Mateus 13:8

Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia

“E outros caíram em boa terra e deram frutos, alguns cem vezes, outros sessenta, outros trinta.”

Mas algumas das sementes cairiam no solo que rendeu ao arado, algumas partes melhores do que outras, e o resultado foi que cresceria e produziria frutos com várias medidas de sucesso. Mas mesmo a boa semente foi avaliada por causa da qualidade do solo. No entanto, neste caso, desenvolveu-se esplendidamente.

A fecundidade da semente deve ser observada. O poder da semente está se acentuando. Trinta vezes indica completude (três vezes dez), sessenta vezes indica completude intensificada (três vezes dois vezes dez) e cem vezes mais completude (dez vezes dez). A fecundidade da boa semente no Reino do Céu Real será abundante e satisfatória.

Não é sensato tentar analisar muito de perto os detalhes da parábola. O objetivo não era a precisão dos detalhes, mas a superação do ponto. Jesus não pretendia dar uma lição precisa sobre técnicas agrícolas. Na verdade, Ele era um carpinteiro conversando com alguns fazendeiros experientes, e eles reconheceriam instantaneamente as distorções e aprenderiam com elas. (As próprias distorções de fato demonstram que para Jesus os detalhes pretendiam ser importantes).

Mas a história pretendia transmitir os fatos de Seu ministério (e no sentido de todo ministério), e se para nós muito da semente parece ter sido desperdiçada, devemos reconhecer que foi exatamente isso que aconteceu com o ensino de Jesus. , e, portanto, era necessário como um ponto na história e fornecia um severo aviso aos ouvintes. Como aprendemos anteriormente, a maioria não ouviu. Mas foi tudo compensado por aqueles que ouviram. Neles, o poder da palavra produziu frutos abundantes, 'trinta, sessenta e cem vezes mais'.

Além disso, as pessoas reconheceriam que a semente resultou em resultados quádruplos; arrebatada por pássaros, murchando ao sol, sufocando-se entre os cardos, e alguns maravilhosamente fecundos, e muitos ponderariam sobre o que essas imagens indicavam à medida que avançavam. Eles não tinham lido os livros que diziam que eles tinham que esperar o fim da parábola, e eles tinham uma série de parábolas do Velho Testamento para seguir (e.

g. Isaías 5:1 , mostrando resultados insatisfatórios; Mateus 27:1 , representando bons resultados) que, se pensassem nisso, os faria pensar nos dois aspectos do que estava acontecendo, o mau e o bom. Além disso, os pássaros agindo ameaçadoramente voando e arrebatando a semente levariam seu pensamento às referências do Antigo Testamento que se referiam a pássaros agindo como arautos do mal ( Gênesis 40:17 ; Gênesis 40:19 ; Jeremias 12:9 ; Ezequiel 39:4 ), e para O ensino judaico onde pássaros às vezes indicavam demônios e Satanás (compare Apocalipse 18:2 ), e espinhos e abrolhos inevitavelmente levariam suas mentes de volta a Gênesis 3:18 ;Provérbios 24:30 ; Isaías 5:6 ; Isaías 27:4 ; Jeremias 4:3 ; Jeremias 12:13 . Portanto, sem dúvida haveria muitas discussões fervorosas entre eles sobre o que tudo isso significava, e realmente não podemos duvidar que Jesus pretendia que fosse assim.

Mas, com sorte, o ponto principal chegaria finalmente a todos, que o que foi semeado pretendia produzir fecundidade, mensagem que já tinham ouvido de João Batista ( Mateus 3:8 ; Mateus 3:10 ; Mateus 3:12 ).

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