Levítico 25:23-28
Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia
A terra pertence a Yahweh e não pode ser transmitida permanentemente. Pode ser resgatado cedo ou será devolvido no ano de Yubile ( Levítico 25:23 ).
“E a terra não será vendida para sempre; pois a terra é minha. Pois vocês são estranhos e peregrinos comigo.
O princípio agora está claro. A razão de tudo isso acontecer foi porque a terra era de Yahweh. Desse ponto de vista, eles viviam nele, não como proprietários, mas como se fossem estrangeiros residentes e visitantes. É por isso que não poderia ser vendido para sempre. Toda a terra era Dele. Eles, portanto, não tinham o direito de vendê-lo, apenas seu uso por vários anos.
"E em toda a terra de sua posse, você concederá uma redenção para a terra."
Além disso, isso significava que eles deveriam estar dispostos a garantir o direito de resgate para aqueles que, por infortúnio, foram forçados a vender o uso de sua propriedade. Isso deveria ser aplicado em qualquer lugar que Seu povo vivesse na terra.
“Se seu irmão empobreceu e vendeu parte de sua propriedade, então virá seu parente que está ao lado dele e resgatará o que seu irmão vendeu.”
Na verdade, quando um homem ficava pobre e tinha que vender sua terra para sobreviver, era responsabilidade de seu parente mais próximo comprar a terra de volta o mais rápido possível, e o comprador não podia se recusar a vender. Chamamos esse homem de 'o Parente Redentor'.
Vemos esse princípio em ação no livro de Rute, onde Boaz atua como Parente Redentor em nome de Noemi. Lá Noemi ainda não havia vendido suas terras, mas estava tendo que fazê-lo, e Boaz comprou-as como Parente Redentor. Mas, ao se colocar na posição de 'parente mais próximo', ele também se colocou na posição de ter que criar filhos em nome do marido morto de Rute 4:5 ( Rute 4:5 ; Rute 4:10 ).
Embora isso não fosse estritamente exigido pela Lei do levirato, que se referia a 'um irmão' ( Deuteronômio 25:5 ), tornou-se claramente a interpretação daquela Lei, 'irmão' recebendo seu significado mais amplo. Assim, aqueles que herdariam a terra como um 'irmão' devem herdar a esposa e levantar a semente do homem morto.
No entanto, como ele não era literalmente um irmão, não havia nada de impróprio em se casar com ela também, e parecia que ele era obrigado a fazê-lo. A mulher e a terra andaram juntas. Assumir a terra significava assumir a responsabilidade pela família do morto.
O livro também ilustra como os homens já estavam encontrando maneiras de contornar a legislação, ou seja, o parente mais próximo que se recusou fingindo que não tinha dinheiro para comprá-la ( Rute 4:6 ) quando já havia dito que iria comprá-la ( Rute 4:4 ) simplesmente porque ele não queria ter que levantar semente para Chilion.
(Se ele poderia ter feito este curso se Boaz não estivesse disposto a assumir a responsabilidade, não sabemos. Parece ter sido um arranjo mutuamente satisfatório permitido pelo costume - Rute 4:7 com Deuteronômio 25:9 . excluídos porque foi por arranjo satisfatório).
“E se um homem não tem quem o resgatar e ficou rico e acha o suficiente para resgatá-lo, então calcule os anos de sua venda e restitua o excedente ao homem a quem o vendeu; e ele deverá retornar à sua posse. ”
Se um homem não tiver um parente próximo rico o suficiente para agir em seu lugar, se ele mesmo mais tarde se tornar rico, ainda reterá o direito de recomprar suas terras, dando uma compensação dependendo do número de anos que faltam para o ano de Yubile. Portanto, o direito de uma família à sua própria terra original era muito forte e, se uma seção de uma família morresse, o direito passava para os parentes mais próximos ( Jeremias 32:7 ). Mas a terra deve permanecer na família. Mesmo se vendido, voltou no ano de Yubile.
“Mas se ele não puder recuperá-lo para si mesmo, então o que ele vendeu permanecerá na mão daquele que o comprou até o ano do yubile: e no yubile sairá e ele retornará para sua posse. "
Se ele se encontrar em uma posição em que não tem Parente Redentor, e de não ganhar riqueza suficiente, então ele teria que esperar até o ano de Yubile, mas no ano de Yubile a terra voltou para ele de qualquer maneira, e ele poderia se apossar dele, tendo o comprador, entretanto, mantido o uso dele até esta data. Assim, todos foram tratados com justiça.
O princípio de tudo isso para nós é a preocupação que devemos ter de compartilhar nossas coisas boas com os outros. Nosso objetivo não deve ser agarrar o máximo que pudermos para nós mesmos, mas garantir que todos compartilhem as coisas boas da vida e que não reivindiquemos para nós mais do que uma proporção razoável.