Levítico 10:12-15
Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia
O que os padres podem participar das coisas sagradas ( Levítico 10:12 ).
Ele agora passa para as porções dos sacerdotes das ofertas de grãos e dos sacrifícios de paz e as distinções relativas à santidade deles. Ele está novamente preocupado com a questão da santidade do Santuário. O que é "santíssimo" deve ser comido diante de Yahweh. Não deve ser contaminado por ser tirado do Santuário. Mas o que é meramente 'sagrado' pode ser compartilhado pelos padres com suas famílias em qualquer 'lugar limpo'. Pois o próprio povo é uma nação sagrada.
'E Moisés falou a Aarão, a Eleazar e a Itamar, seus filhos que restaram:' Peguem a oferta de cereais que sobrar das ofertas queimadas do Senhor e comam-na sem fermento junto ao altar, porque é santíssima e comê-lo-ás num lugar santo, porque é a tua porção, e a porção de teus filhos, das ofertas queimadas do Senhor, porque assim me foi ordenado. ”
A oferta de grãos era 'santíssima'. Foi uma oferta a Deus 'feita pelo fogo', que é totalmente dada a Deus. Foi uma oferta do povo. E, como tal, deve ser contido e comido dentro do Santuário. Lá, ele poderia ser comido pelos sacerdotes "sem fermento" (pois não deve ser estragado de forma alguma) no lugar onde o altar estava situado (assim, eles eram vistos como comendo-o como uma oferta), pois foi dado a eles por Deus como uma porção para o benefício deles, e eles comeram em Seu nome. Por serem sacerdotes ungidos de Deus, isso era visto como Deus recebendo isso por meio deles.
Da mesma forma, vindo a Ele e crendo Nele, participemos daquele que é o pão da vida ( João 6:35 ). Mas devemos reconhecer que aquilo de que participamos é 'santíssimo'. Que possamos ir a Ele diariamente por meio da fé, recebendo continuamente Seu poder e Sua plenitude ( Efésios 3:16 ), e ter Cristo vivendo em nós ( Gálatas 2:20 ), é algo que nunca deve ser tratado levianamente.
Quando viermos, devemos garantir que não haja nenhum 'fermento' em nossas vidas, nada que seja corruptor, nenhuma influência do mundo, e devemos reconhecer que Ele é nosso através do altar, isto é, através de Sua oferta à morte por nós na cruz ( Hebreus 13:10 ). Sem isso não poderíamos conhecê-lo.
“E o peito da onda e a coxa de contribuição comereis em um lugar limpo, você e seus filhos, e suas filhas com vocês, porque eles são dados como sua porção, e a porção de seus filhos, dos sacrifícios da paz ofertas dos filhos de Israel. A coxa e o peito da contribuição trarão com as ofertas queimadas da gordura, para movê-la por oferta movida perante o Senhor, e será tua e de teus filhos contigo, como porção para sempre; como Javé ordenou. ”
No entanto, o peito da onda e a coxa de contribuição de um sacrifício de paz são sagrados, mas não "santíssimos". Eles são a porção do sacerdote daquilo que pode ser comido por todos os que estão limpos, a carne do sacrifício. Eles devem ser acenados diante de Yahweh, mas então eles podem alimentar a família do sacerdote, tanto homem quanto mulher, desde que esteja em um lugar limpo (um não afetado pela contaminação de qualquer coisa impura). 'Suas filhas' é uma referência geral para todas as mulheres.
Em Israel, sempre que um animal limpo, fosse boi, cabra ou ovelha, devia ser morto e comido, tinha que ser feito por sacrifício ( Levítico 17:1 ), e se não fosse uma oferta queimada inteira, ou uma purificação pelo pecado ou oferta pela culpa, então deve ser como um sacrifício de paz / bem-estar. A oferta da gordura pelo fogo a Yahweh significava que era uma oferta 'feita no fogo', mas o tipo de oferta, um sacrifício pacífico, garantia que a carne pudesse ser comida por aqueles designados pelo ofertante, com os sacerdotes recebendo o peito e coxa, esta última para o sacerdote oficiante.
O peito e a coxa eram a "porção do sacerdote" para sempre (no futuro distante). E isso poderia alimentar suas famílias inteiras. O sacrifício de paz era a maneira pela qual Israel podia compartilhar da carne de animais limpos em comunhão uns com os outros e com Deus, enquanto ao mesmo tempo expressava adequadamente seu amor, penitência e gratidão a Deus, e contribuindo com isso para a expiação contínua alcançado pelos sacerdotes em nome de Israel, e era uma maneira pela qual os sacerdotes recebiam seus suprimentos diários.
Esses sacrifícios geralmente ocorrem em ocasiões especiais. De modo geral, além dos muito ricos, os israelitas preferiam preservar seu valioso rebanho e usá-lo para fornecer leite e roupas. Eles subsistiam mais com o leite e com pão, frutas, mel, bagas e raízes, e com o que eles podiam caçar, e enquanto no deserto com maná e codornizes. Isso seria especialmente verdade no deserto. Observe como, quando reclamaram no deserto por falta de comida, não começaram imediatamente a comer o gado.