Deuteronômio 20:10-18
Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia
Instruções para sitiar uma cidade ( Deuteronômio 20:10 ).
Israel já havia experimentado cercos em suas batalhas com os reis amorreus. Depois de entrarem em Canaã, eles também teriam que sitiar as cidades cananéias. A matança total estaria na ordem do dia. Mas Moisés não queria que eles vissem o que eles tinham a ver com os cananeus como um exemplo de como deveriam se comportar em geral. Ele viu mais à frente e reconheceu que, embora vivessem com segurança na terra, não seria sem esforço.
Ele estava bem ciente da situação internacional. Chegaria o tempo em que eles seriam invadidos, chegaria o tempo em que eles teriam que invadir seus vizinhos também. Portanto, era importante que eles reconhecessem a diferença entre como deveriam tratar seus vizinhos e como deveriam tratar as cidades cananéias. Israel não deveria se tornar um nome por ser implacável. O princípio da destruição total deveria ser limitado aos cananeus. Não era para se aplicar a todos.
Alguns podem perguntar por que Israel precisou invadir seus vizinhos depois que Yahweh lhes deu sua própria terra. A resposta simples é que é de fato duvidoso se eles teriam alguma escolha no assunto. As nações vizinhas atacariam Israel se achassem que seria uma escolha fácil, especialmente quando as próprias nações tivessem um rei forte. Assim que um rei agressivo assumisse o trono, os vizinhos logo poderiam se tornar beligerantes.
A questão não era se fariam, mas quando fariam. Todas essas coisas dependiam de quão fortes os reis eram e da glória que buscavam. Então Israel teria que fazer um ataque preventivo ou revidar.
“Sair para a guerra” costumava ser visto como quase como uma caça, um esporte a ser praticado quando chegasse a época certa ( 2 Samuel 11:1 ). Todos os reis que eram capazes tinham olho para isso e olho para o butim. Veja, por exemplo, Gênesis 14 e Salmos 2 e o Livro dos Juízes, onde diferentes nações são retratadas em guerra contra Israel em Canaã.
Não foram situações isoladas. Portanto, os regulamentos foram feitos a fim de controlar a guerra futura e evitar o tratamento muito severo das cidades envolvidas. Aqueles que cederam sem lutar seriam tratados com misericórdia. Aqueles que lutaram deveriam ser tratados com mais severidade, mas mesmo assim com mais misericórdia do que teriam sido por outros. Era um mundo duro e cruel. O assassinato dos homens em idade militar era uma precaução contra eles se juntarem a outro inimigo e organizar represálias.
Não havia maneira de mantê-los em campos de prisioneiros de guerra, enquanto, soltos, eles poderiam ser um perigo terrível. Mas o ponto principal é que as cidades não deveriam ser tratadas da mesma maneira que lhes foi dito para tratar os cananeus. Pois o que se segue enfatiza novamente o que deve ser feito aos cananeus. E isso foi total. O que está sendo dito é que outros inimigos não devem ser tratados tão severamente.
Portanto, Moisés está aqui aparentemente preocupado em lidar de maneira geral com os princípios gerais com base nos quais eles deveriam fazer a guerra, antes de descer aos detalhes do que estava por vir. A guerra, em geral, não deve ser vista como uma desculpa para um banho de sangue.
Análise usando as palavras de Moisés:
a Quando você se aproximar de uma cidade para lutar contra ela, proclame a paz para ela. E será que, se vos responder de paz e vos for aberto, então será que todo o povo que nela se encontrar se tornará vosso tributário e vos servirá ( Deuteronômio 20:10 ). .
b E se não fizer as pazes contigo, mas te fizer guerra, então o sitiarás; e quando o Senhor teu Deus o entregar em tua mão, ferirás a cada homem ao fio da espada ( Deuteronômio 20:12 ).
c Mas as mulheres, e os pequeninos, e o gado, e tudo o que há na cidade, até mesmo todo o seu despojo, tomarás por presa para ti, e comerás o despojo de teus inimigos, que Javé teu Deus te deu ( Deuteronômio 20:14 ).
c Assim farás com todas as cidades que estão muito distantes de ti, que não são das cidades destas nações ( Deuteronômio 20:15 ).
b Mas das cidades desses povos, que o Senhor teu Deus te dá por herança, nada que respire salvarás com vida ( Deuteronômio 20:16 ).
a Mas você deve destruí-los totalmente; O heteu, o amorreu, o cananeu, o perizeu, o heveu e o jebuseu, como o Senhor vosso Deus vos ordenou, para que vos ensinem a não fazer conforme todas as abominações que fizeram aos seus deuses. Então você pecaria contra o Senhor seu Deus ( Deuteronômio 20:17 ).
Observe que em 'a' quando eles se aproximam de uma cidade de pessoas fora da terra, para lutar contra ela, se uma oferta de paz for feita, as pessoas de dentro dela simplesmente se tornarão tributárias, mas paralelamente as nações que habitam em Canaã irá ensiná-los a fazer depois de suas abominações, e assim devem ser apagados, caso contrário, eles os fariam pecar contra Yahweh. Em 'b', se a cidade à qual se aproximam fizer guerra, Yahweh seu Deus a entregará em suas mãos, e eles deverão ferir todos os seus homens com o fio da espada, e paralelamente quando tomarem as cidades que foram dados a eles por Yahweh seu Deus como uma herança, eles não devem salvar nada vivo que respire, mas destruí-los totalmente.
Em 'c', eles devem, no primeiro caso, manter as mulheres, crianças e gado vivos, e tomá-los como presas para si, e em paralelo este é o comportamento mais misericordioso esperado quando se trata de cidades que não são cidades das nações de Canaã.
