Marcos 9:7-8

'E veio uma nuvem cobrindo-os, e veio uma voz da nuvem: "Este é meu Filho amado, ouça-o."

O aparecimento de Moisés e Elias foi seguido por uma nuvem de sombra que era um testemunho do fato de que Deus também tinha vindo para se juntar ao grupo ( Êxodo 19:9 ). Foi mais uma vez uma lembrança de Moisés no monte de Deus ( Êxodo 24:18 ), mas desta vez ofuscou Jesus, Moisés e Elias.

Este era o seu 'estande'. Eles não precisavam de outro. E da nuvem veio uma voz aos discípulos (compare Êxodo 24:16 ; Salmos 99:7 ). E deixou muito claro para os três discípulos a singularidade de Jesus. Pois Deus testificou que Ele era Seu 'próprio Filho amado', e que Ele era Aquele que acima de tudo deve ser ouvido. Ele era maior do que Moisés, Ele era maior do que Elias. Nele veio toda a verdade sobre Deus. Todos os outros mensageiros foram substituídos.

A ideia de que Jesus era o Filho amado do Pai foi enfatizada após o Seu batismo ( Marcos 1:11 ). Era evidente para o mundo dos demônios ( Marcos 3:11 ; Marcos 5:7 ).

É trazido para casa para eles aqui. Será revelado de forma velada na parábola dos inquilinos perversos ( Marcos 12:6 ). E Roma reconhece isso na cruz ( Marcos 15:39 ). Corre como um cordão de ouro pela narrativa. Este é o filho amado de Deus.

'Uma nuvem os cobrindo.' Pela nuvem Deus revela Sua presença, mas a vela, e uma nuvem é regularmente conectada com a glória de Deus sendo revelada. ( Êxodo 19:9 ; Êxodo 13:21 ; Êxodo 14:19 ; Êxodo 14:24 ; Êxodo 24:15 ; Êxodo 33:9 ; Êxodo 40:34 ; 1 Reis 8:10 ; Ezequiel 10:3 ). Aqui é a glória de Jesus que é revelada e então velada pela nuvem. A implicação de Sua divindade é inconfundível.

'Meu amado filho.' Veja Marcos 1:11 . Levaria algum tempo até que o significado total disso despontasse para os discípulos, mas de agora em diante eles teriam que reconhecer que Ele era como nenhum outro. Ele era verdadeiramente o Messias, mas não apenas o Messias, Ele tinha um relacionamento único com o pai. 'Amado' reflete o fato de que Jesus não foi adotado por Deus como os reis de Israel, mas foi único.

Praticamente reflete a mesma ideia que o 'unigênito' - é usado na LXX para indicar o 'único filho' de Abraão e a 'filha única' de Jefté - mas era especialmente adequado para distinguir Jesus dos primeiros reis davídicos, como Aquele que Deus amado essencialmente e unicamente, Seu único Filho amado, cuja relação com Deus era como nenhuma outra (compare Marcos 12:6 ).

'Ouça-o.' Ouvir é uma expressão forte e significa observar e obedecer, pois Ele é o 'Profeta como Moisés' que estava por vir. Isso ecoa Deuteronômio 18:15 . (Ver Deuteronômio 18:15 com Deuteronômio 18:18 ).

Moisés e Elias não são necessários agora, pois Ele é o Maior do que todos, e se os homens não O ouvirem, não ouvirão ninguém. A ideia do Profeta como Moisés estava ligada no Judaísmo do século 1 às expectativas messiânicas.