Jeremias 13:1-11
Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia
A Profecia Realizada do Cinto de Linho ( Jeremias 13:1 ).
YHWH chama Jeremias para ilustrar o estado atual de Seu povo por meio de um experimento com um cinto de linho (pano de cintura). Deve inicialmente comprar o cinto de linho e depois vesti-lo, após o que, sem lavá-lo, deve escondê-lo, enterrando-o na fenda de uma rocha perto do rio Eufrates. Quando ele mais tarde recuperar o cinto, será para descobrir que está mofado.
O cinto representa Israel / Judá, e especialmente sua consagração a YHWH, e seu apego aos lombos a proximidade entre YHWH e Seu povo através da aliança. O fato de ficar bolorento quando enterrado perto do Eufrates é uma indicação do que aconteceu com Seu povo por meio de sua associação com a Assíria e Babilônia, e o que, portanto, também acontecerá com eles no futuro. Eles também se tornaram mofados.
Eles falharam em andar como Seu povo consagrado e rejeitaram o convênio. Isso é ainda mais enfatizado pelo fato de que a cinta não devia ser lavada. A lavagem das roupas era um símbolo de santificação (ver, por exemplo, Êxodo 19:10 ). Como resultado, eles se tornaram lucrativos para nada.
Há um lembrete aqui para todos nós que, uma vez que paramos de andar com Deus e sermos obedientes à Sua vontade, nossas vidas ficam arruinadas e perdemos a importância.
'Assim me diz YHWH:' Vai, e compra para ti um cinto de linho, e põe-no sobre os teus lombos, e não o mete na água. '
Assim como YHWH comprou Seu povo do Egito, e os consagrou a Si mesmo, Jeremias deveria comprar um cinto de linho e colocá-lo em volta de si. E assim como YHWH havia unido Seu povo a Si mesmo dentro da aliança, Jeremias deveria se unir com o cinto. A ordem de não colocar na água simplesmente indicava que nada deveria ser feito para remover os efeitos dessa união. Não deveria haver nenhum elemento de 'santificação'. Era para ser permitido que se tornasse sujo e não fosse lavado, assim como Seu povo havia sido tornado 'impuro' e separado de YHWH por seu comportamento rebelde.
'Então eu comprei um cinto de acordo com a palavra de YHWH, e coloquei em meus lombos.'
Então Jeremias fez o que YHWH havia dito. Ele comprou uma cinta e a colocou na cintura, claramente por algum tempo. Isso teria sido feito de uma forma que desse total publicidade ao assunto. Ele estava fazendo isso como o profeta de YHWH.
'E a palavra de YHWH veio a mim pela segunda vez, dizendo:' Pega o cinto que compraste, que está em teus lombos, e levanta-te, vai ao Eufrates e esconde-o ali numa fenda da rocha. ' Então eu fui e escondi-o perto do Eufrates, como YHWH me ordenou. '
Então, de acordo com a palavra de YHWH, Jeremias deveria pegar o cinto e escondê-lo enterrando-o (mais tarde teve que ser desenterrado) em uma fenda da rocha perto do rio Eufrates. Esta foi uma tentativa deliberada de ligar o cinto com os reinos do norte, Assíria e Babilônia, e indicar que foi esse contato que foi, e seria, responsável pela deterioração do cinto.
Isso teria envolvido uma jornada considerável, e alguns duvidaram que tal ato teria sido exigido de Jeremias simplesmente com o propósito de dar uma ilustração. No entanto, temos que reconhecer que aos olhos de Judá essa representação física da situação teria sido vista como muito mais do que apenas uma ilustração, mas como uma ação garantindo o cumprimento do que estava sendo descrito.
Foi uma profecia encenada, e a encenação seria vista como uma garantia de seu cumprimento, enquanto o próprio conhecimento do que Jeremias havia feito e a distância que ele teve que viajar teriam mostrado a todos que sabiam disso a seriedade do que estava sendo revelado.
