Êxodo 31:12-17

Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia

O Sinal do Sábado ( Êxodo 31:12 ).

A resposta final e a marca de lealdade e adoração são encontradas no recém-estabelecido sábado ( Êxodo 16:23 ; Êxodo 16:25 ; Êxodo 16:29 ; Êxodo 20:8 ; Êxodo 23:10 ).

Isso dividiu o tempo de Israel em períodos de sete dias, algo único no mundo antigo. O tempo era geralmente medido em termos da lua (períodos lunares de 28/29 dias) ou do sol (em termos de manter as estações alinhadas). Esta medição de tempo os conectou diretamente com Yahweh e Sua atividade. Eles eram exclusivamente o povo de Yahweh. O tempo também seria mais tarde dividido em períodos de sete anos, sendo o sétimo ano uma espécie de sábado ( Levítico 25:1 ), e em períodos "sete vezes sete" que terminavam no ano de Yubile ( Levítico 25:8 ff).

O 'quinquagésimo ano' não era, porém, o ano que se seguiu ao quadragésimo nono ano, pois começava no sétimo mês. Assim, presumivelmente, cobriu a última metade do quadragésimo nono ano e a primeira metade do primeiro ano seguinte. Portanto, não quebrou a sequência de setes.

a Moisés deve falar aos filhos de Israel dizendo que eles devem guardar seus sábados

b Porque este é um sinal entre ele e Israel ao longo das suas gerações, para que saibam que é o Senhor que os santifica

c Eles devem guardar o sábado, pois é sagrado para eles. Quem quer que faça qualquer trabalho será excluído do meio de seu povo

d Seis dias o trabalho será feito, mas no sétimo é um dia de descanso solene

d É sagrado para o Senhor. Quem quer que trabalhe no dia de sábado certamente será morto

c Por esta razão, os filhos de Israel guardarão o sábado ao longo de suas gerações por uma aliança perpétua

b É um sinal entre Ele e os filhos de Israel para sempre

a Pois em seis dias Yahweh fez o céu e a terra e no sétimo dia Ele parou de trabalhar e foi revigorado.

Observe que em 'a' os filhos de Israel devem guardar os sábados de Yahweh, e paralelamente é porque em seis dias Ele fez o céu e a terra, e no sétimo dia Ele parou de trabalhar e foi revigorado. Em 'b' é um sinal entre Ele e os filhos de Israel ao longo de suas gerações, enquanto no paralelo é um sinal entre eles para sempre. Em 'c', eles devem guardar o sábado porque é sagrado para eles e, paralelamente, devem guardá-lo por todas as suas gerações por uma aliança perpétua. Em 'd' a ênfase está em cessar o trabalho no sétimo dia, enquanto no paralelo é sagrado para que quem o fizer será morto.

Êxodo 31:12

E o Senhor falou a Moisés, dizendo: “Fala também aos filhos de Israel, dizendo: Verdadeiramente guardareis os meus sábados. Pois é um sinal entre mim e vós nas vossas gerações, para que saibais que eu sou o Senhor, que vos santifica. ”

A oferta de incenso no altar do incenso era uma evidência da lealdade e devoção do povo, o pagamento do resgate pela numeração de Israel era uma outra marca de lealdade e agora chegamos à terceira marca de lealdade, o sábado. Isso foi recentemente estabelecido para agir como um sinal pelo qual todos os homens podem saber que Israel é Seu povo e servi-lo lealmente, e como um sinal pelo qual eles mesmos podem reconhecer que são Seus e vir a conhecê-Lo mais plenamente.

Cada vez que chegasse o sábado, eles reconheceriam que haviam sido separados por Deus como Seu povo e, pela graça de Deus, viriam a conhecê-lo plenamente em seus corações. E assim como a oferta do incenso, isso aconteceria por muitas gerações.

A menção do sábado aqui era especialmente apropriada, visto que a tentação poderia ter sido para que a obra continuasse no sábado, porque era 'a obra de Deus'. Mas o aviso é claro. Nada justifica ignorar o sábado por causa de seu significado profundo.

