Gênesis 19:1-25

Abraão e Ló contrastam

Gênesis 19:1

PALAVRAS INTRODUTÓRIAS

Quando entramos em Gênesis dezenove, somos surpreendidos por muitos contrastes entre ele e Gênesis dezoito. O décimo oitavo fala de Abraão e o décimo nono fala de Ló. Abraão representa o cristão espiritual e Ló, o cristão carnal. Há uma diferença tão vasta quanto o meio-dia e o entardecer entre esses dois personagens. Ambos eram adoradores de Jeová, mas um estava vivendo à luz dos sorrisos e favores de Jeová e o outro estava cortejando o favor dos homens e de Sodoma.

1. O espiritual edifica-se com ouro, prata e pedras preciosas; o carnal constrói com madeira, feno e palha. O Espírito não nos fala apenas de dois alicerces, a rocha e a areia, mas também nos fala de duas maneiras de construir sobre a Rocha, Cristo Jesus. O incrédulo constrói na areia. O crente edifica sobre a Rocha, Cristo Jesus, e ainda assim pode edificar aquilo que não fará mais do que uma grande fogueira no dia em que suas obras serão testadas.

2. O espiritual vive para as coisas não vistas; o carnal vive para as coisas que são vistas. Aqui está uma vasta distinção de motivos e ideais. Um centra-se neste mundo que passa, o outro centra-se na cidade que é celestial e que nunca passará. Aquele que ama as coisas que são vistas, as coisas temporais do tempo; o outro ama as coisas que não são vistas, as coisas da eternidade. Um acumula tesouros na terra, o outro acumula tesouros no céu.

Abraão e Ló certamente expressaram esse contraste. Abraão viveu como um habitante de tenda, procurando uma cidade cujo Construtor e Artífice é Deus; Ló viveu como um morador da cidade, dedicando seu tempo e energia às atividades carnais e centrando suas esperanças nas coisas terrenas.

3. O espiritual vive como um homem desenvolvido, totalmente crescido na graça; o carnal como um bebê, desejando leite e não carne. A distinção nesta imagem do carnal e do espiritual é apresentada no livro de Coríntios em termos fortes.

Aqui está: "Eu * * não poderia falar-vos como a espirituais, mas como a carnais, sim, como a bebês em Cristo. Eu vos tenho alimentado com leite * *. Vós ainda sois carnais, porque ao passo que há inveja entre vós , e contendas e divisões, não sois carnais e andais como homens? "

Amados, ao estudarmos Abraão e Ló em contraste, procuremos com toda sinceridade descobrir se somos um ou outro, e decidamos definitivamente seguir o que é espiritual a partir de agora.

I. UM CONTRASTE NA HORA DO DIA ( Gênesis 18:1 com 19: 1)

1. O Senhor apareceu a Abraão no calor do dia. Lendo isso casualmente, pode não haver discernimento do significado da hora do dia em que o Senhor veio a Abraão. No entanto, ao ponderarmos as palavras "Calor do dia", muitas visões da verdade vêm à nossa mente.

(1) O calor do dia é a hora da luz. Sabemos que somos filhos do dia e filhos da luz. Não somos da noite nem das trevas. Deus nos chamou das trevas para a Sua luz gloriosa. Somos ensinados a andar como filhos da luz.

(2) O calor do dia é significativo em relação ao calor. O crente deve sempre andar com um coração caloroso de amor. O calor fala de afeto e de camaradagem. Isso sugere que não há nada entre eles. Cold fala da falta de amor e da vida palpitante. O frio é o cristianismo frio, informal e sem vida. O sangue é quente, falamos de calor do sangue. Isso significa vida vitalizada, eficaz e cheia de força.

2. O Senhor apareceu a Ló à tarde. O que essas palavras nos sugerem?

(1) Há uma falta de visão quando as sombras do entardecer aparecem. Não podemos ver claramente. A visão espiritual está escurecendo. A mente está obscurecida de modo que não podemos compreender as coisas de Deus. Não podemos ver de longe. Estamos olhando para as coisas que estão em nosso caminho imediato.

(2) O sol está se pondo ao anoitecer. A esperança parece estar ganhando asas. A escuridão está se aproximando rapidamente. As sombras da noite estão prestes a nos envolver. Assim, o cristão carnal passa para uma nuvem. Ele não pode ver nada com uma visão espiritual clara. Ele está anuviado em sua visão espiritual. Às vezes, ele até duvida que está salvo. Ele não tem uma concepção clara da verdade. Ele parece vagamente através de um vidro. Ele não conhece nada de segurança e paz perfeita.

