Isaías 22:20-25
Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia
Eliakim, o Nepotista ( Isaías 22:20 ).
Este é o segundo primeiro-ministro que falhou. De alguma forma, o caso de Eliakim é mais triste do que o de Shebna. Sua vida e serviço foram tão promissores, mas foram arruinados pelo nepotismo. Ele era um bom homem, com uma falha que deixou intacta, e a falha era muito grande e o derrubou. Cada um de nós tem algum defeito assim em algum momento, e ele pode nos fazer ou quebrar, dependendo de se lidarmos com ele ou não.
E acontecerá naquele dia que chamarei meu servo Eliaquim, filho de Hilquias, e o vestirei com o teu manto, e o reforçarei com o teu cinto, e entregarei a tua autoridade nas mãos dele. E ele será um pai para os habitantes de Jerusalém e para a casa de Judá. '
Deus levantará outro para substituir Shebna (compare Isaías 36:3 ; Isaías 37:2 ). Ele receberá o 'uniforme' e as insígnias de Shebna. O manto e o cinto freqüentemente indicavam a importância de quem o usava. E ele receberá autoridade total sobre a casa real, assim como Shebna havia recebido. A diferença é que ele será um verdadeiro pai para o povo de Deus, guiando, dirigindo, aconselhando, fazendo julgamentos e terá ampla influência.
"Meu servo." Um título honroso concedido a poucos ao longo da história. Quando ele caísse, deixaria de ser uma posição de honra.
'E porei sobre seu ombro a chave da casa de Davi, e ele abrirá e ninguém fechará, e ele fechará e ninguém abrirá.'
A chave era o símbolo de autoridade mostrando quem ele representava. Ele poderia permitir a presença de homens na presença do rei, ou de outra forma. E ele tinha o controle supremo sobre os assuntos reais. Ele poderia confirmar a legislação e fazer nomeações reais. Ele poderia agir em nome do rei. Ele era muito privilegiado. Compare Mateus 16:19 ; Apocalipse 3:7 .
'E eu irei prendê-lo como uma estaca em um lugar seguro, e ele será um trono de glória para a casa de seu pai, e eles vão pendurar sobre ele toda a glória da casa de seu pai, a descendência e o resultado, cada pequeno navio, desde os vasos de taças até todos os vasos de jarros. '
Ele deveria ser preso como uma estaca em um lugar seguro, forte, firmemente estabelecido e capaz de suportar todos os que colocassem peso sobre seus ombros, um primeiro ministro forte e capaz. Mas então, infelizmente, a casa de seu pai o verá como um trampolim para suas ambições, e ele concordará. Eles o verão como seu trono de glória, seu meio de promoção. E sua família dependerá dele, desde o mais alto ao mais baixo. Todos buscarão posições elevadas por causa de seu relacionamento com ele. Com que rapidez os homens bons podem se abater quando não olham apenas para o Senhor.
'Naquele dia, diz o Senhor dos exércitos, o prego que estava preso em lugar seguro cederá, e será cortado e cairá, e o fardo que estava sobre ele será cortado, porque o Senhor o disse . '
A introdução de sua família em diferentes posições de autoridade será demais para a nação e para Deus. Uma família poderosa no controle só poderia levar à total injustiça e ciúme, e divisões dentro da sociedade, especialmente quando eles começaram a organizar as coisas para seu próprio bem-estar e para evitar o surgimento de outros. Assim, tanto ele quanto eles serão destituídos do cargo, e sua queda será repentina, ele será 'derrubado'.
A rivalidade de outras famílias garantiria isso. Portanto, o que começou como uma carreira promissora será destruída pelo nepotismo. É um aviso de que o homem com autoridade nunca deve ter favoritos. Suas nomeações devem sempre basear-se em quem ocupará cargos importantes de forma mais satisfatória.
Devemos notar que essas atitudes e o comportamento desses homens foram vistos como importantes o suficiente para serem colocados entre os fardos de Isaías e resultar na queda dos homens. Foi declarado a respeito desses dois homens que em um caso foi o resultado de um enorme senso de sua própria importância e, no outro, o resultado de uma demonstração de favoritismo excessivo, que levou à sua morte. Ambos estavam agindo em nome de Yahweh e usurparam o lugar de Deus com seu comportamento. Portanto, ambos tinham que ser tratados. Eles eram sintomáticos do que havia de errado com Judá e Jerusalém.