Isaías 30:8-18
Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia
Sua confiança em outros que não no Senhor e sua rejeição equivalente a ele só podem resultar em desastre. A segurança depende da confiança em Yahweh ( Isaías 30:8 ).
Isaías deve escrever suas palavras como um testemunho para o futuro, porque no presente os homens não ouvirão. Eles deliberadamente fecham os olhos e se recusam a ouvir Sua palavra, e ao fazer isso estão causando problemas e desastres, rejeitando Seu chamado para que confiem Nele e tenham confiança Nele. E ainda agora Yahweh está esperando para abençoá-los e ainda terá misericórdia deles, e todos os que colocam sua confiança Nele podem ter certeza de que serão abençoados.
Análise.
a Agora vá, escreva-o diante deles em uma tábua e inscreva-o em um livro, para que seja para o tempo que virá, para todo o sempre ( Isaías 30:8 ).
b Porque é um povo rebelde, filhos mentirosos, filhos que não querem ouvir a lei de Yahweh, que dizem aos videntes: “Não vejam”, e aos profetas: “Não nos profetizes coisas retas, fala-nos suavemente coisas. Profetizar mentiras. Tire você do caminho, saia do caminho. Faze com que o Santo de Israel cesse de diante de nós ”( Isaías 30:9 ).
c Por esta razão assim diz o Santo de Israel: “Porque desprezas esta palavra, e confia na opressão e na perversidade, e nelas confia ( Isaías 30:12 ).
d Portanto, esta iniqüidade será para você como uma brecha prestes a cair, que se expande em um muro alto, cuja quebra surge repentinamente em um instante ( Isaías 30:13 ).
d E ele o quebrará como se quebra um vaso de oleiro, partindo-o em pedaços sem poupar, de modo que não se achará entre os seus pedaços um caco para tirar o fogo da lareira, ou para tirar água da cisterna ”( Isaías 30:14 ).
c Pois assim diz o Santo de Israel: “Ao voltar e descansar serás salvo. No sossego e na confiança estará a tua força ”, e você não '( Isaías 30:15 ).
b Mas você disse: “Não, mas vamos fugir em cavalos”. Portanto, você vai fugir. E “vamos andar nos velozes”. Portanto, aqueles que o perseguem serão rápidos. Mil fugirão com a repreensão de um. Na repreensão de cinco você fugirá. Até que você seja deixado como um farol no topo de uma montanha e como um estandarte em uma colina ( Isaías 30:16 ).
a E, portanto, o Senhor aguardará, para que tenha misericórdia de vocês e, portanto, será ressuscitado (exaltado) para ter misericórdia de vocês. Pois Yahweh é um Deus de julgamento (aquele que faz bons julgamentos). Bem-aventurados todos aqueles que o esperam ( Isaías 30:18 ).
Em 'a' Isaías deve escrever diante deles em uma tábua, e inscrever em um livro, o que ele profetizou, para que seja para o tempo que virá, para todo o sempre, pois no paralelo Yahweh está esperando para ser misericordioso para com eles, e será ressuscitado para que tenha misericórdia deles, pois Ele age com sabedoria e abençoa aqueles que esperam por ele. Em 'b' eles não querem ouvir Suas palavras, nem querem Sua interferência e, paralelamente, afirmam sua resposta preferida que é confiar em cavalos.
Em 'c', o Santo de Israel fala de seu 'desprezo desta palavra, e confiança na opressão e perversidade, e confiando neles', e em paralelo o Santo de Israel os chama para 'voltar e descansar' e ' fique quieto e confiante ', pois nisso eles seriam salvos, uma oferta que recusaram. Em 'd' sua iniqüidade será para eles como uma parede em colapso, e paralelamente como a quebra de um vaso de oleiro.
'Agora vá, escreva antes deles em um tablet,
E inscrevê-lo em um livro,
Que pode ser para a hora que vir,
Para sempre e sempre.
Pois é um povo rebelde,
Filhos mentirosos,
Filhos que não querem ouvir a lei de Yahweh,
Que dizem aos videntes: “Não vejam”,
E para os profetas: “Não profetizes para nós coisas certas,
Fale conosco coisas suaves. Profetizar mentiras.