Pobre Lot, com certeza já era hora dele. Ló estava prestes a sair de Sodoma despojado de todas as posses mundanas e sem todas as suas esperanças. Ele estava prestes a ver parte de sua família ser consumida pelas chamas de Sodoma e sua esposa ser transformada em uma estátua de sal. Deus nos salve desse entardecer.

II. UM CONTRASTE NA LOCALIZAÇÃO ( Gênesis 18:1 com Gênesis 19:1 )

1. Abraão sentou-se na porta de sua tenda. Mais uma vez fazemos uma pausa, nos perguntando se o fato de Abraão estar sentado em uma tenda tem uma mensagem para o nosso coração. Tem. A tenda sugere que o crente é um passageiro e não um residente nessas cenas mundanas. Morar em tenda é o destino de todo verdadeiro crente. Os cristãos espirituais consideram-se nada mais do que estranhos e peregrinos viajando por uma terra deserta.

No que dizia respeito a Abraão, ele era habitante de uma tenda por opção. Ele viveu procurando uma cidade cujo Construtor e Criador é Deus. Na verdade, ele se considerava um estranho. Devemos fazer menos? Não é nossa cidadania no céu?

2. Ló sentou-se no portão de Sodoma: este não é um contraste notável? Abraão na porta da tenda, Ló na porta de Sodoma. Abraão um peregrino, Lote um residente. Abraão se desvinculou dos assuntos do domínio de Satanás, Ló engolfou na liderança onde Satanás reinava.

Sabemos que Ló sentado no portão de Sodoma expressou as verdadeiras concepções internas dos ideais de vida de Ló. Ele havia olhado para Sodoma nos meses anteriores; ele havia olhado com desejo de que seu assento em Sodoma era sua realização expectante.

III. UM CONTRASTE EM PERSONALIDADES ( Gênesis 18:2 com Gênesis 19:1 )

1. Houve três homens que vieram a Abraão. Os três eram compostos pelo Senhor e dois anjos. Abraão sempre foi amigo de Deus. Ele tinha falado freqüentemente com o Senhor, e o Senhor muitas vezes tinha falado com ele. Havia uma camaradagem sagrada e sagrada entre Abraão e o Senhor. Assim, quando os Três apareceram, Abraão correu para encontrá-los. Ele disse a Eles, enquanto se curvava ao chão: "Lave seus pés, * * descanse, * * console seus corações." Eles disseram: "Então faça."

2. Dois homens foram a Ló. Aquele que ficou para trás não era outro senão o Senhor. Quando os dois homens chegaram, Ló levantou-se para enfrentá-los; Abraão correu para encontrá-los. Ló disse: "Entra, * * lava os pés, * * levanta-te cedo", etc. Os dois anjos disseram: "Não; mas ficaremos na rua a noite toda."

Diga o que quiser, mas há um contraste marcante em todo o caminho. Ló mostrou boas maneiras e cortesia, mas não tinha o entusiasmo de Abraão. Os visitantes celestiais imediatamente aceitaram o convite de Abraão; mas eles recusaram o de Ló.

(1) O Senhor não foi a Ló. Ele apenas enviou uma embaixatriz. Isso nem sempre é verdade? A carnalidade não pode quebrar a filiação, ela quebra a comunhão. Pessoas que vivem nas malhas de Sodoma nunca têm comunhão com o Senhor.

Havia uma total falta de contato espiritual entre Ló e seu Senhor. Ló irritou sua alma justa com a conversa suja dos ímpios, mas ele não saturou sua alma justa com a presença de Jeová.

(2) Os dois anjos pareciam relutantes em aceitar a hospitalidade de Ló. Quando eles entraram, foram apenas precursores do julgamento. Observe também que, assim que Ló abrigou os mensageiros de Deus e lhes deu uma festa, os homens de Sodoma imediatamente romperam com Ló e se enfureceram contra ele.

Não podemos andar com Deus e com o mundo; não podemos ter dois mestres. Se amarmos um, odiaremos o outro; se seguirmos com um, deixaremos o outro.

