1 Samuel 14:23-31
Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia
Os homens de Saul são impedidos por um juramento precipitado feito por Saul, enquanto Jônatas, que nada sabia a respeito, quebra o juramento ( 1 Samuel 14:23 a).
O contraste entre o ritualista espiritualmente morto e o verdadeiro homem de fé continua. Jônatas, o homem de fé, capacitou YHWH a agir em nome de Seu povo. Agora descobrimos que Saul, o ritualista espiritualmente morto, amaldiçoou qualquer um que comer qualquer coisa antes que ele, Saul, se vingasse de seus inimigos, trazendo assim Jônatas, o homem de fé, que se preocupou com a honra de YHWH e como instrumento de YHWH para derrotar os filisteus, cometendo um erro inconsciente.
Isso não era apenas injusto com Jonathan, mas também algo que impediria a vitória de ser o grande sucesso que deveria ter sido, e até colocaria a vida de Jonathan em risco. E tudo por causa da loucura de Saul.
Análise.
a E a batalha passou por Bete-Áven ( 1 Samuel 14:23 b).
b E os homens de Israel ficaram angustiados naquele dia, porque Saul conjurara o povo, dizendo: “Maldito o homem que comer qualquer coisa até a noite chegar, e eu serei vingado de meus inimigos”. Portanto, nenhuma das pessoas provou comida ( 1 Samuel 14:24 ).
c E todo o povo veio para a floresta, e havia mel no chão, e quando o povo veio para a floresta, eis que o mel caiu, mas ninguém levou a mão à boca, porque o povo temia o juramento ( 1 Samuel 14:25 ).
d Mas Jônatas não ouviu quando seu pai acusou o povo de juramento, e foi por isso que estendeu a ponta da vara que estava em sua mão, e a mergulhou no favo de mel, e levou a mão à boca, e seus olhos foram iluminados ( 1 Samuel 14:27 ).
c Então respondeu um do povo e disse: “Teu pai ordenou estritamente ao povo um juramento, dizendo:“ Maldito o homem que comer hoje ”. ( 1 Samuel 14:28 ). '
b E as pessoas estavam desmaiadas. Então Jônatas disse: “Meu pai tem perturbado a terra. Veja, peço-lhe, como meus olhos se iluminaram, porque provei um pouco deste mel. Quanto mais, se o povo hoje tivesse comido livremente do despojo de seus inimigos que encontrou? Pois agora não houve grande matança entre os filisteus ”( 1 Samuel 14:29 ).
a E feriram os filisteus naquele dia, de Micmás a Aijalom ( 1 Samuel 14:31 a).
Observe que em 'a' o curso da batalha é descrito e, paralelamente, o curso contínuo da batalha. Em 'b' somos informados da angústia do povo como resultado do juramento de Saul, e que seu propósito era ganhar vingança por ele sobre os filisteus, e paralelamente que o povo desmaiava por causa daquele juramento, com o resultado que não houve grande matança entre os filisteus.
Em 'c' ninguém comeu do mel por medo do juramento, e paralelamente por que eles não comeram é explicado a Jônatas. Principalmente em 'd', o herói da fé cuja confiança realmente estava em YHWH quebra o juramento involuntariamente e é beneficiado por ele.
'Então YHWH salvou Israel naquele dia.'
O resultado foi que YHWH salvou Israel naquele dia, e os filisteus foram rechaçados na direção de Bete-Áven. De lá, eles fugiriam pelo desfiladeiro de Bete-Horon até Aijalon e dali para a Filístia. Portanto, o relato que começou com o estado precário de um Israel indefeso termina com os filisteus em plena fuga deixando Israel, pelo menos por enquanto, um país livre. E foi tudo por causa de YHWH. YHWH salvou novamente Seu povo.
Deve-se notar, é claro, que a descrição que temos do que aconteceu é muito truncada, de modo que só obtemos a essência de algo que realmente aconteceu ao longo de muitas horas, e no centro disso de agora em diante estará Saul e seus seiscentos. Assim, eles serão imediatamente envolvidos e afetados pelo juramento precipitado de Saul. Até que ponto 'os hebreus' se juntaram na busca real (se o fizeram) não sabemos.
