2 Samuel 6:1-23
Comentário de Arthur Peake sobre a Bíblia
2 Samuel 6. Davi Traz a Arca a Jerusalém. O desprezo de Michal. Sua punição (J). ( Cf. pág. 286.) Nada se ouviu sobre a Arca desde 1 Samuel 7:2 , antes da ascensão de Saul. A introdução da Arca em IS 2 Samuel 14:18 é devido à corrupção do texto.
Esse silêncio às vezes é explicado pela suposição de que a Arca estava sob o controle dos filisteus e inacessível aos israelitas ( cf. Cent.B e EBi, Arca). A ação de David deu maior importância à nova capital; e a construção do Templo de Salomão provavelmente proporcionou a Jerusalém o principal santuário em Israel.
2 Samuel 6:1 . Davi e o povo vão para Baal, ou Baalá, Judá (não Baalé), para buscar a Arca. Este lugar é identificado (Josué 15:9 f.,1 Crônicas 13:6 ) com Quiriate-Jearim, onde a Arca foi deixada em1 Samuel 7:1 .
A identificação, entretanto, pode ser devido a uma comparação das duas passagens e pode não estar correta. As duas passagens podem vir de fontes diferentes ( cf. p. 276) que tiveram visões diferentes da história. Eles partiram para Jerusalém em procissão solene; mas um certo Uzá colocou sua mão na Arca para firmá-la e Deus o feriu por seu erro. Davi abandonou seu propósito, colocou a Arca por um tempo na casa de Obede-Edom de Gate, sem dúvida um ger ( 2 Samuel 1:13 *).
Não há dúvida quanto aos regulamentos do Código Sacerdotal concernente aos sacerdotes e levitas. Aparentemente, a falha de Uzá consistiu em lidar com a Arca de maneira rude e sem cerimônia. A narrativa ilustra a moralidade imperfeita atribuída a Yahweh pelos documentos anteriores ( cf. 1 Samuel 26:19 ).
Segundo alguns, o episódio de Uzá é mítico, tendo surgido como uma interpretação conjectural e equivocada do topônimo Perez-uzá, Ruptura de Uzá. Se assim for, Davi encontrou a Arca na casa de Obede-Edom; o que daria algum apoio à visão de que até então a Arca estava sob o controle dos filisteus. Mas uma explicação mítica não é provável. Outra opinião improvável é que Uzá morreu devido ao choque que teve ao perceber que havia cometido um ato de irreverência.
[Paralelos a isso podem ser encontrados em Taboo de Frazer e os perigos da alma. ASP] Às vezes, no caso dessas narrativas antigas, o caminho mais seguro é aceitar sua historicidade substancial sem tentar explicar tudo. Se formos arriscar uma explicação aqui, podemos sugerir que a morte de Uzá foi devido à excitação com a perspectiva de a Arca ser lançada violentamente ao chão e quebrada; e ao esforço repentino e extenuante necessário para salvá-lo. A morte em tais circunstâncias seria interpretada como um sinal do descontentamento divino e um ato de Deus.
2 Samuel 6:5 . com toda espécie de instrumentos de madeira de abeto: leia, com1 Crônicas 13:8 , com todas as suas forças e com cantos.
2 Samuel 6:12 . Próspero Obede-Edom, Davi percebe que Yahweh está apaziguado e faz outra tentativa de trazer a Arca para Jerusalém. Assim que se dá a partida, são oferecidos sacrifícios e, nada de adverso, a procissão segue em frente e chega em segurança ao seu destino. David, embriagado de fervor religioso, abandona-se a uma dança extática perante Iavé, i.
e. a Arca. Davi estava meramente vestido com o éfode de linho sacerdotal, que dificilmente fornecia uma cobertura decente nos movimentos selvagens da dança (Cent.B); 1 Crônicas 15:27 lhe dá um manto. Quando David voltou para casa, Mical o criticou por sua falta de dignidade; provavelmente não é a primeira exibição de temperamento por parte desta senhora experimentada.
David protegeu-se de experiências semelhantes, relegando Mical a um estabelecimento separado. Este é provavelmente o significado de 2 Samuel 6:23 .
2 Samuel 6:19 . uma porção de carne: representa o único Heb. palavra - 'eshpar, cujo significado é desconhecido; ocorre apenas aqui e em1 Crônicas 16:3 .