1 Coríntios 13:4-8

Como o amor verdadeiro é revelado (13: 4-8a).

Esta definição de amor cobre todos os ângulos. Porque retrata os fundamentos do amor do nosso ponto de vista, nos dá uma visão totalmente arredondada do que é o amor verdadeiro. Assim, cobre como é o amor de Deus por nós. Ele cobre em profundidade exatamente como era o amor de Jesus. Abrange como deve ser nossa resposta a Ele. Ele aborda como devemos nos comportar com as pessoas que amamos e, especialmente, com nossos irmãos na fé.

E, finalmente, cobre como deve ser nosso comportamento com relação aos dons espirituais, tanto no uso como no mau uso. Assim, precisaríamos expor esses versículos várias vezes, e mais, se desejássemos extrair deles a plenitude de seu significado. É principalmente uma imagem do amor verdadeiro e genuíno de Deus, tanto de Deus quanto nosso.

1 Coríntios 13:4 a 'O amor sofre por muito tempo e é bom. O amor não inveja. O amor não se comporta visivelmente como um fanfarrão, não se ensoberbece, não se comporta de forma vergonhosa, não busca os seus próprios, não é provocado, não leva em conta o mal, não se alegra com a injustiça, mas se alegra com a verdade. Suporta todas as coisas, acredita em todas as coisas, espera todas as coisas, suporta todas as coisas. Amor nunca falha.'

Esta é a evidência do amor verdadeiro. Em primeiro lugar, como uma ideia geral, isso representa o amor de Deus por aqueles que Ele escolheu, embora nem tudo seja diretamente aplicável. Seu amor é longânimo e gentil. É verdadeiro e justo. Ele busca apenas o nosso bem. Ele nunca é como um homem ciumento ou fanfarrão, nem é facilmente provocado. Em vez disso, ele se alegra com a verdade encontrada dentro de nós. Seu amor suporta todas as coisas, acredita em todas as coisas, espera que todas as coisas durem todas as coisas.

É constante e verdadeiro. E não vai falhar no final. E é a nossa consciência desse amor que permitirá nossa verdadeira resposta em amor, pois é quando contemplamos Seu amor que sabemos como é o amor.

Mas isso também descreve o amor que foi revelado por Jesus e o que o amor de Deus por nós deve produzir em nossos corações. E isso por si só satisfaz totalmente todas as facetas descritas nas palavras. E o faz no que se refere à vida em geral e aos dons espirituais em particular. Pois é a atitude de coração descrita aqui que resulta em um canal de bênção livre e aberto, por meio do qual o Espírito pode se manifestar, para que o fruto do Espírito seja o amor ( Gálatas 5:22 ). E não há dúvida de que Paulo escolhe suas palavras cuidadosamente aqui como uma repreensão a alguns dos coríntios, pois essas falhas aparecem em outras partes da carta.

O amor que realmente vem de Deus é longânimo e pacientemente duradouro. É gentil e compassivo. (Compare aqui Romanos 2:4 para ambas as idéias). Nunca sente inveja, pois deseja que os outros sejam abençoados. Não é ciumento, porque busca o bem dos outros e se deleita em sua felicidade. Ele se alegra com o que os outros têm em sua prosperidade, a menos que essa prosperidade seja prejudicial, e em suas bênçãos e presentes.

Não tenta se impulsionar ou buscar crédito ou admiração pelo que faz. Não é orgulhoso e orgulhoso, pois pensa apenas nos outros. Nunca se comporta de maneira inadequada, pois é totalmente atencioso e atencioso com os outros, e é limpo e puro. Ele não busca as coisas por si mesmo, pois é totalmente altruísta. Não insiste em seu próprio caminho, não exige constantemente seus próprios direitos, seus pensamentos não estão concentrados em seu próprio benefício.

Não reage à provocação, nem fica irritado. Ele se comporta bem até mesmo para aqueles que se comportaram mal em relação a ele, pois não leva em consideração o mal deles em sua resposta. O ponto aqui é que ele não permitirá que seu comportamento em relação a alguém seja afetado para pior pela memória desses erros. Naturalmente, ele manterá em mente, altruisticamente, o que as pessoas estão fazendo ao tomar suas decisões, para o bem de todos, mas não permitirá que isso afete a consideração pessoal.

É triste com o mau comportamento dos outros, porque sabe quais serão as consequências desse mau comportamento para a pessoa em questão e não se alegra com a fraqueza e o fracasso deles. Ele deseja o bem para aqueles que se comportam mal. Alegra-se quando a verdade está em ação, pois está ciente de que trará bênçãos e libertação para muitos. Ele se alegra quando vê a verdade operando nos homens. E sempre se alegra com a verdade, por mais que se manifeste, porque sabe que, no final, a verdade ajudará a colocar todos em ordem.

