1 Samuel 22:1-4

NOTAS CRÍTICAS E EXPOSITÓRIAS -

1 Samuel 22:1 . “ Adulam .” “O local de Adulão (mencionado em Josué 15:35 , etc.) ainda não foi identificado, mas pela menção dele no acima e em outras passagens nas proximidades de outras cidades conhecidas, é provável que fosse perto de Deir Dûbban , cinco ou seis milhas ao norte de Eleutheropolis ... Os penhascos de calcário de toda aquela localidade são perfurados com escavações extensas (Robinson ii.

23, 51–53), algum dos quais foi possivelmente o refúgio de Davi. ” (Resumido do Dicionário Bíblico de Smith ). A opinião geral de comentaristas e viajantes concorda com isso, mas Thomson apóia a visão antiga de que era perto da aldeia Khureitein , cinco milhas a sudeste de Belém, e assim descreve sua visita àquele local: “Deixando nosso cavalo encarregado da selva Árabes, e tomando um como guia, partimos para a caverna, tendo um desfiladeiro assustador abaixo, penhascos gigantescos acima e um caminho sinuoso ao longo de uma plataforma de rocha, estreito o suficiente para fazer estremecer os nervosos entre nós.

Por fim, de uma grande rocha pendurada na borda dessa plataforma, saltamos com um longo salto para uma janela baixa que se abria para a face perpendicular do penhasco. Estávamos então sob o domínio de David, e rastejando meio dobrado através de uma fenda estreita por algumas hastes, ficamos sob a abóbada escura da primeira grande câmara desta caverna misteriosa e opressiva. Toda a nossa coleção de luzes fazia pouco mais do que tornar visível a escuridão úmida.

Depois de tatear o quanto tínhamos tempo de sobra, voltamos à luz do dia, totalmente convencidos de que, com Davi e seus seguidores de coração de leão lá dentro, toda a força de Israel sob Saul não poderia ter forçado uma entrada - não até mesmo tentei. ”

1 Samuel 22:2 . “ Todos os que estavam descontentes ,” etc. Literalmente, amargo na alma, como em 1 Samuel 1:10 “A comparação deste corpo com os seguidores de Catilina (Clericus, Thenius) supõe que o séquito de Davi era de um caráter semelhante ao de Catilina, uma turbulenta , ralé em busca de aventura.

Mas não há nada na narrativa para apoiar tal suposição, e a posição de Davi quanto a eles e a Saul é decididamente contra isso. ... Hengstenberg (em Salmos 7:10 ) corretamente observa que a guerra de Davi com Saul não foi de indivíduos, mas de festas; os ímpios esposaram o lado de Saul, o justo de Davi; compare a tão mal compreendida passagem 1 Samuel 22:2 .

As pessoas angustiadas eram aqueles que foram perseguidos sob o governo de Saul por causa de seu amor por Davi. Os devedores eram os que, sob o erro arbitrário de Saul, eram oprimidos por seus credores e não recebiam do governo nenhuma proteção contra a violação da lei de empréstimo e juros ( Êxodo 22:25 ; Levítico 25:36 ; Deuteronômio 23:19 ) .

Eles estavam 'amargurados de alma', não como 'desejosos de coisas novas', não como meramente insatisfeitos com sua condição presente (Cléricus), mas 'como aqueles cuja ansiedade de alma sobre a condição cada vez pior do reino sob Saul, os conduziu a um líder de quem, no futuro, podem esperar coisas melhores. ' ( Ew .) Comp. A vida fugitiva de Jefté e seu séquito de “pobres pessoas vazias.

”( Erdmann .)“ Quatrocentos homens . ” “A lista dos principais entre eles é dada em 1 Crônicas 12:8 ; e alguns de seus atos são descritos em 2 Samuel 23:13 . ” ( Wordsworth .)

1 Samuel 22:3 . “ Mizpá de Moabe ”. “Mizpeh; literalmente uma torre de vigia ou altura de montanha comandando um panorama muito extenso. Aqui é provavelmente um nome próprio pertencente a uma fortaleza de montanha nas terras altas que delimitava o Arboth Moab no lado oriental do Mar Morto, provavelmente nas montanhas de Abarim ou Pisgah ( Deuteronômio 34:1 ), e que poderia facilmente ser alcançado a partir do país ao redor de Belém cruzando o Jordão perto do ponto onde ele entra no Mar Morto. ” ( Keil .) “Talvez ele tenha recorrido a Moabe como refúgio porque sua ancestral Rute era daquele país.” ( Wordsworth .)

1 Samuel 22:4 . " A espera ." Essa fortaleza não poderia ser a caverna de Adulão, porque no versículo seguinte lemos que Davi foi ordenado a retornar a Judá, mas provavelmente era o mesmo refúgio para o qual Davi havia levado seus pais.

PRINCIPAIS HOMILÉTICAS DO PARÁGRAFO. - 1 Samuel 22:1

A CAVERNA DE ADULÃO

I. Regras opressivas transformam bons súditos em bandidos. Quando aqueles que estão em posição de autoridade desconsideram as leis universais de retidão e beneficência que são igualmente obrigatórias para todos os homens, eles não devem esperar obediência daqueles que estão sob seu governo; sua injustiça criará uma ilegalidade nas classes governadas que, embora seja uma rebelião contra elas , pode ser a obediência a uma regra mais elevada e mais justa.

