Mateus 19:10-12

Jesus oferece a oportunidade de permanecer solteiro como ele mesmo por causa do governo real do céu (19: 10-12).

Nesse ponto, há uma mudança de cenário. Os fariseus provavelmente já partiram e os discípulos agora provavelmente estão caminhando com Jesus e seguindo o que Ele disse. Isso os abalou tanto quanto os fariseus. Eles sugerem que, até onde eles podem ver, se um homem nunca pode se divorciar de sua esposa, apesar dos problemas que surgem, talvez seja melhor para ele não se casar em primeiro lugar.

Isso dificilmente pretendia que isso fosse considerado uma sugestão séria. Era antes um contra-argumento contra o que Jesus havia dito sobre a inviolabilidade do casamento (um contra-argumento possivelmente sugerido pelos fariseus). O que eles queriam dizer era que tornar o casamento tão difícil era desencorajar os judeus, que consideravam o casamento e a produção de uma família um dever e também um privilégio, de acordo com a ordem de Deus de 'ser fecundos e multiplicar-se' ( Gênesis 1:28 ), de realmente se casar. Assim, parecia a eles que o ensino de Jesus resultaria no oposto do que se pretendia, a não ser pensado como alternativa de ninguém se casar.

Podemos comparar com esta pergunta assustadora uma pergunta assustadora semelhante em Mateus 19:25 . Eles estão lentamente começando a se dar conta do que envolve a presença entre eles do Rei do Céu.

Jesus aceita esta sugestão e responde que a alternativa não está de fato tão fora de questão como eles podem pensar. A história, de fato, demonstrou que Deus havia decretado que muitos homens não podiam se casar. Houve, por exemplo, aqueles que os rabinos posteriores descreveram como 'eunucos do céu'. Devido a problemas genéticos no nascimento ou a um acidente posterior, seus órgãos sexuais não funcionavam adequadamente.

Portanto, era improvável que eles se casassem. Ficou claro, portanto, que Deus, que permitiu que essa situação ocorresse, não exigia que todos os homens se casassem. Além disso, havia homens que haviam ficado impotentes nas mãos de outros homens, eunucos (servos castrados) que serviam em palácios reais e casas de homens ricos. Esses eram o que os rabinos posteriores descreveram como 'eunucos dos homens'. Esse tratamento havia sido aplicado a eles para que fossem mais dedicados e menos beligerantes como servos, às vezes até tendo o privilégio de cuidar das esposas de um monarca no harém, e isso regularmente significava que eles não se casavam.

Além disso, agora, com Sua vinda, havia uma terceira alternativa a ser considerada. Aqueles que se tornaram eunucos virtuais 'por causa do Reino do Céu Real'. Um exemplo parcial disso pode ser encontrado em Jeremias 16:2 onde Deus disse a Jeremias: 'Não tomarás mulher, nem terás filhos e filhas neste lugar.

'Jeremias fora proibido de fazer o que todo homem judeu deveria fazer como testemunho das coisas terríveis que em breve aconteceriam com as esposas, filhos e filhas de outras pessoas. Portanto, este foi um caso em que o casamento foi proibido para superar a mensagem da soberania e do propósito de Deus no julgamento.

Mas agora uma situação ainda mais importante ocorrera com a chegada daquele que viria e o estabelecimento do governo real dos céus. Assim, nesta nova situação de emergência, havia um chamado para aqueles que eram capazes de fazê-lo sem pecar, para se absterem do casamento por causa do Governo Real do Céu para que eles pudessem ser servos livres dos laços de esposa e família, que estavam, portanto, mais preparados para enfrentar o que o futuro reservava (compare 1 Coríntios 7:29 ).

Este era o único outro motivo que poderia justificar permanecer solteiro, como fizeram Jesus e João Batista. Mas essa mudança nas perspectivas dos homens indicava a nova situação que agora havia surgido. A regra real do céu estava aqui. E Deus estava, por assim dizer, procurando 'eunucos' para servir na casa do Rei e cumprir Suas ordens.

O caso de Jeremias pode sugerir que Jesus estava indicando que, ao permanecer deliberadamente solteiro a fim de promover o Governo Real do Céu, eles também, como Jeremias, estavam dando uma advertência à nação dos tempos de julgamento que viriam, quando a própria Jerusalém seja destruido. Mas certamente podemos ver nisso uma indicação da urgência dos tempos à luz do fato de que o novo mundo estava começando.

Análise.

a Os discípulos dizem-lhe: “Se o caso do homem é assim com a sua mulher, não convém casar”, mas ele lhes disse: “Nem todos os homens podem aceitar esta palavra, mas aqueles a quem é dado ”( Mateus 19:10 ).

b “Porque há eunucos, que nasceram do ventre de sua mãe, e há eunucos, que foram feitos eunucos pelos homens, e há eunucos, que se tornaram eunucos por causa do governo real do amor dos céus ( Mateus 19:12 a )

a Quem pode recebê-lo, receba-o ”( Mateus 19:12 b).