Levítico 18:19-23

Apêndices. O agrupamento de ofensas é digno de nota, e a presença do Levítico 18:21 (talvez não original) com o resto. Para o Levítico 18:19 , veja no Levítico 15:24 , e cf.

Ezequiel 18:6 . Para o Levítico 18:20 , cf. Êxodo 20:14 . Se as palavras características para contaminar a si mesmo fossem levadas a sério, elas iriam revolucionar as ainda prevalecentes estimativas morais dos pecados sexuais.

Para o costume da passagem cerimonial das crianças pelo fogo, cf. Levítico 8:21 *, 2 Reis 23:10 ; Jeremias 7:31 *, Ezequiel 20:25 f.

* Não é certo que isso significou uma morte horrível; pode envolver simplesmente (como em outros países) um salto através das chamas, considerado purificatório ou equivalente a um sacrifício como o de Gênesis 22. O nome Moloque está conectado com o hebraico. palavra para rei ( cf. Baal = senhor), possivelmente pronunciada por judeus posteriores com as vogais da palavra Bosheth (vergonha, cf. Números 32:38 *, 1 Samuel 14:47 *, 1 Reis 16:32 *) .

Sem dúvida, Moloque foi identificado pela população com Yahweh. O horror dos sindicatos proibidos no Levítico 18:22 f. tem raízes profundas ( cf. Gênesis 19:5 ). Por confusão ( Levítico 18:23 ) entende-se uma perturbação e violação da ordem da natureza e, portanto, algo repulsivo.

O capítulo não se refere à fornicação ou à simples falta de castidade. A primeira é uma instituição reconhecida no AT ( cf. Gênesis 38, 1 Reis 22:38 , não RVm), mas considerada pelas melhores mentes com aversão (Oséias 1-3, Ezequiel 23). O último raramente é referido (em Êxodo 22:16 e Levítico 19:20 , a falta de castidade é considerada um pecado principalmente contra a propriedade, como freqüentemente em inglês e outras leis); independentemente dos códigos, entretanto, o sentimento moral sobre o assunto definitivamente, embora talvez lentamente avance em Israel, sem dúvida devido em parte à intensidade da vida familiar e sentimento, mas primeiro encontra expressão clara no NT.