Tire você do caminho, saia do caminho.
Faça com que o Santo de Israel cesse de diante de nós. ”
Isaías foi instruído a escrever suas profecias para que as gerações futuras soubessem o que Deus disse ao Seu povo. Pois as pessoas estavam em um estado onde não queriam ouvir a Lei de Deus e queriam videntes e profetas que dissessem o que queriam ouvir, enquanto Deus queria que Seus próprios atos fossem julgados à luz da verdade e do que Ele tinha prometido.
'Escreva diante deles em uma placa e inscreva-o em um livro.' A escrita na tábua de escrever de madeira seria para exibição como um registro público (compare Isaías 8:1 ). Deveria ser colocado onde todos pudessem ver, "diante deles". Provavelmente se refere especialmente a Isaías 30:6 ou Isaías 30:9 .
A inscrição no papiro ou rolo de couro era para uso futuro e incluiria profecias mais amplas como um registro permanente do que Isaías havia proclamado. Ambos os comandos mostram a importância atribuída à profecia sendo escrita.
'Pois é um povo rebelde, filhos mentirosos, filhos que não querem ouvir a lei de Yahweh, que dizem aos videntes:' Não vejam ', e aos profetas:' Não nos profetizes coisas retas, fala-nos suavemente coisas. Profetizar mentiras ('ilusões'). Tire você do caminho, saia do caminho. Faça com que o Santo de Israel cesse de diante de nós. ' Este é o veredicto de Deus sobre Judá. Eles eram rebeldes, rejeitando a confiança em Yahweh.
Eles eram enganosos porque fingiam ser Seus filhos, mas não se comportavam assim (compare Isaías 1:2 ). Eles deram desculpas mentirosas e sutis para seu comportamento e fizeram uma submissão fingida a Yahweh que não era genuína. Pois eram crianças que não queriam dar ouvidos às autoridades. Acima de tudo, eles não queriam ouvir as instruções de Yahweh (a lei de Deus nas Escrituras). Eles queriam evitar o impacto da palavra de Deus e suas demandas em suas vidas.
Assim, eles pediram a seus professores e pregadores que lhes dissessem o que queriam ouvir e evitassem dizer-lhes a verdade. Eles não queriam que recebessem uma palavra de Deus. Eles preferiam e exigiam uma pregação suave que não perturbasse suas consciências (compare Amós 2:12 ; Miquéias 2:6 ) e ouvir ilusões que os fariam felizes (por exemplo, como era bom confiar no Egito seguro e confiável ) Eles não queriam ouvir a verdade.
Eles especialmente não queriam ser confrontados com o Santo de Israel com Seus fortes requisitos e moralidade absoluta. Esses eram conceitos desatualizados, adequados apenas para a existência no deserto. Yahweh era antiquado. O que eles queriam era uma pregação mais moderna para uma época diferente, que não colocasse ênfase nos imperativos divinos. (Claro que eles teriam colocado tudo isso com mais delicadeza, mas era o que eles realmente queriam). Então, eles estavam basicamente dizendo a seus professores para se desviarem e abandonarem o caminho e o caminho de Yahweh porque era muito difícil.
Hoje, muitos são culpados da mesma coisa. Eles querem a segurança de ser de Cristo, mas não querem a transformação que vem com isso. Eles pensam, como Israel pensava nos dias de Isaías, que podem ter um sem o outro. Mas não podemos ser Seus sem começar o processo de ser como Ele. Porque Deus não vai permitir. 'Aquele que o Senhor ama, Ele corrige e açoita a cada filho que recebe, - mas se vocês estão sem disciplina, da qual todos são feitos participantes, então vocês são filhos ilegítimos e não filhos' ( Hebreus 12:6 ) .
'Por esta razão, assim diz o Santo de Israel,
“Porque você despreza esta palavra,
E confie na opressão e perversidade,
E conte com eles,
Portanto, esta iniqüidade será para você como uma brecha pronta para cair,
Inchado em um muro alto,
A quebra do que vem de repente em um instante.