O restante dos israelitas obviamente entraria no final da fila e provavelmente lidaria com os retardatários e alguns que se refugiaram nas colinas. De seu próprio ponto de vista, eles teriam parte do crédito, mas a perseguição principal seria pelos homens de Saul. Todos, entretanto, reconheceriam que deviam tudo a YHWH. Tudo o que eles fizeram foi acompanhar o Seu trabalho.
1 Samuel 14:23 (23b-24)
'E a batalha passou por Beth-aven.'
O curso da batalha é agora descrito e retomado no versículo 31a. Bethaven ficava perto de Betel e Ai, a caminho do desfiladeiro que levaria a Aijalon, de onde os filisteus poderiam voltar para casa.
' E os homens de Israel estavam angustiados naquele dia, porque Saul tinha conjurado o povo, dizendo: “Maldito o homem que comer alguma coisa até a noite chegar, e eu serei vingado de meus inimigos”. Portanto, nenhuma das pessoas experimentou comida. '
Enquanto isso, os homens que deveriam ter descansado e revigorado, para não falar em exultação, ficaram angustiados. Observe especialmente o contraste de 'aquele dia' com a referência a 'aquele dia' no versículo anterior. Em 1 Samuel 14:23 foi um vitorioso 'naquele dia'. Foi o dia da salvação de YHWH. Aqui está um angustiante 'aquele dia'.
E tudo se deve à tolice de Saul. É porque ele lançou uma maldição sobre qualquer membro de seu bando que comer até que os filisteus fossem totalmente derrotados e ele próprio ganhasse sua própria vingança pessoal. Observe que seu pensamento não estava no bem de seus seguidores fiéis, mas em seu próprio engrandecimento e satisfação pessoal, independentemente dos efeitos sobre eles. É claro que foi um ato de desespero.
Sentindo que YHWH não estava com ele, ele estava tentando todos os meios desesperados de alterar a situação por meio de manobras religiosas. Primeiro ele colocaria esta maldição, e então mais tarde ele consideraria invocar a Arca de Deus para que ela pudesse conduzi-los adiante. Mas se ele tivesse percebido que havia apenas uma opção sensata aberta para ele, que era o arrependimento total, pois as Escrituras constantemente deixam claro que o arrependimento completo e genuíno regularmente altera tal situação (compare 2 Crônicas 33:11 ; Jonas 3:5 ).
Mas esse arrependimento não acompanha o desejo de vingança pessoal. Se sentirmos pena de Saul, devemos reconhecer que ele não tinha tristeza pelo pecado, mas simplesmente o desejo de sair dos negócios parecendo bem e se sentindo satisfeito.
O propósito de Saul em sua maldição parece ter sido duplo. Em primeiro lugar, porque ele acreditava que o jejum religioso de alguma forma lhe daria o apoio extra de YHWH e, em segundo lugar, era para garantir que suas tropas famintas se concentrassem apenas em matar os filisteus, em vez de recorrer à comida para saciar sua fome. Mas, embora isso realmente não fizesse diferença para os eventos mais importantes do dia, seu efeito real seria tornar seus homens ineficientes e incapazes de perseguir o inimigo até o fim, na longa perseguição de volta à Filístia.
Assim, descobrimos que Saul deixou de seguir as crenças proféticas vivas de Samuel para as idéias mortas dos ascetas religiosos que faziam muito desse ritual, e Israel sofreria por isso. Podemos comparar Isaías 58 que mostra atitudes semelhantes em relação ao jejum. Está ficando claro que ele estava seguindo um ritual morto porque não estava mais espiritualmente sintonizado e obediente, e que a razão para isso era porque Samuel não estava mais com ele por causa de sua desobediência. O escritor já indicou a mesma coisa em sua atitude para com a Arca de Deus (versículo 18). Tendo perdido seu contato com YHWH, ele tem que recorrer a truques religiosos.
Será notado novamente que sua maldição não é considerada para promover os propósitos de YHWH. É antes para permitir a Saul obter o que deseja, vingança pessoal contra seus inimigos. Isso indica o quão longe ele caiu de sua verdadeira vocação. Aqui está um homem que se perdeu.