Alguns, entretanto, argumentaram que prth indicava um rio local, como um rio em Prh (ver Josué 18:23 ), possivelmente conhecido localmente de brincadeira como 'o Eufrates' (prth). Por outro lado, considerando a seriedade da mensagem, pode muito bem ter sido considerado necessário que as longas viagens fossem feitas, a fim de sublinhar essa seriedade (compare como Isaías andou descalço durante três anos ( Isaías 20:3 ) e Ezequiel deitar de lado por mais de um ano ( Ezequiel 4:4 ) com uma mensagem semelhante em mente).
O desaparecimento do profeta por tanto tempo por si só sublinharia a seriedade de sua mensagem e faria com que perguntas fossem feitas, e a própria árdua jornada simbolizaria os horrores da jornada para o exílio.
'E aconteceu depois de muitos dias, que YHWH me disse:' Levanta-te, vai ao Eufrates, e tira dali o cinto que te ordenei que escondesses aí. '
Depois de permitir que o cinto permanecesse enterrado por muitos dias, Jeremias recebeu a ordem de ir a Prth e desenterrá-lo.
'Então fui ao Eufrates, cavei e tirei o cinto do lugar onde o tinha escondido, e eis que o cinto estava estragado, de nada adiantava.'
E, ao fazê-lo, descobriu que, como poderíamos esperar, o cinto havia ficado bolorento. Isso deveria ser visto como o resultado inevitável de sua conexão com o país ao redor do Eufrates. Alguns vêem isso como uma indicação de que o contato com os países do norte prejudicou Judá, tornando-o pecaminoso, idólatra e desobediente ao convênio. Outros consideram que sua mensagem é que, tendo sido levados para o Eufrates no exílio, eles irão, em grande parte, se fundir ali.
Embora por fim alguns poucos conseguiram voltar, a maioria não o fez, mas permaneceu no exílio. No entanto, a interpretação dada abaixo se concentra mais no que YHWH fará ao Seu povo por meio do povo que estava ligado ao Eufrates. Isso resultaria no fato de que seu 'orgulho', sua riqueza, prosperidade e identidade nacional seriam arruinados.
'Então a palavra de YHWH veio a mim, dizendo,'
Essa experiência foi então objeto de uma palavra de YHWH.
“Assim diz YHWH: Assim estragarei a soberba de Judá e a grande soberba de Jerusalém.”
Pois YHWH declarou que assim como o pano de linho se tornou mofado, o mesmo aconteceria com o orgulho de Judá e o grande orgulho de Jerusalém. Eles perderiam sua riqueza e prosperidade, e sua querida independência, e seriam humilhados até o pó. Eles não seriam mais capazes de se ver como uma nação orgulhosa e independente, e não mais se gloriariam no que era deles.
A palavra para 'orgulho', quando usada dessa forma, é regularmente associada à fecundidade da terra ( Levítico 26:19 ; Isaías 4:2 ; Miquéias 2:2 ) e em Amós 6:8 é paralela aos seus palácios.
Em Isaías 23:9 , tem mais a ver com honra. Assim, ela se refere à glória de seus campos férteis, à glória de seus palácios e da corte e à glória de sua honra.
“Este povo perverso, que se recusa a ouvir minhas palavras, que anda na teimosia do seu coração, e foi atrás de outros deuses para servi-los e adorá-los, será como este cinto, que para nada serve.”
Na verdade, eles seriam lucrativos para nada. E isso seria por causa de suas más ações em que eles se recusaram a ouvir Suas palavras, mas sim caminharam na teimosia de seus corações, indo atrás de outros deuses para adorá-los. Como o cinto mofado, eles se revelaram inúteis e lucrativos para nada e, portanto, viriam a ser.
“Pois, assim como o cinto se apega aos lombos de um homem, assim fiz apegar-se a mim toda a casa de Israel e toda a casa de Judá, diz YHWH, para que me sejam por um povo e por um nome , e para um louvor e para uma glória, mas eles não quiseram ouvir. ”
Mas isso era exatamente o oposto do que Ele pretendia para eles, pois o que Ele pretendia era que toda a casa de Israel e toda a casa de Judá (observe a ênfase em sua desunião) fossem unidas a Ele no pacto, sendo Seu povo unido que trouxe honra e adoração ao Seu Nome, e foram para Seu louvor e glória. Eles deveriam ser Sua testemunha para as nações. No entanto, isso não aconteceu porque eles simplesmente não quiseram ouvir.