Provérbios 10:1-16

Os Provérbios de Salomão ( Provérbios 10:1 a Provérbios 22:16 ).

Os provérbios nesta seção são agora introduzidos pelo breve subtítulo 'Os Provérbios de Salomão'. Compare 'As palavras de Salomão, o Filho de Davi, o Rei de Israel' em Provérbios 1:1 . Os detalhes fornecidos não precisam ser repetidos porque este é um subtítulo, não um título principal. Isso está de acordo com a literatura de sabedoria comparável, que remonta muito além da época de Salomão.

O que se segue de Provérbios 10:1 diante é um tanto enganoso. Sem um estudo cuidadoso, pode parecer que contém simplesmente uma série de provérbios sem nenhuma conexão direta entre si. Mas um exame mais atento logo revela o contrário. Salomão, em vez disso, pegou seu vasto conhecimento da literatura sapiencial e reuniu uma série de ditos que se fundem e dão ensino consecutivo.

Várias tentativas foram feitas para dividir este material, mas nenhuma delas foi totalmente bem-sucedida, pois a base da construção e as linhas divisórias nem sempre são claras. Eles tendem a ser um tanto subjetivos. Mas que algum pensamento foi dedicado à apresentação do material é evidente pela maneira como os tópicos e as ideias são agrupados. Considere, por exemplo, Provérbios 10:2 que são baseados na ideia de riquezas e desejos dos homens, enquanto Provérbios 10:18 são todos baseados nos lábios ou na língua.

No geral, porém, a base da apresentação geral é provisória, pois até Provérbios 22:17 não temos nenhuma introdução clara que nos ajude a dividir o texto.

O que é certo é que não devemos ver isso simplesmente como uma série de provérbios misturados sem nenhuma conexão. E, em nossa opinião, Salomão deixou isso claro usando o método bem conhecido (usado anteriormente por Moisés em Êxodo, Números e Deuteronômio) de dividir o texto por meio de quiasmas, como ilustramos. O hebraico antigo era escrito em uma sequência contínua de letras, sem lacunas para distinguir palavras e sem pontuação.

Isso não era tão confuso quanto parece, pois as palavras e as desinências seguiam padrões definidos que eram principalmente distinguíveis. Mas a única maneira de dividi-lo em parágrafos era pela forma de conteúdo material ou pelo uso de quiasmas (apresentando o material em um padrão ABCDDCBA). Em nossa opinião, este último método foi usado por Salomão nesta seção, como esperamos ter demonstrado.

Os provérbios que se seguem destinam-se a dar uma ampla cobertura de sabedoria e instrução e, à medida que os estudarmos, receberemos orientação em diferentes esferas. Pois esta é a sabedoria, compreensão, conhecimento e instrução de que Salomão falou no prólogo. É uma revelação do 'temor de YHWH e do conhecimento de Deus' ( Provérbios 2:5 ).

Será notado imediatamente que Salomão imediatamente espera que sejamos capazes de diferenciar 'os justos' dos 'injustos' (ou 'ímpios'), e os sábios dos 'tolos'. Isso confirma que os justos e os sábios são identificáveis ​​aos seus olhos, e em Israel isso seria porque eles andaram de acordo com a aliança, a 'Lei de Moisés', bem como nos caminhos da sabedoria. Assim, a sabedoria não exclui a Lei, nem a substitui.

Abarca-o, embora principalmente de um ponto de vista não ritualístico (considere, no entanto, Provérbios 3:9 ; Provérbios 7:14 ; Provérbios 15:8 ; Provérbios 17:1 ; Provérbios 21:3 ; Provérbios 21:27 ). Pois ele o vê com uma atitude menos legalista e encoraja uma visão ampla da vida.

Devemos, entretanto, reconhecer que 'perverso' não significa 'totalmente mau' e que 'tolo' não significa 'estúpido'. Os ímpios são aqueles que carecem de justiça (o termo regularmente contrasta com os justos). Basicamente, eles vivem desconsiderando os requisitos de Deus em alguns aspectos de suas vidas. Eles podem parecer cidadãos sólidos, mas em algumas partes de suas vidas eles não prestam atenção a Deus. Isso pode resultar em práticas de negócios falsas, ou em engano, ou na falta de amor pelos outros, ou no egoísmo, como sendo parte de seu modo de vida. É por isso que freqüentemente falamos de 'injustos' em vez de 'perversos'.

Da mesma forma, os 'tolos' são chamados de tolos porque deixam de lado os caminhos de Deus na maneira como vivem suas vidas. Eles podem ser astutos, espertos e cheios de bom senso, mas são 'tolos' porque desconsideram YHWH. ('O tolo disse em seu coração: “Deus não existe” ( Salmos 14:1 ), embora ele possa dar uma impressão exterior de ser religioso).