1 Coríntios 11:3
Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia
'Mas eu gostaria que você soubesse que a cabeça de todo homem é Cristo, e a cabeça da mulher é o homem, e a cabeça de Cristo é Deus.'
Mas ele está insatisfeito com a atitude deles em relação à autoridade, e especialmente a das mulheres para com os homens que estão na igreja, e possivelmente com seu comportamento real ao profetizar. Eles estavam falhando em reconhecer a ordem das coisas de Deus reveladas na criação. Ele, portanto, estabelece regulamentos sobre as mulheres serem 'cobertas'. Como ele deixará claro, não se trata apenas de uma questão de costume religioso. Seu próprio fracasso é sintomático do que está errado na igreja de Corinto, a falta de reconhecimento da autoridade geral.
Ele primeiro estabelece a posição doutrinária. O Cristo é a cabeça de todo homem, o homem é a cabeça da mulher e a cabeça de Cristo é Deus. A última frase estabelece a base do que estamos falando. Na criação, existe uma ordem definida. Acima de tudo está o Deus triuno. 'O Cristo' veio de Deus, esvaziando-se de Sua Divindade e de Sua igualdade dentro da Divindade ( Filipenses 2:5 ), e cumprindo a tarefa de redenção atribuída a Ele como verdadeiro Homem.
Ele fez uma apresentação voluntária e, de bom grado, assumiu um papel subsidiário. Tornando-se Homem, foi como Homem que Ele reconheceu Deus como Sua Cabeça, tanto como 'sobre Ele' quanto como a fonte da qual Ele veio, para que, tendo cumprido Sua missão divina, pudesse então retornar a Deus e submeter todas as coisas a Ele ( 1 Coríntios 15:24 ).
Assim, Cristo voluntariamente se colocou em uma posição de submissão. Aquele que foi o Criador do mundo, escolheu colocar-se em submissão à Divindade, de forma que a Divindade fosse a 'Cabeça' de Cristo neste respeito. Isto é, Deus é Aquele que está colocado sobre Cristo em Sua humanidade e missão, e que é a fonte da qual Ele veio. E Cristo se humilhou deliberadamente para esse fim, reconhecendo uma cabeça sobre Ele em Seu papel.
A menção a essa relação é importante por si só e porque define as outras relações. Cristo estava em submissão voluntária e alegre a Deus. Ele procurou apenas fazer o que Lhe agradava. Não havia pensamento de constrangimento ou de ser aproveitado. Deus não dominou Cristo. Cristo não se ressentiu de sua posição de forma alguma. Ele havia se tornado voluntariamente um homem e um servo e com alegria trilhou o caminho da submissão que havia escolhido. Foi submissão ao amor, e no amor, não à tirania.
Então, em segundo lugar, Cristo é a Cabeça de cada homem. Conforme designado por Deus para Sua tarefa, Ele tem autoridade sobre todos os homens como o Rei do governo real de Deus e é a fonte de sua vida. Todos, portanto, estão em submissão a ele e devem tudo a ele. Ele é o governante e a fonte de suas vidas, seu Cabeça, e como tal é Aquele a quem eles devem responder em obediência. Mas Ele expressou essa liderança ao lavar seus pés. Toda a sua preocupação em cada momento de sua vida era para o bem daqueles que estavam em submissão a ele. Embora pudesse simplesmente ter exigido tudo, Ele deu tudo.
Então, em terceiro lugar, temos o homem como imagem de Deus sobre a criação e, portanto, sobre a mulher que foi criada para seu benefício, assistência e bênção. O homem é o cabeça das mulheres e o senhor da criação. Sua esposa deve estar em submissão responsiva a ele como sua 'mão direita', como Cristo foi a Deus, separada como sua ajudante principal em sua tarefa, vivendo em submissão voluntária seguindo o exemplo de Cristo. Isso é confirmado pelo fato de que, na criação, o homem era a fonte de seu ser e tinha autoridade sobre ela.
Ela veio do lado dele e é sua ajudadora e sua primeira ministra, a quem ele busca ajuda para cumprir suas próprias responsabilidades perante Deus. Toda a linha descendente demonstra que isso não era para torná-lo um déspota tirânico, pois Deus não é o déspota tirânico de Cristo, e Cristo não é o déspota tirânico do homem. Assim, da mesma forma, o homem não deve ser o déspota tirânico da mulher.
Ela contém sua vida. Ela produz vida, produzindo homem e mulher de seu corpo. O relacionamento deve ser de amor, consideração, cooperação e consideração. O homem deve se preocupar com a mulher e buscar seu bem maior. No entanto, a submissão respeitosa permanece em níveis diferentes e era para ser vista no caso do homem e da mulher conforme estabelecido na criação.
O uso de 'cabeça' (kephale) para representar o senhorio e a fonte de vida foi necessário para incorporar ambas as idéias. Nenhuma outra palavra teria alcançado o mesmo. Compare Colossenses 1:18 .
Portanto, aqui descrevemos o plano de salvação de Deus em sua plenitude, começando com Deus que produziu Seu representante, o Deus-homem Cristo, o grande Mediador, que produziu Seu representante homem e deu ao homem sua representante, a mulher. Estes estão acima de toda a criação e os graus de descendência são claros.