E ele vai quebrá-lo como um vaso de oleiro está quebrado,
Quebrando em pedaços sem poupar,
Para que não seja encontrada entre suas peças,
Um fragmento para tirar o fogo da lareira,
Ou para tirar água da cisterna. ” '
Mas o Santo de Israel não pode ser evitado e Ele responde diretamente a eles. Então eles desprezam Sua palavra? Eles preferem oprimir as pessoas, pressionando-as a fazer o que querem, e a se comportar de forma perversa, seguindo seus próprios caminhos, sua 'nova moralidade'? Na verdade, eles confiam e contam com essas coisas. Bem, deixe-os considerar quais serão as consequências disso. Desprezar Sua palavra é como ter um muro alto que não foi devidamente construído e se tornou instável, começando de repente a inchar e a desabar violentamente.
Será como um vaso de oleiro que deu errado na fabricação e, portanto, deliberadamente despedaçado pelo oleiro. E as peças serão tão pequenas que não servirão para nada, nem mesmo para as tarefas mais básicas e simples, como acender o fogo ou encher a concha de água. (Um fragmento era um pedaço de cerâmica quebrada de tamanho razoável). Eles serão inúteis.
Observe os dois aspectos das consequências declaradas. A parede desaba porque foi mal construída, depende da habilidade não confiável do homem, é instável, assim como suas escolhas morais são instáveis em si mesmas. A sabedoria do homem sempre falha no final porque resulta de não ver o quadro completo. Com que regularidade o alívio do homem de restrições e o estabelecimento de suas 'liberdades' resultam em consequências invisíveis que resultam em sofrimento para todos.
O vaso quebra porque foi destruído pelo Oleiro, e a razão é que ele não está satisfeito com isso. Assim, Deus agirá contra aqueles que desprezam Sua instrução, Sua Lei, porque Ele não está satisfeito com a maneira como eles se saíram.
A brecha na parede e o risco de colapso podem muito bem ter em mente a espoliação por um inimigo quando eles vêem suas paredes desabarem sob seu ataque, e a destruição em pedaços pode significar o resultado de tal invasão quando sua cidade for saqueada.
'Pois assim diz o Santo de Israel,
“Ao retornar e descansar você será salvo.
No sossego e na confiança estará a sua força ”,
E você não faria. '
Estas, ele enfatiza, são as palavras do mesmo Santo de Israel a quem eles rejeitaram. Esta é sua abordagem alternativa. É aqui que eles podem encontrar segurança e força. Se eles retornarem a Ele e confiarem Nele, serão salvos. Sua libertação não depende do Egito ou de qualquer outra assistência externa, mas do retorno a Yahweh, um positivo abandono do pecado e da desobediência e uma renovação de sua aliança com Deus, resultando em obediência responsiva, acompanhada por uma confiança Nele e um descanso em Sua confiabilidade.
Mas eles 'não iriam'. Eles fizeram sua escolha e não se interessaram. Eles preferiam palavras mentirosas, desprezando a palavra de Yahweh e confiando na opressão e perversidade, vivendo duramente e se comportando de forma intolerável.
Mas eles de fato se lembrariam disso quando mais tarde estivessem dentro de Jerusalém, olhando por cima das muralhas e vendo as vastas hordas de inimigos que se aproximaram novamente e fizeram acampamento após a derrota do exército egípcio. Então eles teriam apenas um último lugar para olhar, para Yahweh. E desta vez, quando eles clamaram a Ele, Ele os perdoou e agiu por eles. Mas só depois de terem aprendido uma lição amarga por meio de muito sofrimento. Pois, embora Jerusalém tenha sido libertada do pior, a região circundante não o foi.
Mas devemos lembrar que um século depois, a mesma coisa aconteceria e eles chorariam e não seriam perdoados. Então seria tarde demais, eles teriam ido longe demais, a cidade seria tomada e o povo iria para o exílio. Devemos reconhecer que não podemos presumir da misericórdia de Deus para sempre. Existem limites até para isso.
'No sossego e na confiança estará a sua força ”A única solução real para uma vida satisfatória e interiormente segura é a confiança tranquila e a confiança em Yahweh, com a obediência resultante à Sua palavra. Então um homem pode ser forte em qualquer situação, porque ele sabe que Yahweh está com ele para agir por ele e com ele. A implicação é que, se a quietude e a confiança de Judá estivessem em Yahweh por um povo obediente e receptivo, eles não teriam precisado se esgueirar secretamente para o Egito. Nem teriam sido sitiados mais tarde.
