Mateus 12:18

“Eis meu servo a quem escolhi;

Meu amado em quem minha alma se agrada. ”

A citação nos diz primeiro para considerar Aquele de Quem ela fala. Ele é o Servo escolhido de YHWH, Aquele que como o Servo suportou suas aflições e carregou suas doenças ( Mateus 8:17 ), Aquele a Quem YHWH estabeleceu Seus propósitos, estabelecendo-O como Seu próprio Representante pessoal, e Quem é agora enviado por Ele com um ministério às nações, um ministério que já é sugerido desde o início de Mateus em:

As mulheres gentias contidas na genealogia de Jesus no capítulo 1.

A visita dos Magos que O aclamaram como Rei dos Judeus e que financiaram Seu exílio no capítulo 2.

Ele sendo oferecido a realeza do mundo no capítulo Mateus 4:8

Suas palavras em Mateus 8:10 ao admirar a fé do centurião gentio.

O testemunho que deve ser feito aos gentios em Mateus 10:18 .

A melhor disposição dos gentios para responder às suas obras poderosas ( Mateus 11:20 ).

E tudo isso está para dar frutos em Mateus 15:27 diante, pois enquanto Ele teve de primeiro se concentrar nas ovelhas perdidas da casa de Israel ( Mateus 9:36 ; Mateus 10:6 ), Seu ministério será a partir de então em se tornar mais abrangente, como fica claro nas parábolas de Seu governo real no capítulo 13.

Observe a ênfase deste título na humildade. Ele é o humilde, mas honrado, Servo, e ministra em Israel como o Servo. Isto é especialmente revelado neste momento pelo padrão de Mateus conforme revelado em seu Evangelho, pois nesta seção, de 8-20, a ênfase principal é em Seu papel como o Servo ( Mateus 8:17 ; Mateus 12:18 ; Mateus 20:28 ).

No capítulo s 1 Timóteo 3 Jesus foi claramente revelado como o Rei, e recebeu toda a honra real, até que, em Mateus 3:17 , Sua posição como o Servo também foi manifestada. Em Mateus 4:1 Ele teve que escolher se Ele seria o Rei em esplendor (embora degradado) ou o Rei Servo.

E a partir de então Ele é revelado como o Servo (embora ainda seja um Rei, pois está introduzindo o Governo Real de Deus e é chamado de Filho de Davi). E esta representação de Jesus como o Rei Servo é então enfatizada continuamente até Mateus 20:28 , onde Seu destino final como o Servo é declarado. A partir de então, sendo recebido em Jerusalém como o Filho de Davi ( Mateus 20:29 ; Mateus 21:9 ) Ele estabelece sua autoridade real, embora ainda em humildade ( Mateus 21:5 ), e deixa bem claro que Ele é o Rei, tanto por Suas respostas aos líderes de Israel quanto por citação específica das Escrituras ( Mateus 22:42 ).

Compare Mateus 21:42 onde o Servo e o Filho rejeitados viram a mesa e estabelecem uma nova Regra do Rei. É como Rei (bem como Servo - Mateus 20:28 ) que Ele é crucificado. E no final é a Sua Realeza que está estabelecida no Céu ( Mateus 28:18 ).

A humildade do Servo será especialmente destacada em Mateus 20:25 , e até mesmo enfatizada em Jesus em Seu Reinado ( Mateus 21:5 ). Embora as distinções não devam ser exageradas, pois Ele é sempre Servo e Rei, o padrão é, entretanto, claro.

E porque Ele é Seu Servo escolhido, Ele é o Amado de YHWH em quem YHWH se agrada, como testemunhado após Seu batismo em Mateus 3:17 , que faz sempre o que Lhe agrada ( Mateus 3:17 ; Mateus 11:26 ), e será revelado novamente como o Filho Amado e agradável em Sua transfiguração ( Mateus 17:5 ), sendo rejeitado como o Filho ( Mateus 22:37 ) e após a entronização ( Mateus 28:18 ), finalmente unido como 'o Filho' ao Pai na bênção do Seu povo ( Mateus 28:19 ).

Devemos talvez notar aqui Seu alinhamento por isso com Abraão. Em Mateus 1:1 é enfatizado que Ele era filho de Abraão, e em todo o contexto do Servo em Isaías é Abraão que é especialmente o amado de YHWH ( Isaías 41:8 , 'Abraão a quem eu amei'; Isaías 51:2 ). Na verdade, é por isso que Ele escolheu Israel como Seu Servo.

“Porei o meu Espírito sobre ele, e ele declarará juízo às nações (gentios).”

Ele é Aquele sobre quem o Espírito veio de acordo com Mateus 3:11 , como testemunhado em Mateus 3:16 , sendo guiado pelo Espírito a partir de então ( Mateus 4:1 ).

Mas esta não é uma unção comum, pois, como aprendemos em Mateus 3:11 , por meio dela Ele se tornou Aquele que poderia dispensar o Espírito. O Espírito trabalhará de acordo com Sua vontade. E ao expulsar os espíritos malignos por aquele mesmo Espírito, Ele demonstrou que o governo real de Deus chegou ( Mateus 12:28 ).

Assim, aprendemos que a capacidade dos apóstolos de expulsar os espíritos malignos ( Mateus 10:1 ) veio pela obra do Espírito sobre eles, conforme prometido em Mateus 3:11 . E, como resultado, Ele declarará a verdade justa às nações (conforme descrito nos comentários sobre Mateus 12:18 a).

A palavra 'julgamento' inclui tanto o pensamento de trazer a verdade justa para as nações, quanto o julgamento (mas ainda como verdade justa) para aqueles que estão sob condenação ( Mateus 11:20 ; Mateus 12:41 ). Isso finalmente resultará no envio de Seus apóstolos às nações ( Mateus 24:14 ; Mateus 28:19 ).