4. UM CONTRASTE NAS RELAÇÕES FAMILIARES ( Gênesis 18:19 com Gênesis 19:12 ; Gênesis 19:14 )

1. Abraão teve uma família que o seguiu. Deus disse de Abraão: "Eu o conheço, para que ele comande seus filhos e sua casa depois dele, e eles guardarão o caminho do Senhor." Quantas famílias existem assim? Muitos? sim. No entanto, muitos são poucos. Em lares supostamente cristãos em sua chefia, os filhos têm permissão para correr atrás do mundo. A família depois de muito tempo passou para a obscuridade. A fidelidade dos pais é quebrada tanto para com Deus quanto para com a família.

2. Ló parecia alguém que zombava de seus genros. As duas filhas virgens de Ló foram com ele quando ele fugiu de Sodoma. Sua esposa se assustou, mas voltou atrás. Seus genros e filhas casadas ficaram para trás para serem pegos na destruição.

Deve ter havido um motivo para a "zombaria" dos dois genros. Evidentemente, Ló, ou a esposa de Ló, ou ambos, nunca haviam causado qualquer impressão profunda nos dois jovens de Sodoma. Temos certeza de que seu testemunho não foi dado por Deus; ou, se dado, não pesava em suas vidas.

Precisamos respaldar nossa conversa com nosso caminhar, nossas palavras com nosso caminho. Uma vida cristã consistente é ainda mais vital do que o pensamento cristão consistente. Deus escreveu: "Guarda-te a ti mesmo e à doutrina."

V. UM CONTRASTE EM HERANÇAS FUTURAS ( Gênesis 18:18 com 19:13)

1. Abraão olhou para o futuro com grande esperança. Para ele, o Senhor havia dado a promessa de que sua semente possuiria os portões. Dele viriam muitas nações. Ele e sua semente herdariam uma terra maravilhosa, a escolha de todas as terras da terra.

O cristão espiritual espera com alegria sua herança eterna. Ele acumulou tesouros onde a traça e a ferrugem não corrompem, nem os ladrões arrombam e roubam. Tudo pela frente é rosado e cheio de cores de glória.

2. Ló olhou para frente com maus presságios. É revoltante ver Ló implorando aos anjos pelo privilégio de escapar para uma das pequenas cidades que não ficavam muito longe de Sodoma. É revoltante vê-lo saindo de mãos vazias enquanto fugia da destruição de Sodoma. Que os cristãos temam não construir seus tesouros nesta terra. Se eles vivem para Sodoma, eles devem esperar sentir o fogo da destruição de Sodoma.

"Salvo, como pelo fogo" é uma das palavras surpreendentes da Bíblia. Essas palavras não podem ser aplicadas aos não salvos, simplesmente porque eles estão totalmente perdidos. Eles se aplicam aos crentes que têm vida eterna, mas não têm nada guardado no céu.

Ai, ai, quantos haverá no julgamento que encontrarão suas obras todas queimadas. Aquilo que é semeado na carne, irá, da carne, colher corrupção. Se cumprirmos os desejos da carne e da mente, e andarmos como os homens andam pensando nas coisas terrenas, certamente não podemos esperar encontrar uma colheita de espiritualidades no céu.

Deus nos preveniu para adicionar virtude à nossa fé, e ao conhecimento da virtude, etc., pois assim será uma entrada abundante. administrado a você no Reino eterno de nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo. Se quisermos uma recompensa completa, devemos seguir as condições de recompensa de nosso Senhor. Ló foi salvo, mas salvo pelo fogo.

VI. UM CONTRASTE EM ORAR POR SODOMA E FUGIR DE SODOM ( Gênesis 18:24 com 19:17, 20, 22)

1. Abraão orou por Sodoma. Na verdade, Abraão orou por Ló. Este era o ponto principal da oração de Abraão: "Destruirás o justo com o ímpio?"

Chegou o tempo em que os santos em todos os lugares devem começar a implorar fervorosamente por seus entes queridos que estão confusos no mundo. Como podemos ficar calados quando sabemos que os julgamentos vindouros estão chegando aos nossos entes queridos?

2. Ló fugiu de Sodoma.

(1) Ló hesitando. A princípio, Ló relutou em partir por causa de sua família e seus bens. Ele sentiu que não poderia ir embora com suas filhas e seus maridos deixados na cidade da destruição.

