Jeremias 48:39-46
Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia
O julgamento vindouro sobre Moabe e sua restauração final ( Jeremias 48:39 ).
Em seu orgulho, Moabe se considerava invulnerável e capaz de cuidar de si mesmo. Ele exaltou seu próprio deus, Chemosh, acima de YHWH enquanto arrogantemente examinava o que tinha acontecido a Judá / Israel. Mas seu próprio orgulho o levou a recusar tributo à Babilônia, com as consequências que se seguiram. Quando os homens se tornam muito confiantes em si mesmos, estão caminhando para a queda. Pode demorar, mas virá. E se colocarmos alguma coisa diante de Deus, podemos ter certeza de que será a causa de nossa queda.
Como está quebrado (quebrado)! Como eles choram!
Como Moabe deu as costas de vergonha!
Então Moabe se tornará um escárnio,
E um horror (terror) para todos os que estão ao seu redor. ”
O fim de Moabe é vividamente descrito. Ele está quebrado. Seu povo lamenta. Ele se afasta com vergonha. Pois tornou-se um escárnio para todos os que estão ao seu redor e estavam cientes de suas reivindicações arrogantes. A nação orgulhosa deve ser humilhada diante de todos, para horror das nações, que também ficarão aterrorizadas com a visão, algo visto como já realizado aos olhos do profeta. Quantas pessoas hoje experimentam um destino semelhante quando tolamente se afastam ou se esquecem de Deus? O que semeamos colhemos
'Pois assim diz YHWH:
Eis que ele voará como uma águia,
E espalhará suas asas contra Moabe.
Kerioth está tomado,
E as fortalezas são tomadas,
E o coração dos poderosos de Moabe naquele dia,
Será como o coração de uma mulher em suas dores de parto.
E Moabe será destruído de ser um povo,
Porque ele se engrandeceu contra YHWH. ”
As pessoas estavam acostumadas com a visão da terrível águia enquanto ela pairava no céu e então se lançava sobre alguma presa que estava procurando. De maneira semelhante, Nabucodonosor desceria sobre Moabe, voando como uma águia e espalhando suas asas sobre Moabe, descendo para agarrar sua presa. Até o poderoso Kerioth (ver Jeremias 48:24 ) seria tomado, e todas as fortalezas de Moabe seriam tomadas, e o coração de seus guerreiros treinados ficaria tão desesperado e desamparado quanto uma mulher desamparada em suas dores de parto.
A pomba que tinha seu ninho nas fendas da rocha ( Jeremias 48:28 ), e se julgava invulnerável, seria vítima da poderosa águia que descia do alto. Pois Moabe deveria ser destruído de ser uma nação identificável. E foi porque ele se engrandeceu contra Deus.
“O medo, e a cova, e a armadilha,
Está sobre você, ó habitante de Moabe,
A palavra de YHWH,
Aquele que foge do medo cairá na cova,
Aquele que sai do buraco,
Será pego na armadilha,
Pois eu vou trazer sobre ele, sim, sobre Moabe,
O ano de sua visitação,
A palavra de YHWH. ”
“Medo (pahath), e a cova (pahat) e a armadilha (pah).” Observe o jogo de palavras que traz à tona a inevitabilidade do processo. Para a frase, veja Isaías 24:17 . Provavelmente já era proverbial. A imagem é de animais caçados, primeiro os animais aterrorizados com a aproximação dos caçadores, depois a cova preparada para eles para a qual são levados e, finalmente, para aqueles que conseguem escapar da cova, a armadilha do caçador que sela o destino de quem foge.
Assim, a imagem vívida muda, embora a mensagem seja a mesma. Moabe agora é visto como fugindo de medo como um animal caçado e caindo na cova de um caçador. E se alguém consegue escapar da cova, é apenas para se ver preso na armadilha de um snarer. Não deve haver escapatória. Pois é o ano de sua visitação, o momento em que eles recebem a retribuição por tudo o que foram e fizeram. É um lembrete das palavras de nosso próprio poeta: "Os moinhos de Deus moem lentamente, mas moem excessivamente pequeno". E tudo isso de acordo com a palavra profética de YHWH (neum YHWH).
É salutar para todos nós reconhecer que 'o dia da nossa visitação' chegará. Um dia, cada um de nós prestará contas a Deus do que fizemos em nosso corpo, seja bom ou mau. Devemos, portanto, viver preparados para esse dia.
“Aqueles que fugiram ficam sem forças,
Sob a sombra de Heshbon,
Pois um fogo saiu de Hesbom,
E uma chama do meio de Sihon,
E devorou a barba em forma (canto) de Moabe,
E a coroa da cabeça dos atingidos pelo pânico (filhos do tumulto). ”
Os moabitas fogem para a poderosa Hesbom, que já foi a cidade de Siom, rei dos amorreus, antes da chegada de Israel ( Números 21:26 ). Agora, a capital de Ammon ( Jeremias 49:3 ). Mas Heshbon não fará nenhum favor a eles.
Pois em vez de socorro, de Hesbom virá fogo, pois Hesbom também estará nas mãos de seus inimigos. E o fogo irá devorá-los, identificados como merecedores de julgamento por seu simbolismo ímpio. Chegando a Hesbom em pânico, o formato de suas barbas e cabeças como uma indicação de luto, revela-os como pertencentes a Chemosh, o deus moabita, pois são símbolos reconhecidos de luto pagão. É assim que eles serão devorados.
A comparação deve ser feita com Números 21:28 ; Números 24:17 b, que serve para explicar a referência a Sihon. As palavras de Moisés em Números serão cumpridas.
“Ai de ti, Moabe!
O povo de Chemosh está desfeito,
Pois seus filhos foram levados cativos,
E suas filhas em cativeiro.
Ainda assim, vou trazer de volta o cativeiro de Moabe,
Nos últimos dias, a palavra de YHWH.
Até agora está o julgamento de Moabe.
E a conseqüência final será o exílio. Como aqueles que se autodenominam orgulhosamente de 'o povo de Chemosh', eles serão arrastados para terras estrangeiras para prolongar sua existência, como Israel / Judá foi por causa de sua adoração a deuses falsos. Chemosh nada pode fazer para ajudá-los. Ele é uma nulidade.
Mas não é para ser um fim definitivo. Nos dias posteriores, muitos deles serão restaurados às suas terras, como de fato aconteceria sob Ciro da Pérsia. E isso de acordo com a palavra profética de YHWH. Há também nisso a sugestão de que um dia Moabe participaria da bênção de Deus quando o Evangelho se estendesse até os confins da terra.
'Até agora está o julgamento de Moabe.' O julgamento foi pronunciado. Agora aguarda sua execução. Mas é um julgamento tingido de misericórdia.