Mateus 18:1

'Naquela hora, os discípulos se aproximaram de Jesus, dizendo:' Quem é o maior no Reino do Céu? ' '

'Naquela hora' é semelhante a 'naquela hora' e conecta o que agora é dito com o que acabou de acontecer. Provavelmente três deles (Pedro, Tiago e João) já se sentiam um pouco presunçosos, com ambições que iam crescendo ( Mateus 20:20 ). Eles estavam, sem dúvida, cientes de que haviam sido 'escolhidos' e experimentaram Sua glória na montanha, embora nenhum dos outros soubesse disso ainda.

Como deve ter sido difícil para os três manterem a boca fechada enquanto a discussão avançava. No entanto, talvez tenha sido o próprio silêncio sobre o que acontecera que provocou as discussões sobre a grandeza. Eles foram possivelmente vistos como estando acima de si mesmos.

Pois nenhum dos discípulos parece ter tido qualquer dúvida sobre sua própria importância futura ou valor para isso, e o fato de que era claramente algo que todos eles haviam discutido no caminho para onde estavam ( Marcos 9:33 ) demonstra o quão importante era para eles. Poderia até ter sido argumentado (por eles) que era 'buscar o governo real de Deus e Sua justiça', pois seu sucesso certamente asseguraria o sucesso do governo real de Deus.

Mas em seus corações, todos sabiam perfeitamente bem que Jesus os veria como estando errados e que, de alguma forma, isso não estava de acordo com o que Jesus lhes havia ensinado. É por isso que eles esperavam esconder isso Dele. E assim, ao questioná-los sobre o que estavam falando, eles ficaram envergonhados. No entanto, no final, um deles obviamente admitiu isso e eles seguiram perguntando: "Quem então é o maior no Reino do Céu?"

A implicação por trás da pergunta não era necessariamente sobre quem seria seu líder, pois eles provavelmente pensavam em termos de liderança de grupo, mas sim sobre quem ocuparia os cargos mais altos e quais seriam os requisitos. Eles queriam uma classificação e alguma garantia de seu valor. Eles não queriam perder. (E Tiago e João em breve tentariam se antecipar a todos eles ( Mateus 20:20 ), então a lição dada aqui não foi aprendida facilmente).

A pergunta remete os leitores de volta em suas mentes a Mateus 5:19 onde o que é ser grande dentro do Reino do Céu Real é descrito. Eles deveriam, portanto, saber a resposta. Era amar a Lei de Deus e observá-la e ensiná-la. Mas a última coisa que passava pela cabeça deles quando discutiam juntos era sobre serem professores humildes.

Portanto, essa foi uma boa pergunta para abrir palavras sobre relacionamentos e responsabilidades sob o Reino do Céu Real, pois capacitou Jesus a colocar a ênfase de volta onde precisava estar, na humildade. (Um outro link de volta ao capítulo 5 é encontrado em Mateus 18:8 , veja Mateus 5:29 ). Portanto, o sermão da montanha deve ser visto como muito envolvido com este ensino sobre o início da nova congregação.

(Dois mil anos se passaram e até hoje os líderes cristãos não mudaram. Eles ainda se orgulham de sua posição e disputam a importância, pois a lição é difícil de aprender. Não é muito difícil ser superficialmente humilde quando sabemos que as pessoas nos olham com admiração. Então, podemos sorrir gentilmente e deixar que os outros nos digam como somos maravilhosos. O mais difícil é ser verdadeiramente humilde e genuinamente não ter nenhuma consideração pela posição.

E essa é uma lição que poucos aprenderam totalmente. Se ainda pensamos em nossa posição e classificação, e em nossa própria importância, então ainda não nos tornamos "grandes" no Reino Celestial. Somos nulidades aos olhos de Deus, tudo o que pensamos de nós mesmos e tudo o que os outros pensam de nós).

Repare que a questão pressupõe a presença do Reino do Céu entre eles, caso contrário ninguém poderia ser maior nela, e essa era a questão que vinham discutindo entre si ( Marcos 9:34 , compare também Mateus 18:4 ; Mateus 18:23 ).

Isso pode ser visto como confirmado em dois outros lugares onde a grandeza está conectada com o Rei dos Céus. O primeiro está em Mateus 5:18 onde nos foi dito que 'aqueles que praticam e ensinam Seus mandamentos serão chamados de grandes no Reino do Céu Real', enquanto aqueles que são mais relaxados sobre eles serão chamados de menos no Reino do Rei Regra do Céu, e aqueles que estão completamente errados não podem nem mesmo entrar na Regra do Céu Real.

O segundo é em Mateus 11:11 onde aprendemos que 'aquele que está menos no governo real do céu é maior do que João Batista', significando que havia na época um governo real do céu (caso contrário, o ditado não tem sentido, pois João estaria inquestionavelmente no futuro Governo Real do Céu, e 'grande' dentro dele).

Ele ganha seu ponto de vista do fato de que estar dentro do novo governo real do céu, agora que Jesus estava aqui, era para ter um status mais elevado do que os profetas da antiguidade. Assim, presente grandeza deste tipo foi possível porque o Reino do Rei do Céu estava aqui, estava entrando com força ( Mateus 11:12 ), estava entre eles ( Lucas 17:21 ), eles eram filhos do Governo do Rei ( Mateus 13:38 ).

Mas Seus discípulos deveriam ter entendido esses versículos sobre em que consiste essa grandeza. É uma grandeza de qualidade. Consiste em seguir plenamente Seus mandamentos, em participar da nova era porque eles O servem. O pensamento é viver para agradar a Deus, fazer apenas a vontade do Seu Pai Celestial ( Mateus 7:21 ; Mateus 12:50 ).

Mas isso era na verdade o oposto do que os discípulos buscavam agora. Seus pensamentos agora não eram em fazer a vontade do Pai, mas em como se certificar de que obteriam os melhores lugares para si. Portanto, seu fracasso aqui não deve ser visto apenas como resultado da ignorância, mas como resultado de uma relutância em reconhecer e enfrentar a verdade e em ter a atitude correta em relação a ela. A verdade é que eles ainda eram pecadores e muitas vezes ainda olhavam na direção errada.

Pois, neste caso, eles estavam falhando em 'buscar o governo real de Deus e Sua justiça' ( Mateus 6:33 ) e estavam buscando o engrandecimento próprio. Eles haviam esquecido as lições tão dificilmente aprendidas e memorizadas (como também fazemos com tanta facilidade). A praticidade havia assumido (afinal, devemos ser práticos). Logo, porém, eles aprenderiam, para sua vergonha, que estavam olhando na direção errada.

A verdadeira grandeza, eles iriam descobrir, seria descoberta tomando o caminho oposto ao que eles tinham em mente. Seria encontrada evitando a grandeza e buscando o caminho do serviço e da humildade ( Mateus 20:26 ).