Isaías 47:1-3
Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia
'Venha e sente-se na poeira,
Ó filha virgem da Babilônia,
Sente-se no chão sem um trono,
Ó filha dos caldeus.
Pois você não será mais chamado de terno e delicado.
Pegue as pedras de moer e moa a farinha,
Remova o seu véu,
Tire o manto, descubra a perna,
Passe pelos rios.
Sua nudez será descoberta,
Sim, sua vergonha será vista. '
A imagem é vívida e não se adapta à mente cristã moderna. É a imagem de uma jovem rainha tenra e delicada que é destronada e forçada a sentar-se no chão no pó, então tem que assumir as ocupações mais humildes e indesejáveis para sobreviver e é finalmente arrastada e estuprada. É a imagem do pior pesadelo de uma mulher e descreve o destino da Babilônia. Será reduzido à pobreza e servidão, e será despojado e estuprado. O lento progresso de sua degradação se ajusta admiravelmente ao lento progresso do julgamento sobre a Babilônia revelado na história, até que seu fim final veio e ela foi despida de tudo o que era.
'Virgem' não é uma tradução estritamente precisa, embora seja difícil pensar em outra que seja suficientemente sucinta. 'Bethulah' poderia, nesta época, ser usado para uma jovem mulher casada (as deusas casadas são chamadas de 'virgens' e, mais tarde, até mesmo as prostitutas do templo seriam chamadas de 'virgens'). A intenção aqui é indicar uma mulher madura para o sexo, mas reservada para aquelas vistas como escolhidas (compare com a mulher no Apocalipse 17 ).
"Os caldeus." Inicialmente eram um povo do sul da Babilônia, mas o nome passou a significar babilônios em geral.
Ela é chamada a descer do seu trono e a sentar-se no chão, no pó, porque já não deve ser vista como terna e delicada como uma dama. Ela deve ser humilhada e angustiada, possivelmente até se tornando uma mendiga. Então, ela é informada de que, se quiser comer e beber, deve pegar pedras de moer e moer a farinha. Esta era uma tarefa para os muito pobres, os muito humildes e para os prisioneiros (compare Êxodo 11:4 ).
Então, ela é instruída a se desvelar, tirar a roupa e 'passar pelos rios', provavelmente um eufemismo para estupro, pois sua nudez será descoberta (ver Levítico 18:6 ; Levítico 20:17 onde este descreve relações sexuais ilícitas).
Passar pelos rios era passar por momentos difíceis (compare Isaías 43:2 ). Ela deve ficar totalmente envergonhada. A ideia é que o pior que pode acontecer virá sobre Babilônia.
Alguns, no entanto, vêem 'passar pelos rios' como uma indicação de ir para o cativeiro ignominioso, pois os cativos muitas vezes eram levados nus (compare Isaías 20:4 ), enquanto outros ainda veem a imagem como uma mulher tirando sua saia longa e descobrindo as pernas para que pudesse trabalhar nos campos e vadear pelas valas de irrigação dos rios. Ela se tornaria não apenas uma mendiga ( Isaías 47:1 ), mas uma serva de campo.
“Vou me vingar,
E eu não encontrarei nenhum homem. ”
Essa é a realidade. Deus se vingará totalmente de Babilônia por causa de seu comportamento. Seu pecado receberá o castigo merecido por completo. Não haverá quartel. 'Não encontrarei ninguém' pode significar que Deus está dizendo, 'Não pouparei ninguém', ou pode indicar uma recusa em negociar, uma recusa em recuar do castigo completo. De qualquer forma, agora é tarde demais para misericórdia. Babilônia deve enfrentar sua condenação final.