João 20:22

'E, dizendo isso, soprou sobre eles e disse-lhes:' Recebei o Espírito Santo '.

Jesus agora, em um ato de poder muito real, confere aos apóstolos o Espírito Santo. É uma farsa sugerir que esse incidente foi meramente simbólico. John não menciona outra e vê isso como o momento de dar finalização. A seus olhos, isso explicava tudo o que havia no futuro. Notamos a estreita conexão entre respirar e receber o Espírito Santo. Receber o Espírito Santo é o recebimento da vida dada por Deus. Mas aqui a ênfase está no fato de que eles receberam isso de Jesus.

Nota sobre o recebimento do Espírito Santo.

Não há nenhuma base para duvidar que este foi um genuíno revestimento do Espírito antes do Pentecostes. João não menciona nenhum outro, e apenas Lucas menciona de fato o Pentecostes ( Atos 2 ). Em Mateus o que fortalece é a presença de Jesus ( Mateus 28:19 ).

O Pentecostes foi mais uma manifestação externa para o mundo do fato de que o grande derramamento do Espírito havia acontecido, embora fosse certamente mais uma dotação de poder para o ministério futuro ( Atos 1:8 ). Não tiraríamos nada da importância do Pentecostes. Mas Mateus fala de Jesus dando-lhes Sua autoridade e estando pessoalmente com eles sempre ( Mateus 28:19 ), e assume que isso é o suficiente, enquanto o final marcano descreve isso em termos de Ele os comissionar ( Marcos 16:15 ) seguido por evidências do poder que Ele estava dando a eles. Nem presuma um conhecimento de Atos ou mencione Pentecostes e Marcos foi certamente escrito antes de Atos ser conhecido. A ênfase está na recepção do poder de Jesus.

Aqui, o presente foi feito pessoalmente aos Seus discípulos e, de certa forma, foi um presente ainda maior do que o Pentecostes, pois 'abriu suas mentes para compreender as Escrituras'. Garantiu-os como fonte da verdade plena ( João 16:13 ). No Pentecostes, o dom era para a igreja em geral e era mais sobre o empoderamento para o ministério futuro ( Atos 1:8 ).

Mas aqui foi o Seu próprio sopro vivificante e capacitador que entrou neles e eles 'receberam o Espírito Santo' no sentido mais pleno da palavra, conforme descrito em João 7:39 . Eles foram, por isso, dotados de sabedoria especial no cumprimento das promessas dos capítulos 14-16 (compare em Lucas 24:45 , 'então Ele abriu sua mente para que pudessem compreender as Escrituras', o que confirma um final anterior ao Pentecostes).

A partir de agora eles eram homens diferentes e passavam muito tempo no Templo abençoando a Deus ( Lucas 24:53 ). Na verdade, uma experiência separada mais tarde foi claramente necessária, pois ninguém, exceto os discípulos, experimentou essa bênção especial e única.

Devemos ver isso como uma indicação de que eles não experimentaram anteriormente o poder do Espírito Santo? Claro que não. Eles expulsaram os espíritos malignos em nome de Jesus, e o próprio Jesus disse que eles foram expulsos pelo Espírito de Deus ( Mateus 12:28 ). Essa operação do Espírito foi uma evidência do governo real de Deus agora presente na terra.

Eles também haviam recebido a promessa anterior de que Deus daria o Espírito Santo àqueles que Lhe pedissem ( Lucas 11:13 ), algo claramente disponível naquela época. Eles sabiam, portanto, que Seu trabalho poderoso estava então disponível para eles. Quando Jesus enviou Seus apóstolos para pregar durante Sua vida, Ele lhes assegurou que, se fossem educados para questionar, 'o Espírito de Seu Pai' seria o capacitador quando dessem a resposta ( Mateus 10:20 ).

As palavras de Jesus a Nicodemos deixaram claro que todos os seus verdadeiros seguidores já haviam nascido de novo do Espírito de Deus ( João 3:1 ). E assim poderíamos continuar. Então, o que Jesus estava concedendo a eles aqui era o Espírito Santo para um propósito especial, para o cumprimento de seu papel único como apóstolos.

A ação de Jesus ao respirar sobre eles dificilmente deixaria de trazer à mente a maneira como Deus soprou no homem o fôlego da vida ( Gênesis 2:7 ) (também provocado pelo uso do pnoe ('sopro') no Pentecostes). Esse foi o momento em que o homem entrou em posse da velha criação, este foi o momento em que os novos homens fundacionais entraram em posse da nova criação. Jesus estava na verdade dizendo “Frutificai e multiplicai-vos” ( Gênesis 1:28 ).

Não era o momento de seu novo nascimento. Isso foi desde o início tão necessário para eles como para Nicodemos ( João 3:6 ). Tampouco foi sua primeira experiência do poder do Espírito, pois haviam expulsado os espíritos malignos e curado com o 'poder' que lhes fora dado por Jesus ( Mateus 10:1 com João 12:28 ), pregando sobre Sua autoridade ( Lucas 9:1 ), e tiveram à sua disposição a ajuda do Espírito ( Lucas 12:11 ; Mateus 10:20 - não temos por que duvidar que isso se aplicava aos problemas que enfrentavam em seu ministério naquela época).

Em vez disso, foi a capacitação especial dos membros fundadores do novo povo de Deus, sua capacitação especial para a tarefa para a qual estavam agora designados e a iluminação especial e única dos Apóstolos.

Fim da nota.

“Receba o Espírito Santo.” Nada poderia ser mais claro. Nesse momento, eles 'receberam' o Espírito Santo prometido. Compare João 7:37 . Lá em João 7:39 foi-lhes dito que logo 'receberiam' o Espírito Santo, Aquele que fluiria por eles como rios de água viva.

Aqui, usar a mesma palavra 'receber' era agora o cumprimento daquela promessa, o recebimento daquela maravilhosa bênção do Espírito Santo derramado. Outros teriam que esperar até o Pentecostes ( Lucas 24:4 provavelmente tem o grupo maior de discípulos em mente), mas essas foram as primícias e os discípulos O receberam ali e então diretamente de Jesus ressuscitado. Ele procedeu do Filho. Mas eles também receberiam mais revestimentos conforme precisassem, e teriam um papel importante no Pentecostes.