Suporta qualquer coisa que lhe seja atirada, qualquer insulto ou mau comportamento para consigo mesmo. NEB afirma: “não há nada que o amor não possa enfrentar”. Ele encobre nos outros tudo o que pode afetar gravemente sua própria resposta. (Stego pode significar suportar, suportar, cobrir). Sempre acredita no melhor, sem com isso ser tola, pois também pensa no bem de todos. Sempre confia que Deus agirá em todas as situações para o cumprimento de Sua própria vontade, e age de acordo com isso.

Sempre espera o que é melhor, para o bem de todos. Ele perdura em espessos e finos. Poderíamos falar da tenacidade do amor. É infalível em todos os seus sentidos e, em si, infalível. Pois 'o amor nunca falha'.

Assim, é apresentada em microcosmo a vida cristã plena, a base da verdadeira espiritualidade, a evidência de Deus trabalhando internamente, a consequência de andar com Cristo, o resultado de Sua vida ser vivida por meio de nós, a essência do que Deus é. Sem pelo menos o início disso brotando em nossos corações, não podemos nos chamar de cristãos, pois isso é o resultado de Deus trabalhando em nós, o querer e o fazer, de acordo com a Sua boa vontade ( Filipenses 2:13 ), e de nosso conhecimento de Deus. Quem não ama não conhece a Deus, pois Deus é amor ( 1 João 4:8 ).

E quando se trata da questão dos dons espirituais exercidos na igreja, esse amor será revelado da mesma maneira. É longânimo para com aqueles que usam os presentes de maneira imprudente ou amadora, é gentil em sua atitude para com tais situações e para com os envolvidos. Não inveja aqueles que têm dons maiores. Não avança por causa dos dons que possui. Não se ensoberbece se tiver os maiores dons.

Ele não usa seus dons de maneira imprópria, nem reage de maneira imprópria à maneira como os outros usam seus dons. Quando busca presentes, não os busca para seu próprio benefício, mas para o benefício de todos. Não se deixa provocar, nem pelo que se faz nem pelo que se diz. Não responde mal porque o usuário do dom espiritual se comportou mal em relação a ele anteriormente.

Não se alegra com aqueles cujo uso incorreto dos dons espirituais os leva ao erro, embora possa buscar com amor e gentileza de espírito corrigir a situação. Ele se alegra sempre que os dons espirituais resultam na verdade sendo conhecida e desfrutada. Suporta com amor toda manifestação de dons, quer aprove ou não, acredita, a menos que tenha conhecimento do contrário, que aqueles que usam os dons provavelmente o estão fazendo com a melhor intenção e reage de acordo.

Ele espera e deseja que todos os problemas sejam resolvidos para que o usuário receba a bênção completa. Suporta e resiste até mesmo aquilo com que às vezes é infeliz. Assim, nem sempre é feito julgamento sobre aqueles cuja falta de conhecimento verdadeiro os torna imaturos no uso dos dons. E sempre fará o que puder para ajudar essas pessoas, pois nunca falha.

Isso não significa que tal amor demonstre falta de preocupação com qualquer uso indevido, pois, onde tem responsabilidade pelo controle da reunião da igreja, ele desempenhará seu papel total no controle do uso desses dons, e usará o discernimento onde tem o dever de fazê-lo, mas sempre o fará com compaixão e ternura, pensando no bem de todos, até mesmo do perpetrador. Caso contrário, deixará as questões para serem tratadas pelos responsáveis ​​da maneira adequada, sem julgar.

Portanto, aquele que ama garante a continuação do uso dos dons espirituais enquanto olha para Deus e o presbítero para capacitá-los a serem usados ​​da melhor maneira. É por isso que Paulo mais tarde dá a orientação que ele dá.

E, ao assumir essas atitudes corretas, esse amor garantirá que aquele que é ele mesmo revelando esse amor possa usar seus dons espirituais para o pleno benefício e bênção de toda a igreja, pois seu coração estará certo e ele será um verdadeiro canal para as bênçãos do Espírito.

Em contraste, alguns dos coríntios invejam ( 1 Coríntios 3:3 Coríntios 1 Coríntios 3:3 ); gabar-se (por exemplo, 1 Coríntios 3:18 ; 1 Coríntios 8:2 ); estão inchados ( 1 Coríntios 4:6 ): algumas de suas mulheres se comportam de maneira vergonhosa ( 1 Coríntios 11:5 ); são egoístas ( 1 Coríntios 10:24 ; 1 Coríntios 10:33 ), e assim por diante. Eles precisam olhar para seus primórdios.

Esta descrição de amor, que o desnuda em seus alicerces, deve, por um breve momento, certamente nos levar a colocar tudo o mais de lado, primeiro enquanto nos deleitamos no amor de Deus por nós, e então enquanto nos deleitamos no amor que deve fluir de nós para outros. Mas então, tendo feito isso, devemos seguir em frente para ver sua importância e sua permanência