Êxodo 31:14

“Portanto, guardarás o sábado, porque é sagrado para ti. Todo aquele que o profanar certamente será morto. Pois todo aquele que nele fizer alguma obra, será eliminado do meio de seu povo. Seis dias se trabalhará, mas no sétimo dia será o sábado de descanso solene, consagrado ao Senhor. Quem quer que trabalhe no dia de sábado, certamente será morto. ”

A importância e solenidade do sábado são enfatizadas. Nenhum trabalho deve ser feito nele (exceto o mínimo necessário para garantir o bem-estar de seus rebanhos e rebanhos). É um dia sagrado e trabalhá-lo seria profaná-lo. Pois é um lembrete do descanso de Deus na criação ( Êxodo 31:17 ). Assim se aplicava a todos os que viviam entre Seu povo.

A proibição total foi uma bênção para todos os trabalhadores contratados e escravos. Mesmo eles não podiam trabalhar no sábado, e nenhuma engenhosidade do homem poderia contornar isso. Foi uma proibição total. E era um sinal de que Israel era o povo de Yahweh. Era um sinal da aliança, da qual fazia parte, e de sua observância. E todos os que estavam dentro dessa aliança receberam a promessa de que encontrariam descanso.

Um sábado de descanso solene”. Era um lembrete do descanso que Ele iria dar a eles em Canaã ( Deuteronômio 12:9 ; Deuteronômio 25:19 ), e do descanso eterno que Ele dará aos Seus ( Hebreus 4:1 ; Hebreus 4:3 ; Hebreus 4:9 ).

A advertência de morte por violação do sábado era uma indicação de que se tratava de uma nova ordenança, razão pela qual teve que ser tão solenemente cumprida (compare Gênesis 17:14 ). E a razão para a penalidade severa era que uma violação deliberada do sábado seria uma rejeição deliberada da aliança e, portanto, se Israel não agisse para puni-lo, eles seriam vistos como participantes da rejeição da aliança.

Êxodo 31:16

“Por esta razão os filhos de Israel guardarão o sábado, para guardar o sábado em suas gerações, como pacto perpétuo. É um sinal entre mim e os filhos de Israel para sempre. Pois em seis dias o Senhor fez o céu e a terra, e no sétimo dia ele descansou e respirou. ”

Portanto, esta era a razão pela qual Seu povo deveria guardar o sábado em um futuro distante. Porque era o sinal da aliança perpétua de Deus com eles, conforme declarado no Sinai. Como o arco-íris era um lembrete da aliança de Deus com o mundo por meio de Noé ( Gênesis 9:12 ), e como a circuncisão era o sinal da aliança de Deus com Abraão e sua família mais ampla ( Gênesis 17:11 ), o sábado era um sinal da aliança de Deus recentemente feita com Israel.

E, observando o sábado, eles davam o sinal contínuo de que haviam aceitado aquela aliança e mantinham seu relacionamento especial com Deus para sempre. E foi um sinal mútuo, pois como eles deveriam descansar no dia de sábado, Ele também tinha descansado no dia de sábado. Assim, seu descanso nele demonstrou seu novo relacionamento especial com seu Criador. Eles estavam seguindo Seus passos.

Pois em seis anos Iahweh fez o céu e a terra.” O padrão revelado da criação ( Gênesis 1 ) foi ao longo de seis períodos de Deus, seguido por descanso. Este deveria ser o padrão do modo de vida de Israel, períodos contínuos de cumprimento divino.

" Ele descansou e respirou fundo." Este antropomorfismo está, antes, expressando o benefício que eles receberão do dia de sábado. Todos sabiam que quando alguém parava de trabalhar e descansava, era revigorado (compare com Êxodo 23:12 ). Eles podiam respirar no sábado, assim como Yahweh havia feito após a criação.

Este idioma foi transferido para o inglês. Se quisermos impedir alguém de alguma atividade agitada, perguntamos, 'quando você vai fazer uma pausa?' O que queremos dizer simplesmente é 'quando você vai parar?'.

Veja mais explicações de Êxodo 31:12-17

Destaque

Comentário Crítico e Explicativo de toda a Bíblia

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Destaque

Comentário Bíblico de Matthew Henry

12-17 Foram agora dadas ordens para que um tabernáculo fosse estabelecido para o serviço de Deus. Mas eles não devem pensar que a natureza do trabalho, e a pressa necessária, os justificariam a trabal...

Através da Série C2000 da Bíblia por Chuck Smith

E o Senhor falou a Moisés, dizendo: Veja, eu chamei pelo nome de Bezaleel, filho de Uri, filho de Hur, da tribo de Judá: eu o enchi do espírito de Deus, em sabedoria, e entendimento, e no conhecimento...

