Deuteronômio 2:18-23
Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia
Passagem por Amon ( Deuteronômio 2:18 ).
Amon, a tribo irmã de Moabe, também recebeu posse de sua terra por Iahweh, por causa de Seu amor por Abraão. Portanto, eles também não deveriam ser molestados. E eles deviam notar que, ao dar-lhes a terra, Ele negociou com os Zamzummim, um povo dos Refaim, igual aos Anakim. Yahweh não teve problemas em lidar com os Anakim.
A passagem pode ser analisada da seguinte forma:
a Eles deveriam 'hoje' (nesta hora) passar por Ar, a fronteira de Moabe ( Deuteronômio 2:18 ).
b Eles não devem irritar Amon ou contender com eles, pois Ele não daria a Israel sua terra ( Deuteronômio 2:19 a).
c Pois a terra de Amon havia sido dada por Ele aos filhos de Ló por possessão ( Deuteronômio 2:19 b).
d Era considerada a terra dos Refaim que moravam lá anteriormente, embora os amonitas os tivessem chamado de Zamzumim ( Deuteronômio 2:20 ).
e Eles eram um povo grande, numeroso e alto como os anaquins, mas Yahweh os havia destruído e Amon os sucedeu e habitou ali em seu lugar ( Deuteronômio 2:21 ).
e Isso foi da mesma forma que ele havia feito para os filhos de Esaú que habitavam em Seir quando Ele destruiu os horeus de antes deles, e eles também os sucederam e habitaram lá em seu lugar ( Deuteronômio 2:22 ).
d E os Avvim que moravam em aldeias até Gaza foram destruídos pelos cretenses, que então moravam lá em seu lugar ( Deuteronômio 2:23 ).
c Eles deveriam, portanto, se levantar e cruzar o vale do Árnon, através do qual o rio Arnon fluía), pois Ele entregou Siom, o rei dos amorreus, nas mãos deles, junto com sua terra, e eles deveriam possuir sua terra ( Deuteronômio 2:24 a).
b Eles deveriam lutar com ele na batalha ( Deuteronômio 2:24 b).
a Pois neste momento Ele iria colocar o temor deles no coração de todos os povos, que ouviriam sobre eles e tremeriam e se angustiariam por causa deles ( Deuteronômio 2:25 ).
Observe que em 'a' eles deveriam cruzar a fronteira de Moabe. Este foi o início de sua campanha militar (ver Deuteronômio 13-17). Assim, no paralelo, Yahweh estava prestes a espalhar o terror de sua reputação. Em 'b', eles não devem lutar com Amon, mas paralelamente, devem lutar contra Sihon. Em 'c' aquela terra de Amon é propriedade de Amon, mas paralelamente, a terra de Siom deve ser possuída por Israel.
Em 'd', a terra de Amon havia sido considerada a terra dos Refaim que moravam lá anteriormente (embora os amonitas os tivessem chamado de Zamzumim). Em paralelo, os Avvim (uma tribo paralela) foram destruídos pelos cretenses que se aproximavam (os caftorins e os filisteus, compare com Gênesis 10:14 ). Em 'e' os Zamzummim eram um povo grande, numeroso e alto como os Anakim, mas Yahweh os destruiu, e Amon os sucedeu e habitou lá em vez deles, enquanto no paralelo ele fez algo semelhante para os filhos de Esaú que morava em Seir quando Ele destruiu os horeus de antes deles, e eles também os sucederam e moraram lá em seu lugar ( Deuteronômio 2:22 ).
Notamos aqui não apenas o quiasma, mas também a repetição na segunda parte de 'os sucedeu e habitou lá em vez deles'. Este é um padrão (quiasma contendo repetição na segunda parte) que também pode ser observado em Êxodo 18:21 a com Êxodo 18:25 a; Números 18:4 com Números 18:7 e Números 18:23 com Números 18:24 .
