Lucas 23:25

'E ele libertou aquele que por insurreição e assassinato tinha sido lançado na prisão, a quem eles pediram.'

Lucas não faz nenhuma tentativa de encobrir sua vergonha e deixa claro toda a extensão do que ele fez. Simplesmente por causa do pedido da multidão, ele havia libertado da prisão um rebelde assassino, ao mesmo tempo que entregava a uma morte cruel o mais puro dos homens. Seu verdadeiro caráter foi exposto para todos verem.

'Mas Jesus ele entregou à vontade deles.'

Que palavras podem ser encontradas para comentar esta afirmação? É quase incompreensível. A flor da humanidade, a luz do mundo, o Filho de Deus, foi entregue por Pilatos, o representante do poder do mundo, à vontade de uma multidão má. Ele foi entregue aos lobos. E ninguém tentou impedi-lo. Podemos aceitar que José de Arimatéia, e mesmo possivelmente Rabban Gamaliel, não ficaram felizes com a decisão, mas eles devem ter sabido disso e ainda assim não protestaram abertamente contra ela diante de Pilatos. Portanto, não havia ninguém lá para falar por ele. Lucas quer que saibamos que a responsabilidade era de toda Jerusalém. Foi Jerusalém como um todo que o matou.

Essas palavras correspondem ao ato de Pilatos em lavar as mãos diante deles a fim de indicar a eles e aos deuses que tudo isso não foi culpa dele ( Mateus 27:24 ). Lavar as mãos foi provavelmente um ato religioso para limpar-se aos olhos dos deuses, trazendo à tona o pavor supersticioso que ele sempre sentiu por este homem, algo finalmente confirmado para ele pelo sonho de advertência de sua esposa ( Mateus 27:19 )

Ele havia começado a sentir que estava lidando com algo fora de sua esfera usual e procurava evitar as consequências da única maneira que sabia. Luke deixa clara a mesma ideia aqui um pouco menos vividamente, mas com a mesma ênfase. Pilatos discorda totalmente do que eles estão fazendo e O entrega a eles, lavando as mãos sobre o assunto. Ele não quer mais nada a ver com isso. Mas não foi tão fácil. Pois ele não pôde evitar o fato de que sua escolha final e se juntou à galeria da infâmia ( Atos 4:27 ).

Também é bastante provável que Lucas queira que vejamos aqui na libertação de Barrabás e na entrega de Jesus a ideia da substituição. Aquele que merecia morrer foi libertado e o inocente tomou o seu lugar. Pois Ele foi Aquele que deu a vida em resgate no lugar de muitos ( Marcos 10:45 ) sendo contado com os transgressores ( Lucas 22:37 ), para que um transgressor fosse livre.