Juízes 11:35

' E foi assim que, quando a viu, rasgou suas roupas e disse:' Ai de mim, minha filha, você me humilhou, e você é como um dos que me perturbam, porque eu abri minha boca para Iahweh e eu não posso voltar. ” '

Quando ele viu quem saiu primeiro de sua casa, ficou arrasado. Ele 'rasgou a roupa', expressão de grande emoção e profundo pesar (compare Gênesis 37:34 ). Ele não estava culpando sua filha. Ele estava simplesmente deixando-a saber o quão profundamente ele sentiu as consequências de seu voto. Mas sua fé firme transparece em suas palavras finais. Ele pretendia cumprir seu voto, custasse o que custasse.

A questão dos votos é complicada. Números 18:14 diz: 'tudo o que for consagrado em Israel será seu (isto é, de Arão).' Mas faz provisão para o fato de que um ser humano que é 'devotado' (estritamente separado como de Yahweh) pode ser redimido ( Juízes 11:15 ).

Por outro lado, Levítico 27:28 diz que qualquer coisa "devotada" deve ser morta sem redenção. A distinção está no significado de devotado. Este último tem em mente quando Yahweh devotou algo à destruição ( Josué 6:17 seguinte; Deuteronômio 20:16 ; Números 21:2 - Hormah significa 'devotado'; 1 Samuel 15:3 diante).

Nesse caso, não há remissão. O primeiro significa algo 'devotado' por causa de requisitos legais como um primogênito, ou um juramento, quando as disposições da lei devem ser seguidas sejam quais forem.

Mas no Levítico 27:1 é feita uma provisão para que um voto precipitado seja redimido. O preço de redenção para uma mulher seria de trinta siclos. Por outro lado, Números 30:2 declara: 'Quando alguém fizer voto ao Senhor, ou jurar que vai amarrar a sua alma com laços, não faltará à sua palavra.

Ele fará de acordo com tudo o que procede de sua boca '. Uma vez colocado em palavras, é vinculativo ( Deuteronômio 23:21 ). Muito claramente, portanto, dependia do tipo de voto em mente. Este último parece ter especialmente em mente um voto como o de Jefté, feito solenemente a Yahweh. Disso não havia como escapar, a menos que fosse contrário a Yahweh.

Porém, no caso de um voto de fazer algo desagradável a Iavé - um voto não poderia ser pago com dinheiro 'sujo', nem, devemos supor, com algo que fosse uma abominação a Iavé (ver Deuteronômio 23:18 ) - ele é provável que o Levítico 27:1 fosse aplicado.

Isso sugeriria que, embora o voto de Jefté tenha sido comovente, ele agradou a Yahweh, caso contrário, o Levítico 27:1 poderia ter sido invocado. E, portanto, aponta para sua filha se tornando 'santificada para Yahweh' no Tabernáculo, 'oferecida como uma oferta inteira' na oferta de um cordeiro, e então se tornando uma daquelas de quem Yahweh diria: "Ela é minha" .

Em vez de realmente ser sacrificado de uma forma que não poderia ser agradável a Ele, na verdade era uma abominação para Ele. A ignorância de Jefté ou de outra forma não entra nisso. Ele certamente não teria faltado conselhos e orientações sobre o assunto.