' E sucedeu que, quando todos os homens de guerra foram consumidos e mortos dentre o povo, Iahweh falou comigo, dizendo:'
Repetimos esses versículos a fim de manter a conexão, embora estritamente esta passagem comece com a última palavra, 'Dizendo'.
Depois que o último dos incrédulos Israel morreu (com exceção de Caleb, Josué e Moisés), seus corpos enterrados um a um no deserto, veio a ordem de avançar através do Zerede e ao longo da fronteira entre Moabe e Amon.
“ Você (tu) neste dia deve passar por Ar, a fronteira de Moabe, e quando você (tu) chegar perto dos filhos de Amom, não os incomode, ou contenda com eles, pois eu não te darei ( ti) da terra dos filhos de Amom por possessão, porque eu a dei aos filhos de Ló por possessão. ”
Parece que Ar estava na fronteira sul de Moabe, e eles passaram por ela em sua jornada ao redor de Moabe e ao longo da fronteira até chegarem à fronteira com Amon. Outros vêem Ar como sinônimo de Moabe.
Amon também deveria estar a salvo de molestamento, pois sua terra também havia sido dada a eles por Yahweh e pertencia permanentemente a eles como sua posse. Eles também eram um lembrete da fidelidade de Yahweh a Abraão e sua família, e a certeza de Seu cumprimento de Sua vontade. Para o uso do pronome singular, ver em Deuteronômio 2:9 .
- Essa também é considerada uma terra de Rephaim. Rephaim habitou nele anteriormente, mas os amonitas os chamam de Zamzummim, um povo grande, e muitos, e alto, como os anakim, mas Yahweh os destruiu antes deles, e eles os sucederam, e habitou em seu lugar, como fez para os filhos de Esaú, que moravam em Seir, quando ele destruiu os horeus de diante deles, e eles os sucederam, e habitaram em seu lugar até hoje, e os avvim, que moravam em aldeias até Gaza, os caftorins, que saiu de Caftor, destruiu-os e habitou em seu lugar '.
Mais uma vez, é enfatizado que povos como os Anakim foram derrotados, desta vez por Ammon. Eles não eram invencíveis. Aqui eles foram chamados de Zamzummim. Esses também eram os temidos Rephaim. Mas Yahweh os havia destruído de diante deles e, como com Edom, os capacitou a habitar com segurança em sua terra em seu lugar (como faria com Israel).
“E os Avvim, que habitavam nas aldeias até Gaza, os Caftorim, que saíram de Caftor, os destruíram e habitaram em seu lugar.” Isso possivelmente se refere a pessoas altas semelhantes que se estabeleceram na Planície Costeira, os Avvim. No caso deles, a derrota foi nas mãos do povo do mar que veio de Caftor (possivelmente de Creta ou da costa grega). Estes últimos foram possivelmente a primeira onda do equivalente aos filisteus.
Joshua os conheceu mais tarde. Compare Josué 13:2 . Se a invasão total dos filisteus estava em mente, esta última parte pode ser uma nota feita por Josué em uma data posterior. Mas observe como isso se encaixa na análise.
Assim, ao passar por essas nações, Israel deveria aprender delas várias lições. Em primeiro lugar, que Deus pode dar terras a quem Ele quiser e garantir a sua posse segura delas. E em segundo lugar, que Deus é bem capaz de lidar até com o mais temível dos oponentes, sejam eles Horim ( Deuteronômio 2:12 ; Deuteronômio 2:22 ), Emim ( Deuteronômio 2:10 ), Zamzummim ( Deuteronômio 2:20 ) , ou Avvim ( Deuteronômio 2:23 ), embora sejam tão altos quanto os Anakim ( Deuteronômio 2:10 ; Deuteronômio 2:21 ).
E, ao mesmo tempo, eles devem se lembrar que Yahweh lhes deu grandes bênçãos no deserto, enquanto ao mesmo tempo tratava severamente com seus pais desobedientes. O ponto por trás de tudo isso é que as lições sejam aprendidas!