Mateus 23:1-12

Exortação aos discípulos e às multidões a não serem como os escribas e fariseus, mas apenas executores e não ouvintes, e antes humildes e humildes, tratando-se uns aos outros como bons, senão melhores do que eles mesmos (23: 1- 12).

O capítulo começa com uma exortação aos discípulos e às multidões reunidas em torno dele no pátio do templo. Ele quer que eles deixem claro que ao indiciar os escribas e fariseus como Ele está prestes a fazer, Ele não está condenando a Lei que eles afirmam defender. Em vez disso, Ele deseja que Seus discípulos e as multidões respeitem e cumpram essa Lei com mais fidelidade do que os escribas e fariseus (compare Mateus 5:17 ).

E Ele adverte especialmente seus discípulos contra sucumbir aos perigos revelados no que os escribas como um todo se tornaram, homens que olhavam para dentro e eram cheios de um senso de superioridade, de arrogância e de sua própria importância. Portanto, Ele deseja alertar os discípulos contra o perigo de se sentirem superiores e dominadores sobre os outros. Quando eles brevemente se sentaram em Jerusalém em seus 'tronos de Davi' ministrando ao novo Israel ( Mateus 19:28), eles devem fazê-lo como iguais, irmão para irmão, e servo para servo, e não como um 'grande' pode fazer para os inferiores, ou como um pai pode fazer para os filhos, ou como um mestre pode fazer para funcionários. Ele tinha visto o que isso tinha feito aos escribas que quando criança ele admirava tanto, e Ele reconheceu como era necessário advertir Seus discípulos contra isso.

Análise.

a Então falou Jesus às multidões e aos seus discípulos, dizendo: “Os escribas e os fariseus sentam-se na cadeira de Moisés” ( Mateus 23:1 ).

b “Todas as coisas, pois, tudo o que eles vos ordenam, estes o fazem e observam, mas não vós segundo as suas obras, porque dizem e não fazem” ( Mateus 23:3 ).

c “Sim, atam fardos pesados ​​e difíceis de suportar, e os põem aos ombros dos homens, mas eles próprios não os mexem com o dedo” ( Mateus 23:4 ).

d “Mas todas as suas obras fazem para serem vistas pelos homens ( Mateus 23:5 a).

e "Pois eles ampliam seus filactérios e aumentam as bordas de suas vestes, e amam o lugar principal nas festas, e os assentos principais nas sinagogas, e as saudações nas praças, e serem chamados de homens, Rabi" ( Mateus 23:5 ).

e “Mas, quanto a ti, não te chames rabino, porque um é o teu mestre e todos sois irmãos” ( Mateus 23:8 ).

d “E a ninguém chame teu pai na terra, porque um é o teu Pai, o mesmo que está nos céus” ( Mateus 23:9 ).

c “Nem sejais chamados mestres, porque um é o vosso mestre, o Cristo” ( Mateus 23:10 ).

b “Mas o maior entre vós será vosso servo” ( Mateus 23:11 ).

a “E qualquer que a si mesmo se exaltar será humilhado, e quem a si mesmo se humilhar será exaltado” ( Mateus 23:12 ).

Observe que em 'a' os escribas e fariseus orgulhosamente sentam-se no assento de Moisés, mas, paralelamente, os discípulos devem se humilhar. Em 'b' Seus discípulos e as multidões devem fazer o que os escribas ensinam, mas não o que fazem, e paralelamente, eles próprios devem ser como servos quando ensinam e fazem. Em 'c' os escribas e fariseus colocam fardos pesados ​​sobre as pessoas (como os senhores fazem aos seus escravos) e não procuram aliviá-los, enquanto no paralelo Seus discípulos não devem se ver como senhores, mas reconhecer que somente Cristo é seu Mestre.

Em 'd', os escribas e fariseus desejam ser vistos pelos homens e, paralelamente, os discípulos devem olhar para seu Pai no céu para serem vistos por ele. Centralmente em 'e' e em seu paralelo, Seus discípulos não devem se glorificar ou desejar ser chamados de 'Rabi', vendo-se como grandes Mestres. Devem antes se lembrar de andar com toda a humildade.