Gálatas 3:5,6

'Aquele, pois, que vos dá o Espírito e opera obras poderosas entre vós (ou' dentro de vós '), o faz pelas obras da Lei ou por ouvir a fé? Assim como Abraão creu em Deus, e isso lhe foi imputado como justiça. '

O exemplo de Abraão agora é citado como evidência de que os dons de Deus vêm em resposta à fé. Como Abraão se tornou um participante da bênção de Deus? Foi por 'crer em Deus' e acreditar na Sua palavra. Abraão creu em Deus e isso lhe foi imputado para justiça ( Gênesis 15:6 ). Isso confirmaria que 'ouvir a fé' aqui significa a resposta da fé às palavras de Deus.

Deus os supriu com o Espírito e operou 'obras poderosas' entre eles. Mas qual foi a base disso? Certamente não a observância da Lei, pois não tiveram tempo para isso. Foi claramente sua resposta de fé, assim como no caso de Abraão.

'Aquele, pois, que vos dá o Espírito.' O 'Ele' deve significar Deus ou Cristo. O tempo presente indica um suprimento contínuo. Paulo está falando do fornecimento e atividade contínuos do Espírito. O Senhor continua diariamente a supri-los com a experiência contínua de Seu Espírito Santo, não necessariamente de uma forma que possa ser sentida, mas certamente de uma forma que possa ser experimentada e eficaz em suas vidas.

À medida que enfrentam cada dia, podem beber continuamente do Espírito e saber que do seu íntimo fluirão rios de água viva ( João 7:38 ).

(Alguns viram 'ele' como se referindo a homens cheios do Espírito - compare Atos 8:17 ; Atos 19:6 - mas isso não afetaria realmente o argumento. No entanto, é muito questionável se Pedro ou qualquer outra pessoa teria se descrito como 'suprindo o Espírito', e certamente não como suprindo o Espírito continuamente.

O que eles 'fizeram' nesses dois exemplos foi se identificar com aqueles a quem haviam ido. Foi o próprio Deus quem enviou o Espírito sobre eles. O que eles fizeram foi algo que de uma vez por todas não era algo que eles pudessem fazer pelos crentes continuamente, mas na verdade não foram eles que fizeram alguma coisa. Foi Deus quem fez isso. O vento sopra onde quer, e nenhum homem pode dizer 'lá vem' ou 'lá vai'. Assim é todo aquele que é nascido do Espírito - João 3:7 ).

'Faz milagres (ou obras poderosas) entre vocês.' Novamente ele está falando sobre uma atividade contínua, que aparentemente ainda estava ocorrendo. O grego significa literalmente 'poderes', mas regularmente significa 'milagres' operados pelo poder de Deus no Novo Testamento. O período da igreja primitiva foi aquele em que abundaram os milagres exteriores. Isso revelou que Deus estava entre eles em poder.

Mas eles parecem ter acontecido de forma espontânea e imediata, não da maneira há muito demorada de muitos supostos curandeiros de hoje, e geralmente não são citados como uma razão pela qual os homens deveriam se voltar para Deus. Jesus não confiava em quem acreditava por causa dos milagres ( João 2:23 ).

No entanto, é provável que aqui os milagres internos também sejam vistos como estando em mente, traduzindo como, 'Ele opera obras poderosas dentro de você'. Considere como, na visita de Paulo a eles, Lucas fala deles como sendo 'cheios de alegria e do Espírito Santo' ( Atos 13:52 ) como evidência de Sua operação. Foi um milagre interno.

E em Gálatas 5:22 o fruto do Espírito é declarado como a evidência da operação do Espírito nos milagres internos de amor, alegria, paz e assim por diante. Esses são igualmente milagrosos, na verdade, pode-se dizer mais milagrosos. Portanto, os milagres eram externos e internos.

'Assim como Abraão creu em Deus e isso foi imputado a ele como justiça.' Isso é citado em Gênesis 15:6 . Abraão aceitou a palavra de Deus e isso agradou a Deus e Ele respondeu de acordo. Isso tornou Abraão totalmente aceitável a Ele como um homem 'justo', alguém que olhou para Ele, dependeu Dele e estava pronto para obedecê-Lo. Essa também, diz Paulo, é a base sobre a qual os cristãos devem se aproximar dEle.

A menção de Abraão é importante. Os judaizantes, sem dúvida, enfatizaram muito o fato de que eram filhos de Abraão, e isso se evidencia em sua ênfase na circuncisão. Mas aqui a fé de Abraão, e sua resposta resultante de Deus, é vista como tendo ocorrido antes de ele ser circuncidado. Era, portanto, claramente primário ( Romanos 3:10 ).

A circuncisão nem sequer foi pensada na época. Isso foi algo que foi adicionado depois por um motivo totalmente diferente, como um selo da aliança posterior, um selo agora substituído pelo 'selo do Espírito' ( 2 Coríntios 1:22, Efésios 1:13, 2 Coríntios 1:22 ; Efésios 1:13 ) e nossa participação na de Cristo. crucificação, através do derramamento de sangue de Cristo.