Provérbios 1:8-18

Prólogo do livro ( Provérbios 1:8 a Provérbios 9:18 ).

Era comum ao longo do 3o ao 1o milênio AC para coleções de sabedoria dizendo ter um prólogo de preparação para os 'ditos' que se seguiriam. Esses ditos seriam então introduzidos por um subtítulo. Provérbios, portanto, segue o precedente usual em ter tal prólogo em Provérbios 1:8 a Provérbios 9:18 , seguido por ditos gerais em Provérbios 10:1 ff encabeçado por um subtítulo ( Provérbios 10:1 ).

Também era comum que esse prólogo fosse endereçado a 'meu filho', ou similar, com referências constantes sendo feitas a 'meu filho' ao longo do prólogo. E esta é uma característica interessante de Provérbios 1-9, onde ocorre quinze vezes. Uma diferença, entretanto, está no fato de que o 'filho' geralmente era nomeado em outra literatura sapiencial, algo que não ocorre em Provérbios. De fato, em Provérbios, 'meu filho' às vezes é substituído por 'filhos' ( Provérbios 4:1 ; Provérbios 5:7 ; Provérbios 7:24 ; Provérbios 8:32 ). É dirigido a quem vai ouvir e responder.

O Prólogo consiste em dez discursos e se divide em dois. Ele começa com cinco discursos, cada um dos quais segue um padrão semelhante, um apelo inicial seguido por duas outras subseções, e terminando com um contraste entre o justo e o injusto, o sábio e o tolo. Podemos comparar como existem cinco 'livros' na Torá e cinco livros de Salmos. Cinco é o número da aliança. Cada uma das subseções tem a forma de um quiasma.

Do capítulo 6 em diante, o padrão muda. Inicialmente, encontramos uma descrição de três tipos, que poderíamos descrever como ingênuos, tolos, perversos ( Provérbios 6:1 ), e isso é seguido por Provérbios 6:20 a Provérbios 9:18 que estão centrados no contraste entre o poder sedutor da mulher estranha e o poder edificante da sabedoria da mulher, todos continuamente exortando o jovem a abandonar as tentações do mundo e escolher a sabedoria.

O prólogo pode ser analisado como segue;

Os cinco discursos.

1). Discurso 1. Dirigido a 'Meu Filho'. Aqueles que procuram andar no temor de YHWH ouvirão as instruções da autoridade divina e evitarão as seduções dos pecadores motivados pela ganância. A sabedoria é então retratada como um clamor para ser ouvido, ansiando por resposta, prometendo o incentivo de seu próprio espírito e advertindo sobre as consequências da recusa ( Provérbios 1:8 ).

2). Discurso 2. Dirigido a 'Meu Filho'. A fonte da verdadeira sabedoria é YHWH, e aqueles que verdadeiramente buscam a sabedoria encontrarão o próprio YHWH, e ele então revelará sua sabedoria a eles. Esta sabedoria que Deus lhes dá, então, os livrará de todos os que são maus, tanto dos homens que abandonaram o caminho certo, quanto das seduções de mulheres imorais ( Provérbios 2:1 ).

3). Discurso 3. Dirigido a 'Meu Filho'. O jovem deve confiar em YHWH, temer YHWH e honrar YHWH, e em vista de seu grande valor é encontrar a sabedoria de YHWH e obter a compreensão que será sua proteção e vontade, através da atividade de correção de YHWH, restaurá-lo ao primeiro estado do homem. Em vista deles, ele deve observar uma série de requisitos práticos que resultarão em bênçãos para os sábios ( Provérbios 3:1 ).

4). Discurso 4. Dirigido aos 'Filhos'. A sabedoria e a compreensão devem ser buscadas e nutridas, pois produzem beleza espiritual e conduzem os que respondem ao dia perfeito ( Provérbios 4:1 ).

5). Discurso 5. Dirigido a 'Meu Filho' (e posteriormente a 'Filhos'). Ele deve evitar as seduções da mulher estranha cujos caminhos conduzem à morte e, em vez disso, ser fiel à sua verdadeira esposa ( Provérbios 4:20 a Provérbios 5:23 ).

Uma descrição de três falhas contrastantes.

6). Discurso 6. Ilustrado o ingênuo, o tolo e o escarnecedor. O primeiro dirigido a 'meu filho' é um apelo para evitar agir como fiador dos outros, o segundo dirigido a 'seu preguiçoso' é um apelo para livrar-se da preguiça e o terceiro, sem solução, diz respeito a uma pessoa inútil e problemática ( Provérbios 6:1 ).

Um contraste entre a estranha mulher sedutora e a sabedoria pura da mulher.

Discurso 7. Dirigido a 'Meu Filho'. Ele é incitado a observar o mandamento e a Torá do pai e da mãe, evitando a sedução da mulher adúltera e estando ciente da ira do marido Provérbios 6:20 ( Provérbios 6:20 ).

Discurso 8. Dirigido a 'Meu Filho'. Depois de apelar a ele para observar suas palavras, Salomão descreve vividamente as artimanhas de uma prostituta e avisa os 'filhos' contra ela ( Provérbios 7:1 ).

Discurso 9. O chamado da Sra. Sabedoria como Aquele que busca resposta, dá aos homens instrução verdadeira, garante o bom governo, enriquece os homens física e espiritualmente, esteve presente com Deus durante a criação e abençoou os homens e os trouxe à vida para que encontrassem a Deus Favor ( Provérbios 8:1 ).

Discurso 10. O apelo da sabedoria da mulher contrastado com o fascínio da loucura da mulher ( Provérbios 9:1 ).