Bíblia anotada por A.C. Gaebelein

CAPÍTULO 31 OS TRABALHADORES E O SÁBADO _1. Os trabalhadores chamados ( Êxodo 31:1 )_ 2. A lei do sábado enfatizada ( Êxodo 31:12 ) 3. Moisés recebe as tábuas de pedra ( Êxodo 31:18 ) A chamada dos...

Comentário Bíblico de Albert Barnes

A lei penal do sábado. Êxodo 35:2. No quarto mandamento, a liminar para observar o sétimo dia é dirigida à consciência do povo (veja Êxodo 20:8 nota): neste local, o objetivo é declarar uma infração d...

Comentário Bíblico de John Gill

E O SENHOR FALOU PARA MOISÉS ,. Depois que ele descreveu-lhe o local de culto, e nomeou os sacerdotes que deveriam ministrar, e ordenaram a realização de todas as coisas que se afastam e os trabalhad...

Comentário Bíblico do Púlpito

Bezaleel e Aholiab. O chamado desses dois artesãos para a obra do santuário e a declaração sobre Bezaleel de que Jeová "o encheu com o espírito de Deus, em sabedoria, e em entendimento, e em conhecime...

Comentário Bíblico do Sermão

Êxodo 31:12 Desde o momento em que criou o homem, Deus requereu que um dia em sete fosse consagrado a Si mesmo; e por mais que essa requisição possa ter formado a base para muito do que é peculiar na...

Comentário da Bíblia do Expositor (Nicoll)

CAPÍTULO XXXI. _ BEZALEEL E AHOLIAB._ Êxodo 31:1 . Em seguida, após essa separação tão nítida do sagrado do profano, essa consagração dos homens a um serviço especial, essa proteção dos unguentos sa...

Comentário de Arthur Peake sobre a Bíblia

Esses dois capítulos formam um apêndice de Êxodo 25-29. O altar de incenso de ouro não encontra lugar em Êxodo 25 ou Êxodo 26:33 ou Levítico 16 (onde o rito anual de Êxodo 30:10 é ignorado). Em vez di...

Comentário de Dummelow sobre a Bíblia

A NOMEAÇÃO DE BEZALEEL E AHOLIAB. A MANUTENÇÃO DO SÁBADO 2. PELO NOME] indicando uma chamada muito especial: cp. Ex Êxodo 33:12; Isaías 43:1...

Comentário de Ellicott sobre toda a Bíblia

THE LAW OF THE SABBATH DECLARED ANEW UNDER A PENAL SANCTION. (12-17) The worship of the tabernacle was so closely connected with Sabbatical observance (Levítico 19:30), that no surprise can be felt at...

Comentário de Frederick Brotherton Meyer

SÁBIOS TRABALHADORES DO TABERNÁCULO Êxodo 31:1 Sempre que houver um trabalho especial a ser feito, Deus encontrará e dotará os homens que irão realizá-lo. “Eu chamei,… eu enchi,… eu designei,” etc. H...

Comentário de Leslie M. Grant sobre a Bíblia

A ESCOLHA DO TRABALHADOR DE DEUS (vs.1-11) Deus agora anunciou quem Ele próprio chamou para fazer a obra na construção do tabernáculo, homens em quem se podia confiar para seguir plenamente as instru...

Comentário de Sutcliffe sobre o Antigo e o Novo Testamentos

Êxodo 31:3 . _Eu o enchi com o Espírito de Deus. _Quão justo atribuir a Deus a glória pelos poderes do gênio, visto que ele seguramente dispôs as mentes dos homens para as artes e ciências, tanto quan...

Comentário do Púlpito da Igreja de James Nisbet

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SOBRE A CELEBRAÇÃO DO SÁBADO...

Comentário popular da Bíblia de Kretzmann

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Hawker's Poor man's comentário

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O Comentário Homilético Completo do Pregador

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Série de livros didáticos de estudo bíblico da College Press

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O COMENTÁRIO A SEGUIR COBRE OS CAPÍTULOS 30 E 31. Tendo assim estabelecido o sacerdócio, e a relação do povo com Deus que habitava no meio deles, a intercessão de Cristo na graça (tudo o que estava Ne...