' E todo o povo veio para a floresta, e havia mel no chão, e quando o povo veio para a floresta, eis que o mel caiu, mas ninguém levou a mão à boca, porque o povo temia o juramento . '
O resultado da maldição foi que quando, ao passar pela floresta durante a perseguição, seus homens encontraram energia dando comida prontamente disponível, eles foram incapazes de tirar vantagem disso por causa do medo do juramento.
Canaã é descrita em outro lugar como uma 'terra de leite e mel'. Naquela época, havia abelhas selvagens em abundância nas florestas, e elas faziam seus ninhos nas árvores e alguns dos favos de mel pendiam das árvores cheios de mel, e aparentemente até pingavam mel. Os viajantes descreveram ter visto essas coisas em países quentes.
' Mas Jônatas não ouviu quando seu pai acusou o povo de juramento, e foi por isso que ele estendeu a ponta da vara que estava em sua mão, e a mergulhou no favo de mel, e levou a mão à boca, e seus olhos foram iluminados. '
Jônatas, entretanto, não estava lá quando o juramento foi feito e não sabia de nada a respeito, então ele aproveitou o mel e, como resultado, foi fisicamente fortalecido. O último ponto é importante. O escritor não vê Jonathan como culpado.
' Então respondeu um do povo, e disse:' Seu pai ordenou estritamente ao povo com um juramento, dizendo: 'Maldito o homem que comer hoje.' E as pessoas estavam desmaiadas.
Vendo a ação de Jônatas, um dos homens de Saul disse a ele que ele estava quebrando o juramento de seu pai. E o escritor aproveita a oportunidade para destacar o fato de que, por causa daquele juramento, as pessoas desmaiaram. Ele está enfatizando a loucura de Saul, não a de Jônatas.
' Então, Jônatas disse:' Meu pai tem perturbado a terra. Veja, peço-lhe, como meus olhos se iluminaram, porque provei um pouco deste mel. Quanto mais, se o povo hoje tivesse comido livremente do despojo de seus inimigos que encontrou? Por enquanto, não houve grande massacre entre os filisteus. ”
Jônatas também destaca a loucura de Saul. Ele ressalta como sua força foi restaurada ao comer o mel, ao passo que a omissão dos homens de Saul em fazê-lo fez com que a perseguição não fosse tão eficaz quanto deveria. Se eles tivessem se recuperado apenas comendo o mel e tirando proveito das provisões que os filisteus em fuga haviam abandonado, estariam em boa forma para lutar. Mas agora eles estavam fracos e fracos. Portanto, o escritor deseja que reconheçamos que o rompimento de Saul com Samuel e a loucura resultante trouxeram o fracasso em meio ao triunfo.
- E naquele dia feriram os filisteus, de Micmás a Aijalom.
O detalhe da batalha é retomado. De Micmás a Aijalon, uma jornada de mais de trinta quilômetros, parcialmente descendo por uma passagem bastante íngreme, houve um massacre contínuo de filisteus em fuga. Se possível, eles tinham que ser persuadidos a não voltar. Isso pelo menos os manteria afastados por um tempo.
1 Samuel 14:31 (31b-32)
'E o povo estava muito fraco, e o povo voou sobre o despojo, e tomou ovelhas, e bois e bezerros, e os matou no chão, e o povo os comeu com o sangue.'
Tamanho foi o pânico entre os filisteus que estavam em fuga precipitada que os homens de Saul, apesar de seu estado de fraqueza, ainda foram capazes de continuar a perseguir e massacrar os retardatários por todo o caminho de Micmás a Aijalon, uma distância de quase vinte milhas além terreno acidentado. Isso é uma indicação da qualidade dos homens de Saul (ver 1 Samuel 14:52 ). Eles já teriam sido capazes de se armar com armas apropriadas lançadas pelo inimigo.
Mas eles estavam naturalmente muito fracos depois de seus esforços sem comida, e assim, assim que o dia terminou ao pôr do sol (com o resultado de que a maldição deixou de ser ativa), eles estavam com tanta fome que se jogaram ansiosamente nos despojos deixados para trás pelos filisteus, matavam suas ovelhas, bois e bezerros e os comiam crus, sem se preocupar em comer o sangue. Isso, é claro, era contrário aos estritos regulamentos da Lei que proibiam comer sangue (ver Gênesis 9:4 ; Levítico 17:10 ; Deuteronômio 12:16 ).