Mateus 13:18

“Ouve então a parábola do semeador.”

Observe primeiro como Jesus focaliza a atenção no semeador sem realmente explicar quem é o semeador. Ele deixa que cada pessoa reconheça para si quem é o semeador. Isso é típico de sua maneira de chamar atenção apenas indiretamente para si mesmo. Mas, como descobrimos em Mateus 13:19 ele deixa claro que certamente é alguém que está proclamando o governo real do céu, e isso por sua vez o associa ao triunfo da justiça ( Mateus 6:33 ). O semeador avança para produzir justiça e estabelecer o Rei dos Céus.

Nas Escrituras do Antigo Testamento, encontramos uma imagem semelhante da semeadura da justiça. Em Provérbios 11:18 , lemos: 'Aquele que semeia a justiça tem uma recompensa certa'. Portanto, qualquer menção a um semeador levaria essa ideia à mente.

O pensamento do semeador saindo para semear também lembraria muitos de Seus ouvintes da descrição de Oséias, que claramente tem o dia da libertação em mente. Descreve como Israel alcançaria o dia prometido da justiça, quando a justiça seria derramada sobre eles ( Oséias 10:12 ). Eles deviam 'semear para vós mesmos em justiça'.

Mas como eles semeariam para si mesmos em justiça? Por si próprios, respondendo e ouvindo os semeadores piedosos que pregariam entre eles a mensagem da justiça. Eles podem optar por fazê-lo (ou optar por não fazê-lo). Pois Deus providenciou profetas em todas as épocas, mas foram eles que decidiram a quem ouviriam. E uma vez que decidissem ouvir a mensagem de justiça, isso resultaria em uma chuva de justiça entre eles.

'Semeai para vós mesmos em justiça, colhei segundo a misericórdia, quebraii a vossa terra sem cultivo, porque é tempo de buscar ao Senhor, até que venha e faça chover justiça sobre vós' ( Oséias 10:12 ). Em outras palavras, 'ouçam seus profetas enquanto eles semeiam e respondem a eles'.

Ao ouvir falar do semeador, muitos de Seus ouvintes se lembrariam dessas palavras. Eles reconheceriam assim na ideia de o semeador sair aquele que chamaria ao arrependimento todo o Israel. Pois 'semear justiça' para Israel seria encorajando seus representantes a semear justiça para eles, produzindo assim uma nação justa. Assim, quando João 'entrou no caminho da justiça' ( Mateus 21:32 ), ele estava semeando a justiça.

E eles veriam isso como algo que ocorreria especialmente no futuro por meio da atividade do Messias vindouro. Ele também viria semear a justiça. No contexto do Governo Real do Céu, e do Antigo Testamento, ser 'o semeador' era, portanto, uma reivindicação messiânica.

É verdade que a implicação em Oséias parece, à primeira vista, ser um apelo direto a Israel como indivíduos, mas isso é porque aplicamos as coisas individualmente e pessoalmente. Não é, entretanto, como Israel teria visto. A seus olhos, a maneira como semeariam justiça para si mesmos seria levantando líderes e mestres justos, que se levantaram com seu apoio, cuja semeadura de justiça então produziria justiça neles.

E o mais importante a estar envolvido nisso seria o Rei agindo em seu nome, pois ele era 'o sopro de suas narinas'. Quando eles tivessem um rei justo que 'fizesse o que era certo aos olhos do Senhor', a justiça viria. Portanto, eles esperariam que tal semeadura da justiça ocorresse quando nos dias finais a justiça e a salvação de Deus fossem reveladas ( Isaías 56:1 ).

O futuro Rei viria semeando justiça. E em termos de Isaías isso apontaria para o Redentor que viria trazendo justiça e salvação ( Isaías 59:20 com 16). O Semeador seria aquele que começou o processo semeando a justiça.

Há uma imagem semelhante conectando a semeadura com o estabelecimento do Governo Real em Salmos 126:5 , onde o pensamento é de libertação dos exilados em triunfo preparatório para o Governo Real de Deus. 'Aqueles que semeiam em lágrimas colherão com alegria. Embora ele siga seu caminho chorando, levando a semente, ele voltará com alegria, trazendo seus feixes com ele. ' Para Israel, semear a semente por meio de profetas sofredores resultaria em libertação.

Então, quando 'o semeador saiu para semear' suas mentes, se eles fossem iluminados, deveriam imediatamente se voltar para aquele que saiu pregando a justiça, e em vista da proclamação de Jesus do Reino Real do Céu, para Aquele que proclamou o Rei. Regra do céu.