Juízes 10:1-5
Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia
Juízes 10 A ascensão de Amon.
Este capítulo relata dois juízes de Israel, em cujos dias suas partes de Israel gozavam de paz, após o que, por pecar contra Deus, Israel teve mais problemas, foi oprimido por seus inimigos por dezoito anos e foi invadido por um exército de os amonitas. Quando eles clamaram a Yahweh por libertação, confessando seus pecados, Ele a princípio se recusou a conceder, embora ao continuar e reformar Ele tivesse compaixão deles, e o capítulo termina com os preparativos feitos por ambos os exércitos para a batalha.
Juízes adicionais de Israel ( Juízes 10:1 ).
'E depois de Abimeleque se levantou para salvar Israel, Tola, filho de Puah, filho de Dodo, um homem de Issacar, e ele habitou em Shamir na região montanhosa de Efraim.'
É digno de nota que não é dito de Abimeleque que ele libertou Israel, ou salvou Israel, ou agiu como juiz. Sua curta aparição foi um interlúdio entre os juízes, uma mancha na imagem. Mas, mais uma vez, quando ele partiu, Deus levantou juízes de acordo com Sua vontade.
O primeiro era Tola, filho de Puah (às vezes Puvah). Para esses nomes (mas não as pessoas) relacionados com Issacar, compare Gênesis 46:13 ; Números 26:23 ; 1 Crônicas 7:1 .
O nome Dodo aparece em 1 Samuel 23:9 e, curiosamente, em conexão com um objeto de culto na pedra moabita ('a lareira de Dodo'), conectado com os israelitas na Transjordânia. O paradeiro de Shamir não é conhecido.
Assim, até este ponto, tivemos cinco juízes, Otniel de Judá, Eúde de Benjamin, Shamgar, Débora com Baraque de Naftali, Gideão de Manassés e este, Tola de Issacar, é o sexto. Ele será seguido por Jair de Gileade, Jefté de Gileade, Ibsã de Belém (em Zebulom - Josué 19:15 ), Elon de Zebulom, Abdon o piratonita e Sansão o danita. Assim, perfazendo doze ao todo, o número das tribos na aliança.
Tola 'salvou' Israel. Isso sugeriria que ele era mais do que apenas um administrador, mas um líder carismático criado em uma época de dificuldade. No entanto, não sabemos mais sobre ele, exceto que ele julgou Israel por vinte e três anos.
' E ele julgou Israel vinte e três anos, e morreu, e foi sepultado em Shamir.' Obtemos desses dois versos a sensação de que a tranquilidade foi restaurada. O tumulto de Abimelech acabou. Os 'vinte e três anos' podem indicar que ele julgou por vinte anos (meia geração) mais do que Abimeleque como príncipe de Israel ( Juízes 9:22 ), uma indicação de que o governo justo substituiu o governo injusto.
' E depois dele se levantou Jair, o gileadita, que julgou a Israel vinte e dois anos.'
Jair significa 'aquele que ilumina'. Ele julgou em uma parte do país totalmente diferente de Tola, no lado leste do Jordão em Gileade. 'Depois dele' pode simplesmente significar que ele surgiu depois que Tola salvou Israel e começou a julgar. Assim, os julgamentos podem se sobrepor. 'Vinte e dois anos' pode indicar 'pouco mais de meia geração'. Ele julgou a mesma área geral conquistada por Jair, o 'filho de Manassés', em Números 32:41 (ver também Deuteronômio 3:14 ; Josué 13:30 que os conecta com Basã que fazia parte de 'todas as terras de Gileade '( 2 Reis 10:33 )), mas esta última governou apenas vinte e três cidades ( 1 Crônicas 2:22 ), embora compare' as cidades de Jair '( Josué 13:30) Isso sugere que ele veio de uma família nobre e influente. Sua riqueza é evidente em Juízes 10:4 .
' E ele tinha trinta filhos que montavam em trinta jumentinhos, e eles tinham trinta cidades, que são chamadas de Havotjair até hoje, que estão na terra de Gileade.'
Ele aparentemente teve várias esposas que lhe deram trinta filhos, cada um deles governando uma cidade. O fato de eles montarem em potros reforça sua posição e dignidade. 'Havvoth Jair' significa 'as aldeias de tendas de Jair', mas agora, embora mantendo o antigo nome, eles progrediram para pequenas vilas e cidades.
- E Jair morreu e foi enterrado em Camon.
Ambos os juízes parecem ter servido bem e mantido submissão a Yahweh, pois foi somente após a morte que os filhos de Israel voltaram a apostar.