Lucas 11:37-54

Condenação de fariseus e escribas. Cf. (embora o arranjo seja diferente) Mateus 23 *, onde o cenário de Jerusalém é mais adequado (talvez Lc. deseja fazer os discursos de Jerusalém terminarem com o apocalipse de Marcos 13). É estranho que Jesus ofendesse Seu anfitrião, primeiro por atos, depois por palavras. Os fariseus enfatizavam a limpeza externa em detrimento da interna, mas, por outro lado, o ascetismo cristão primitivo distorceu o ensino e o exemplo de Jesus, e produziu uma multidão de santos sujos.

Lucas 11:38 nos lembra deMarcos 7:2 .

Lucas 11:39 . da xícara e do prato pode ser uma inserção de Mateus 23:25 .

Lucas 11:40 . Wellhausen, seguindo o Codex Rezæ, transpõe o exterior e o interior: O homem que purificou o interior também não purificou o exterior? Há evidências de LXX para make = clean. Da mesma forma, em Lucas 11:41 , por uma ligeira mudança no aramaico (que o gr.

tradutor talvez tenha interpretado mal) Well-hausen entendeu o bom senso, Limpe as coisas que estão dentro, etc. Tal como está, o versículo significa (em vez de lavar a louça por fora) dar o conteúdo aos pobres e, assim, evitar o verdadeiro contaminação da extorsão ( Lucas 11:39 ).

Lucas 11:42 . O Codex Bezæ omite, mas vocês deveriam ter feito isso, etc .; as palavras conflitam com a repreensão de Jesus no contexto.

Lucas 11:44 . A mudança de Mt. pode ser devido ao desejo de Lucas de tornar o ditado mais inteligível para seus leitores gentios.

Lucas 11:45 forma uma série de desgraças, nominalmente contra os escribas, emboraLucas 11:47 seja contra os judeus em geral. Pode-se entender a interrupção em 45 (censura, lit., insulto).

Lucas 11:46 = Mateus 23:4 ; Lucas 11:47 f. = Mateus 23:29 f., Lucas 11:49 = Mateus 23:34 .

Lucas 11:49 . a Sabedoria de Deus: não há vestígios de qualquer livro apócrifo com este título, nem podemos dizer (embora Mt. e Lc pensassem assim) que Jesus está se descrevendo por este título: Ele não poderia ter dito que estava enviando profetas e sábios e escribas (então Mt .: os apóstolos de Lc é uma acomodação cristã).

A sabedoria é uma figura hebraica favorita para expressar o anseio do Espírito Divino por Israel. O ditado original falava dos tratos de Deus com Seu povo: Portanto, a Sabedoria de Deus (disse): - Veja, - 'etc. Sobre as questões envolvidas no paralelo com Mt., e também a separação de Lucas 13:34 f. a partir desse contexto, ver Harnack, Sayings, pp. 168ss., Streeter in Oxford Studies, p. 151ss., Bacon in Exp., Dez. Lucas 19:15 .

Lucas 11:52 = Mateus 23:13chave de conhecimento, ou seja , o conhecimento de como entrar no Reino.

Lucas 11:53 f. Lk. só. pressioná-Lo com veemência: melhor segui-Lo de perto, ou talvez tramar e conspirar avidamente. para provocá-lo, etc., lit. tirar de sua boca, isto é , interrogá-lo, fazê-lo tropeçar em alguma declaração fatal.