca de Deus era o rio da bênção que Israel havia perdido.

Na região da White Mountain existe um local denominado Rio Perdido, muito visitado pelos turistas. É uma ravina estreita cheia de rochas gigantescas. A teoria é que um pequeno rio uma vez fluiu aqui, mas uma grande convulsão da superfície da terra causou um deslizamento de terra que enterrou o rio. Um riacho entra e sai entre as rochas, mas este não é, dizem, o rio original. Você consegue um traço disso na Câmara do Silêncio.

O guia o leva por muitas fendas, buracos e cavernas até chegar a uma caverna onde ele pede que você fique quieto e ouça. No início você ouve apenas o rugido de uma pequena catarata formada pelo riacho que cai sobre as rochas próximas. Logo, no entanto, você percebe um som fraco e prateado de água pingando, que vem de profundidades bem abaixo de seus pés. Esse, o guia lhe diz, é o Rio Perdido.