Números 10:11-13
Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia
B. A VIAGEM DO SINAI A KADESH ( Números 10:11 a Números 12:15 ).
Esta seção é composta por:
a A marcha do Sinai e a ordem da marcha ( Números 10:11 ).
b O povo reclama e é ferido, Moisés intervém ( Números 11:1 )
c Murmurando por carne em vez de maná ( Números 11:4 ).
d Nomeação dos setenta anciãos ( Números 11:16 ).
d Fim dos setenta anciãos ( Números 11:25 )
c O fornecimento de carne em vez de maná na forma de codornizes ( Números 11:31 ).
b Reclamação pessoal de Aarão e Miriam sobre Moisés, Miriam é ferida, Moisés intervém ( Números 12:1 ).
a Viagem em frente e chegada ao deserto do Parã ( Números 12:16 )
1). O Avanço do Sinai e a Ordem da Marcha ( Números 10:11 ).
Depois de onze meses que se passaram acampados diante do Monte Sinai, durante os quais o povo recebeu as dez palavras do pacto e estabeleceu a Morada de Yahweh, o povo foi chamado a seguir em direção a Canaã. O restante deste capítulo cobre a primeira partida do deserto do Sinai.
A primeira seção divide-se chiasticamente da seguinte forma:
a A 'partida' dos filhos de Israel em suas viagens ( Números 10:11 ).
b As tropas que estão na carrinha ( Números 10:14 ).
c Os levitas que carregam a morada ( Números 10:17 ).
d As tropas que estão no centro ( Números 10:18 ).
c Os levitas carregando as coisas sagradas ( Números 10:21 ).
b As tropas que estão na retaguarda ( Números 10:22 ).
a A 'partida' dos filhos de Israel ( Números 10:28 ).
The Setting Forward ( Números 10:11 ).
'E sucedeu que no segundo ano, no segundo mês, no vigésimo dia do mês, a nuvem foi tirada de cima do tabernáculo do testemunho.'
O momento de avançar havia chegado no vigésimo dia do segundo mês do segundo ano. Isso daria tempo para que a segunda Páscoa adicional ocorresse no décimo quarto dia do segundo mês ( Números 9:10 ). A exigência para este movimento foi indicada pela nuvem sendo levada de cima da Morada, o lugar da aliança, de acordo com as instruções de Yahweh em Números 9:15 .
'E os filhos de Israel partiram de acordo com as suas jornadas desde o deserto de Sinai, e a nuvem parou no deserto de Parã.'
Assim, os filhos de Israel partiram no curso de sua jornada desde o deserto do Sinai, onde haviam permanecido por onze meses (ver Êxodo 19:1 ) e foram levados para descansar pela permanência de nuvem no deserto de Parã. Este era um grande e árido deserto ao norte do Sinai. Quão grande ou grande ele foi considerado é questionável. Novamente, devemos ter em mente que não havia limites claramente definidos e a descrição seria, portanto, geral.
Eles haviam feito uma 'viagem de três dias' ( Números 10:33 ). Essa era uma designação reconhecida de uma jornada razoavelmente curta, comparada com uma "jornada de sete dias", que seria mais longa. Teoricamente, mediu a distância que um grupo que se move com facilidade esperaria viajar no tempo. Não indica necessariamente a passagem de três dias.
Era uma medida de distância. Seria um pouco mais curto ou um pouco mais longo, dependendo da velocidade com que as pessoas viajavam. Dada a lentidão necessária do comboio, quase certamente teria sido mais longo. O que está sendo dito é que por alguns dias eles não estabeleceram mais do que um acampamento temporário.
'E eles começaram sua jornada de acordo com a ordem de Yahweh por meio de Moisés.'
Ressalta-se que o início da jornada foi de acordo com a ordem de Yahweh por Moisés. Este foi o primeiro estágio do plano de Yahweh para possuir a terra. Moisés ordenaria que as trombetas de prata soassem e a marcha começaria.