' Quando você se aproximar de uma cidade para lutar contra ela, então proclame a paz para ela. E será que, se te fizer responder de paz e for aberto para ti, então será que todo o povo que for encontrado nela se tornará seu tributário, e te servirá. '
No caso das cidades de países vizinhos, sempre que se aproximarem de uma para lutar com ela devem oferecer termos de paz. E se a cidade aceitasse esses termos e se rendesse, a rendição deveria ser aceita. Eles então se tornariam tributários de Israel e seriam seus 'servos', isto é, sujeitos a trabalhos forçados e pagamento de tributos.
' E se não fizer as pazes com você, mas fizer guerra contra você, então você deve sitiá-lo, e quando Yahweh seu Deus o entregar em sua mão, você ferirá cada homem ao fio da espada, mas as mulheres, e os pequeninos, e o gado, e tudo o que há na cidade, até mesmo todo o seu despojo, tomarás por presa para ti, e comerás do despojo dos teus inimigos, que o Senhor teu Deus deu tu.'
Se, no entanto, a cidade se recusasse a se render, eles deveriam sitiá-la, e quando Deus a entregasse em suas mãos, enquanto eles deviam colocar à espada todos os homens, eles deveriam preservar as mulheres, crianças e gado vivos, e podem tomar todos o despojo para si próprios. Eles estariam livres para compartilhar todos os despojos comestíveis e guardar o restante para uso posterior.
Isso parece muito duro para nós, mas na verdade foi misericordioso em termos de visão daqueles dias. Em contraste, muitos exércitos estupraram e massacraram as mulheres e jogaram as crianças contra uma parede conveniente ( Isaías 13:16 ; Oséias 13:16 ; Naum 3:10 ; Salmos 137:9 , neste último caso o salmista havia assistido recentemente acontecer).
O massacre dos homens foi necessário porque não havia provisão para fazer prisioneiros de guerra e eles não ousavam deixá-los na retaguarda, ou para organizar represálias, à medida que avançavam (embora muitos possam muito bem ter feito seus fuga). Isso é simplesmente dar permissão para o que era, infelizmente, mas necessariamente, a prática padrão da época, enquanto, ao mesmo tempo, exigia misericórdia para as mulheres e crianças.
Uma coisa, entretanto, esse tratamento mostra a seu favor. Obviamente, Israel não estava simplesmente invadindo para obter despojos e obter tributos. Se assim fosse, a preservação da população masculina para escravos e tributo teria sido necessária. Esta foi uma expedição punitiva retaliatória ou uma sujeição necessária de um vizinho beligerante. O objetivo final era defensivo.
' Assim farás a todas as cidades que estão muito distantes de ti, que não são das cidades destas nações.'
Era assim que deviam se comportar em relação às cidades vizinhas fora do campo, que não fossem cidades pertencentes àquelas que agora serão nomeadas. Mas agora ele chega ao ponto principal no presente que era mostrar como eles deveriam lidar com as cidades da terra.
' Mas das cidades destes povos, que o Senhor teu Deus te dá por herança, você deve salvar vivo nada que respira, mas você deve destruir totalmente; o heteu, o amorreu, o cananeu, o perizeu, o heveu e o jebuseu, como o Senhor vosso Deus vos ordenou, para que vos ensinem a não fazer conforme todas as abominações que fizeram aos seus deuses. Então você pecaria contra o Senhor seu Deus. '
No entanto, no caso das cidades cananéias conforme descrito, uma vez que foram tiradas, nada do que respirava deveria ser deixado vivo. Compare Deuteronômio 7:1 . O que 'nada que respira' significa fica então claro: são os povos da terra. Todos, sem exceção, devem ser destruídos, homens, mulheres e crianças, para que não haja perigo de a idolatria aparecer novamente na terra.
Eles eram todos 'devotados' à destruição. Isso era para evitar o perigo de os próprios Israel se tornarem rebeldes contra a aliança de Yahweh. Mas na maioria dos casos, a menos que seja dito o contrário (por exemplo, Josué 6:17 ), eles podiam ficar com o gado e os despojos.
Isso era para ser visto à luz do fato de que Deus havia decretado a destruição dessas nações por causa da abominação de seus caminhos. Eles foram condenados à morte por seu comportamento idólatra. Foi a Sua maneira de cumprir o Seu julgamento. Não era para ser visto como uma forma normal de batalha. Foi uma purificação da terra.
“O heteu, e o amorreu, o cananeu, e o perizeu, o heveu e o jebuseu.” A descrição indica 'todos os povos que vivem em Canaã'. A descrição sêxtupla provavelmente enfatiza isso, sendo três intensificadas. Essas nações eram regularmente mencionadas em livros anteriores em descrições diferentes, às vezes sete vezes ( Deuteronômio 7:1 ; Gênesis 15:19 ; Êxodo 13:5 ; Êxodo 23:23 ; Êxodo 23:28 ; Êxodo 34:11 ).
As lições de tudo isso para nós hoje são gerais. É que às vezes temos que ser duros ao lidar com o que pode desencaminhar os homens, mas que devemos ser compassivos e reconhecer o horror do pecado que fez com que essas coisas terríveis caíssem sobre a humanidade. Pois podemos ver o que se seguiu. Podemos ver como Israel falhou em obedecer a Yahweh e permitiu que os cananeus vivessem entre eles, e como isso os fez cair também. E como isso finalmente destruiu o sonho do reino de Deus na terra. A desobediência a este mandamento, portanto, trouxe um custo terrível.