Davi foi um servo leal ao rei Saul e deu provas completas do verdadeiro patriotismo, mas a opressão que sofreu e o perigo a que foi exposto por causa da injustiça de Saul o obrigaram a assumir a posição de um fora-da-lei. Ele tinha saído uma e outra vez com perigo de sua própria vida para defender o trono do rei, mas a justiça para si mesmo agora exigia que ele pegasse em armas em legítima defesa.

É mais provável também que aqueles que se juntaram a ele fossem homens que também haviam sido transformados pela opressão de súditos obedientes em rebeldes. Antes de condenarmos os homens por resistirem à autoridade, devemos saber qual é a natureza da autoridade a que eles resistem.

II. O sofrimento comum é um forte vínculo de união. Existem muitas influências que tendem a superar as diferenças que dividem os homens - diferenças de nascimento, educação, caráter e disposição - mas talvez não haja nada que faça isso tão eficazmente quanto uma calamidade comum. Se um navio está em perigo de naufrágio, os passageiros que até agora foram separados por distinções de posição reconhecem sua fraternidade comum e esquecem todas as diferenças menores em seu perigo comum.

Quando uma cidade é sitiada, o nobre do palácio e o artesão da oficina trocam palavras e olhares de simpatia ao reconhecerem o perigo comum. No bando que se reuniu a Davi na caverna de Adulão, sem dúvida, havia homens que nunca teriam se unido em nenhuma ação comum se não estivessem sofrendo de uma calamidade comum - o desgoverno de Saul. Separados um do outro e de Davi por toda variedade de circunstâncias e disposições, eles eram um com ele e um com o outro na indignação contra a opressão e na determinação de defender suas vidas e liberdades. Os tempos de prosperidade não são favoráveis ​​à promoção da união entre os homens, mas os tempos de adversidade muitas vezes os aproximam.

III. O relacionamento com grandes homens tem suas penalidades e também suas vantagens. Sem dúvida foi um dia de orgulho para Jesse quando ele percebeu que seria o chefe de uma casa real, mas as consequências imediatas não foram agradáveis. Se não fosse parente do rei escolhido de Israel, sem dúvida teria sido permitido permanecer sem ser molestado em sua pacata casa na aldeia, mas por ser pai de Davi foi obrigado a fugir de sua terra natal.

Quando a tempestade está em alta, as árvores mais altas ficam mais expostas à sua violência e, se caem, trazem consigo as que estão por perto. Portanto, em tempos de inquietação nacional, os homens mais proeminentes estão em maior perigo, e aqueles que estão relacionados a eles estão em perigo por causa de seu relacionamento. Há, portanto, desvantagens e vantagens em pertencer à família de um grande homem.

ESBOÇOS E COMENTÁRIOS SUGESTIVOS

Se cabia a um governante conhecer o coração de seus súditos - sua tristeza, seus erros, seus crimes - conhecê-los e simpatizar com eles, esta era certamente uma parte tão preciosa de sua educação quanto a solidão de sua infância, ou como qualquer relação que ele teve com homens fáceis que nunca enfrentaram a miséria do mundo, e nunca tiveram nenhum motivo para brigar com suas leis. Ele estava agora entre os mais baixos daqueles a quem mais tarde teria que governar - não ouvindo à distância sobre seus feitos e sofrimentos, mas participando deles de forma viva, percebendo as influências que os estavam predispondo ao mal.

E aqui ele estava adquirindo mais reverência real pela lei e ordem, mais compreensão de sua natureza, do que aqueles que nunca souberam da necessidade deles por falta deles. Ele estava conduzindo seus seguidores selvagens sob uma disciplina e governo amorosos que eles nunca haviam experimentado; ele os estava ensinando a confessar uma lei que nenhum tirano havia criado, nenhuma anarquia poderia deixar de lado . - Maurício .

Quem pode deixar de reconhecer em David, como aqui aparece, um tipo notável do Divino Príncipe da Paz, que em uma época futura sairia de sua casa. Como Davi então se levantou, assim Cristo, seu ilustre descendente, "segundo a carne", agora está em quase todos os lugares, mal compreendido pelo mundo onde não era odiado e perseguido, e apenas cercado por um pequeno grupo de seguidores devotados, comparativamente pequenos e insignificantes, e na maioria das vezes desprezível aos olhos do mundo e, além disso, insultado por inimigos ferrenhos.

(…) A morada do exaltado Filho de Davi na terra é, entretanto, tão diferente de um esplêndido palácio real quanto a caverna de Adulão de Davi para uma orgulhosa mansão senhorial. A verdadeira Igreja ainda está oculta sob uma cobertura escura, sim, como um véu de viúva. Seu Senhor ainda não está à vista. Seu povo anda por fé e não por vista, e sabe que está cercado pelos poderes das trevas, contra os quais suas armas de guerra não devem ser postas de lado nem de dia nem de noite.

Um mundo está em armas contra os decididos seguidores do crucificado Rei da Glória, e eles são tratados como criminosos, sobre os quais qualquer um pode colocar as mãos. Mas mesmo para eles também chega o tempo em que, como nosso fugitivo deve trocar a caverna de Adulão pelo lindo palácio no Monte Sião, mesmo assim para aqueles que não se ofendem com a “forma de servo” assumida pelo Divino Filho de Davi , e no aspecto humilde de Seu reino na terra, a morada simples na qual a Igreja agora se reúne se transformará em um edifício glorioso, irradiado com esplendor celestial, cuja cúpula se elevará até os céus sempre abertos, cujos pilares devem abrangerá toda a terra, e cujos habitantes, depois de terem esperado pacientemente com sua Cabeça aqui embaixo, reinarão com Ele para sempre. -Krummacher .