A pergunta para cada um de nós é a mesma: qual é o nosso Egito? Em que estamos nos apoiando, em vez de nos apoiarmos em Deus?
'Mas você disse:' Não, mas vamos fugir em cavalos '.
Portanto, você vai fugir.
E “vamos andar nos velozes”.
Portanto, aqueles que o perseguem serão rápidos.
Mil fugirão com a repreensão de um.
Na repreensão de cinco você fugirá.
Até que você seja deixado como um farol no topo de uma montanha,
E como um estandarte em uma colina. '
Isso provavelmente reflete o humor confiante, ou autoconfiança arrogante, com que os apelos de Isaías por confiança em Yahweh foram atendidos. 'Não estamos preocupados, vamos fugir em cavalos. Nossos cavalos são como cavalos de corrida, 'embora confiantes de que não teriam que fugir de jeito nenhum. Portanto, Isaías lhes garante que o que eles sugeriram é o que realmente acontecerá. Mas então eles descobrirão que seu inimigo tem supercavalos de corrida e irá alcançá-los.
Na verdade, seus inimigos serão tão poderosos que tudo o que eles precisarão para derrotar um regimento será um homem, e cinco derrotarão todo o exército. Um 'cinco' era possivelmente a menor unidade militar conhecida na época, ou pode significar um punhado.
'Até que você seja deixado como um farol no topo de uma montanha e como um estandarte em uma colina.' Isso provavelmente se refere a uma última resistência feita por uma força derrotada, quando eles se reuniram em uma montanha ou colina conveniente e ergueram sua bandeira ou enviaram seus sinais de socorro (compare Juízes 20:47 ). E quando finalmente derrotado, tudo o que resta são os vestígios do fogo do farol, ou um estandarte solitário e irregular ao vento.
'E, portanto, o Senhor esperará, para que tenha misericórdia de ti,
E, portanto, ele será ressuscitado (exaltado), para que tenha misericórdia de vocês.
Pois Yahweh é um Deus de julgamento (aquele que faz bons julgamentos).
Bem-aventurados todos aqueles que esperam por ele. '
Em Isaías 30:15 Deus enfatizou que eles deveriam retornar a Ele e descansar Nele com calma e confiança, mas eles recusaram Sua oferta em favor de sua própria autossuficiência. Portanto, agora aprendemos sobre a paciência de Deus. Ele está preparado para esperar. Nunca devemos deixar de nos maravilhar com a capacidade de Deus de esperar, mesmo que um dia isso chegue ao fim. Mas não é uma espera de inatividade. Durante isso, Ele leva os homens a situações em que suas mentes são forçadas a considerá-Lo, como Ele faria com Judá. E então Ele procura a resposta deles.
Ele começa com duas 'conseqüências'. Em Isaías 30:16 eles aprenderam que por causa de sua confiança em suas próprias habilidades 'portanto' eles fugiriam e 'portanto' aqueles que os perseguissem seriam rápidos. Agora Ele enfatiza que 'portanto' também esperará, permitindo que aconteça o que está para acontecer, para que aprendam sua insuficiência, e então, quando finalmente O buscarem, Ele poderá ser gracioso com eles, revelando Seu amor imerecido, e 'portanto' Ele finalmente agirá em seu nome, Ele se levantará (ou 'será exaltado') a fim de revelar a eles Sua misericórdia e compaixão. Este último pode referir-se ao que Ele está prestes a fazer ao enviar Seu anjo para trazer alívio do cerco de Jerusalém, o que realmente exaltará Seu nome.
Pois Ele é muito sábio para reagir precipitadamente. Ele é um Deus que faz julgamentos sólidos e age com graça. E Ele irá, apesar de tudo, esperar pacientemente e então trabalhar em nome dos Seus. Assim, aqueles que esperam por Ele serão abençoados e outros serão abençoados junto com eles. Mas não era algo para se presumir, pois muitos pereceriam antes que esse tempo chegasse.