Deuteronômio 27. Consiste em cinco parágrafos frouxamente encadeados, nenhum deles tendo afinidades de pensamento ou expressão com Deuteronômio 26 ou Deuteronômio 28. Além disso, Moisés não é mais o orador, mas é falado na terceira pessoa. Este capítulo não é consistente consigo mesmo (ver Deuteronômio 27:1 *). A maioria dos estudiosos modernos considera isso uma adição tardia a D.
Deuteronômio 27:1 . Parece conter duas instruções distintas: ( a) Os israelitas estão imediatamente após cruzar o Jordão para erguer pedras inscrevendo neles a lei (D?) (Deuteronômio 27:1 ;Deuteronômio 27:8 ).
( b) Eles são subsequentemente ( Deuteronômio 27:5 ) para erguer no Monte Ebal (p. 30) um altar de pedras não lavradas ( Josué 8:30 * (Rd), Êxodo 20:25 *, JE).
Deuteronômio 27:7 . ofertas pacíficas: ver Deuteronômio 12:6 *.
Deuteronômio 27:9 f. Cf. Deuteronômio 26:16 .
Deuteronômio 27:11 . Refere-se aDeuteronômio 11:26 . Seis dos filhos de Jacó com suas esposas legítimas são escolhidos para pronunciar as bênçãos, que são omitidas neste capítulo. Os quatro filhos de suas duas concubinas, com os filhos mais velhos e mais novos de Lia, proferirão as maldições (Deuteronômio 27:15 ). A execução do mandamento é descrita emJosué 8:30 (Rd).
Deuteronômio 27:14 . Doze maldições contra o mesmo número de ofensas devem ser pronunciadas pelos levitas (isso contradizDeuteronômio 27:13 ). Sobre alguns dos pecados mencionados aqui, D é silencioso. Por outro lado, os pecados mais enfatizados em D não são nomeados aqui. Para paralelos nos outros códigos, consulte RV refs. e as notas de passagens anteriores.
Deuteronômio 27:16 . Ver Deuteronômio 21:18 *.