(2) Ló instado pelos anjos. Enquanto Ló se demorava, os dois anjos agarraram-se a ele e sua esposa e duas de suas filhas e disseram: "Fuja por tua vida; não olhe para trás, * * fuja para as montanhas, para que não seja consumido." Ló suplicou: “Não é assim, meu Senhor”. Mas os anjos ainda insistiam: "Apresse-se, fuja para lá."

(3) Ló finalmente, obediente aos anjos, seguiu seu caminho e entrou em Zoar. Então, foi, que o Senhor fez chover fogo sobre Sodoma.

(4) Ló foi enviado em resposta a uma oração. Lemos: “Deus se lembrou de Abraão e enviou Ló”. Aqui está um exemplo maravilhoso do poder da oração, pois os anjos disseram: "Não posso fazer nada até que você chegue lá."

3. A esposa de Ló voltou. Foi uma coisa terrível para ela fazer. Contra o comando direto dos anjos, ela olhou para trás. Você a desculpou, talvez, com base em seu amor pelos filhos que ficaram para trás. Talvez você insista para que ela olhasse para trás, porque tudo o que era caro a ela socialmente e financeiramente, e em todos os sentidos, estava em Sodoma. Nós concedemos. No entanto, Deus não desculpou sua tolice, pois ela foi imediatamente morta e transformada em uma estátua de sal.

VII. DESTRUIÇÃO DE SODOMA ( Gênesis 19:24 )

1. Deus pôs fim à maldade de Sodoma. Deus fez chover fogo e enxofre. Os jovens não precisam imaginar que o Deus que eles conhecem e servem não faria chover uma destruição tão terrível, pois esta época em que vivemos está se precipitando para um julgamento semelhante. Deus espera muito, mas quando a maldade atinge seu limite máximo, ao qual a graça pode permitir, Deus, em misericórdia, deve destruir os ímpios.

A razão pela qual o limite de idade médio da vida do homem foi reduzido após o dilúvio, foi para que a maldade não pudesse crescer até os tempos pré-Noéquicos.

2. Deus logo se levantará para julgar este mundo de nossos dias por seus pecados. Em breve, quão rápido, o anjo do Senhor clamará: "Lança a tua foice e ceifa * * a colheita da terra está madura."

O primeiro julgamento universal foi na época do dilúvio, quando o sistema mundial de então foi destruído pela água. O segundo julgamento universal será durante a Grande Tribulação, quando um terceiro, pelo menos do mundo dos homens, cairá sob a ira de Deus. O terceiro e último julgamento será quando o Grande Trono Branco for colocado, de cuja face o céu e a terra fugirão. Então virá o período em que Pedro escreveu no Espírito: "Os elementos se derreterão com calor fervente, também a terra e as obras que nela existem serão queimadas."

UMA ILUSTRAÇÃO

PÁSSARO AMARRADO POR UMA CORDA

Ló foi amarrado à terra por suas carnalidades.

“' Um pássaro amarrado por um barbante parece ter mais liberdade do que um pássaro em uma gaiola; ele lisonjeia para cima e para baixo, mas ainda assim é seguro.' Quando um homem pensa que escapou da escravidão do pecado em geral, e ainda assim permanece sob o poder de alguma luxúria favorecida, ele está terrivelmente errado em seu julgamento quanto à sua liberdade espiritual. Ele pode se gabar de que está fora do gaiola, mas com certeza a corda está em sua perna.

Aquele que tem seus grilhões arrancados, exceto uma corrente, ainda é um prisioneiro. 'Que nenhuma iniqüidade tenha domínio sobre mim' é uma oração boa e sábia; pois um pecado mimado matará a alma com a mesma certeza que uma dose de veneno matará o corpo. Não há necessidade de um viajante ser mordido por vinte víboras mortais; o dente de uma cobra é suficiente para garantir sua destruição. Um pecado, como um fósforo, pode acender o fogo do inferno dentro da alma.

A aplicação prática desta verdade deve ser feita pelo professor escravo da bebida, ou da cobiça, ou da paixão. Como você pode ser livre se alguma dessas correntes ainda o segura? Encontramos professores que são arrogantes e desprezam os outros; como podem estes ser os homens livres do Senhor enquanto o orgulho os cerca? Na vontade e na intenção, devemos quebrar todos os laços do pecado e devemos aperfeiçoar a santidade no temor do Senhor, ou não podemos esperar que o Filho nos tenha libertado. Ó Tu que és o Espírito da árvore, quebre todos os laços do pecado, eu Te imploro. "Spurgeon.