Lucas 21:8

'E ele disse:' Tome cuidado para que você não seja desencaminhado. Pois muitos virão em meu nome, dizendo: 'Eu sou ele' e, 'O tempo está próximo', não os perseguais ”. '

A primeira coisa com a qual Seu povo terá que tomar cuidado é com aqueles que se levantarão dizendo, 'Eu sou aquele' em nome do Messias, ou que dirão 'o tempo está próximo'. O aviso foi muito necessário, pois tais coisas aconteceram nos primeiros dois séculos DC. Embora saibamos de apenas um que foi realmente proclamado oficialmente como o Messias, Bar Kokhba, 'Filho da Estrela' (por volta de 135 aC), que se rebelou contra a perspectiva da construção de uma cidade e templo pagãos no local do antigo cidade de Jerusalém e do Monte do Templo, quando os cristãos judeus foram perseguidos por não estarem dispostos a segui-lo, sabemos de vários que foram reivindicados como tendo um status especial, e provavelmente foram considerados por seus seguidores em termos messiânicos, incluindo alguns no últimos dias de Jerusalém (66-70 DC), como por exemplo - João de Giscala, Simon Bar Giora,

Certamente havia fanatismo suficiente para que assim fosse (tudo o que sabemos sobre isso é a versão diluída de Josefo, e ele não gostaria de levantar o espectro dos pretendentes messiânicos. Ele queria agradar ao imperador).

Entre outros que fizeram reivindicações especiais, alguns dos quais surgiram ainda antes, houve:

· 'Profeta' samaritano que afirmou que produziria os vasos do antigo Templo, e cujos seguidores foram massacrados por Pilatos no Monte Gerizim em 35 DC.

· Segundo Theudas, possivelmente o descendente dos Theudas mencionado em Atos 5:36 , que reuniu um grande número de seguidores e prometeu que o Jordão se abriria diante dele, apenas para seus seguidores serem massacrados e dispersos, com ele mesmo sendo decapitado (c .44-46 DC).

· Profeta egípcio judeu ( Atos 21:38 ) que reuniu uma grande multidão no deserto, prometendo que os muros de Jerusalém desabariam quando ele se aproximasse e que a guarnição romana seria destruída. Sua insurreição foi, no entanto, anulada quase antes de começar, embora o profeta egípcio tenha escapado (por volta de 54 DC).

· Outro 'profeta' sem nome que reuniu pessoas no deserto, no tempo do governador romano Festo, prometendo redenção e libertação de todos os males, e que foi novamente violentamente esmagado (por volta de 60 DC).

· Menahem Bar Ezequias, o líder da revolta em 66 DC, filho de Judá de Gamala, que alegou descendência davídica.

· Mais tarde ainda, Lucuas / Andreas despertou os judeus em Cirene e seus arredores na época de Trajano, destruindo muitos templos pagãos e sendo visto como 'rei' por seus seguidores e até por vários egípcios (por volta de 116 DC).

· E mais ou menos na mesma época, sabemos que havia mais rebeldes na Palestina.

Todos eles chamam nossa atenção porque eram figuras envolvidas na ação militar direta dos romanos contra eles. É quase certo que alguns os viam como 'messias'. Mas João nos diz que outros também surgiram como falsos 'cristos' (anticristos, aqueles que se levantaram contra Cristo), ensinando heresia e provando que era 'a última hora', para que João pudesse falar deles como anticristos ( 1 João 2:18 ).

De fato, em tempos de tal fermentação religiosa, com expectativas muito altas, podemos ter certeza de que tais afirmações foram feitas ou aplicadas constantemente por algumas pessoas comuns a diferentes figuras que surgiram e rapidamente caíram. Podemos comparar como alguns fizeram isso com Jesus sem realmente saber a verdade sobre Ele (por exemplo, João 6:14 ; João 7:41 ).

Esses 'messias' são descritos em Apocalipse 6:2 em termos de um cavaleiro em um cavalo branco (veja nosso comentário sobre o Apocalipse). A advertência aos cristãos, portanto, não era para seguir ninguém que fosse como eles, pois pela natureza do que Ele estava prestes a dizer, ninguém poderia ser o Cristo.

'Em meu nome.' Isso pode significar 'em nome do Messias' ou 'em nome de Jesus'. Para o último compare Atos 19:13 , e as heresias gnósticas posteriores. 'Eu sou aquele' indica 'aquele que vem' de qualquer variedade ou matiz. 'O tempo está próximo (ou' está próximo ')', é um alerta contra os alarmistas, sejam eles do primeiro ou do século XXI.

Para o uso legítimo dessa ideia, compare Apocalipse 1:3 ; Apocalipse 22:10 . A implicação de Jesus por trás de tudo isso é que haverá um certo intervalo antes que Ele volte. Pois Ele está indo para um país distante, do qual não voltará tão cedo ( Lucas 18:12 ).

Compare aqui Lucas 17:23 ; Marcos 13:8 ; Marcos 13:21 ; Mateus 24:8 ; Mateus 24:23 ; Mateus 24:26 .