1 Tessalonicenses 5:19-22

NOTAS CRÍTICAS E EXPLICATIVAS

1 Tessalonicenses 5:19 . Não extingais o Espírito. —Quando houve excesso e um bem caiu em descrédito, é natural procurar reprimir outras manifestações dele. A energia do Espírito Santo, como a chama pentecostal, é considerada capaz de extinção.

1 Tessalonicenses 5:20 . Não desprezes as profecias. —Não estabeleça nenhum valor, profecias. A palavra para "desprezar" é usada para aqueles que confiavam em si mesmos que eram justos e desprezavam os outros ( Lucas 18:9 ), e o comportamento desdenhoso daquele que come carne com o qual o nome de um ídolo foi associado, e ri diante dos tremores escrúpulos do irmão que pensa que isso é uma coisa terrível de se fazer, e o considera nada ( Romanos 14:3 ). As profecias de Corinto eram facilmente desprezíveis ( 1 Coríntios 14:23 ).

1 Tessalonicenses 5:21 . Prove todas as coisas. - Faça o julgamento de todos. Uma sentença fatal para a supressão da investigação e para a fé crédula. Isso me proíbe de aceitar o que é dado como profecia, a menos que tenha um poder de auto-evidência. Segure firme o que é bom. - O bom aqui é o que é eticamente belo. Em 1 Tessalonicenses 5:15 outra palavra aponta o contraste para o mal retorno da injúria.

1 Tessalonicenses 5:22 . Abstenha-se de toda aparência do mal. —Talvez a melhor idéia da palavra traduzida como “abster-se” fosse obtida por “reter”, em antítese a “reter” de 1 Tessalonicenses 5:21 .

PRINCIPAIS HOMILÉTICAS DO PARÁGRAFO. - 1 Tessalonicenses 5:19

Aspectos variados da influência espiritual.

No mundo natural, a lei maior de distribuição se manifesta na variedade infinita que aparece em meio a uma uniformidade imutável e inflexível. E na Igreja de Deus, quais dons, graças e conquistas variados são encontrados em seus membros. Não há dois exatamente iguais. Existem diversidades de dons, mas o mesmo Espírito; e a multiplicidade e variedade de dotações devem ser exercidas para um propósito grande e definido ( Efésios 4:12 ). Ao agrupar os preceitos contidos nesses versículos, sugerimos a nós os vários aspectos da influência espiritual. Observar:-

I. O fervor da influência espiritual. -

1. A influência do Espírito é representada sob o emblema do fogo . “Não extingais o Espírito” ( 1 Tessalonicenses 5:19 ). O fogo purifica o ouro de suas impurezas, ilumina com seu esplendor os olhos de quem o vê e eleva a temperatura da vida cristã. A pessoa inspirada é carregada, por assim dizer, com ardor espiritual ( Atos 18:25 ; Romanos 12:11 ).

Timóteo é instruído a reacender ou manter o fogo ( 2 Timóteo 1:6 ). O batismo cristão é o batismo “com o Espírito Santo e com fogo” ( Mateus 4:11 ). A descida do Espírito Santo no Pentecostes foi em línguas de fogo ( Atos 2:3 ). O Espírito, como fogo, concede tanto a luz do conhecimento quanto o fervor do amor.

2. A influência do Espírito pode ser extinta negando a personalidade e Divindade do Espírito , depreciando a necessidade e restringindo o fervor de Sua presença na obra cristã; por ignorar referências especiais a Ele na oração; sufocando a voz da consciência; por negligência das ordenanças religiosas; pela conformidade com o mundo; pelo uso não santificado de aflições passadas. Os dons do Espírito, com todas as Suas operações sagradas, devem ser acalentados com fervor e diligência dentro de nós.

II. A instrutividade da influência espiritual. - “Não desprezes as profecias” ( 1 Tessalonicenses 5:20 ). A palavra “profetizar” no Novo Testamento significa não apenas a previsão de eventos futuros, mas as instruções de homens inspirados pelo Espírito Santo, ensinando doutrinas cristãs, revelando ou explicando mistérios, exortando a deveres, consolando os aflitos e aflitos.

É o que entendemos por pregação. Não é tanto a previsão de eventos futuros, mas a proclamação do dever que é instantânea. Por mais exaltado que seja o crente na experiência espiritual, por mais rico que seja na fé e na caridade, ainda é seu dever prestar atenção à pregação. "Desprezar, não profetizar." Como muitos negativos na Bíblia, significa um positivo decidido na direção oposta.

Não despreze isso exaltando a razão acima da revelação. Não despreze isso, identificando a religião verdadeira com a fraqueza, as estranhezas e as noções excêntricas de homens bons, mas ignorantes. Não o desprezes negando seus ensinamentos benéficos, rejeitando seus sábios conselhos e negligenciando suas fiéis advertências. “Onde não há profecia, o povo perece. Quem o despreza, será desprezado pelo Senhor; ele será lançado nas trevas, porque não se deleitará com a luz ( Atos 13:41 ; Provérbios 1:24 ).

III. O possível abuso de influência espiritual. - “Prove todas as coisas; 1 Tessalonicenses 5:21 que é bom ”( 1 Tessalonicenses 5:21 ). O erro nunca é tão perigoso como quando é a liga da verdade. O erro puro é imediatamente percebido e rejeitado; mas o erro misturado com a verdade faz uso da verdade como um pioneiro para isso, e é apresentado onde de outra forma não teria.

O veneno é ainda mais perigoso quando misturado com a comida - o erro nunca tem tanta probabilidade de causar danos como quando se trata de nós sob as pretensões e o patrocínio daquilo que é verdadeiro. Daí a importância de testar todo pretendente à iluminação espiritual - como o ourives testa o ouro e descobre a quantidade de liga nele. “Amados”, diz São João, “não acredite em todos os espíritos, mas experimente os espíritos, se são de Deus; porque muitos falsos profetas foram para o mundo.

“Existem certas verdades fundamentais que estão além de toda necessidade de teste e que transcendem os poderes da razão humana para compreender totalmente. A direção é dirigida à Igreja, àqueles que possuem o Espírito por cuja ajuda o teste é aplicado. As declarações do Espírito podem ser testadas em sua relação com a glória de Jesus e pela influência das verdades pronunciadas sobre a vida moral e espiritual do mestre e de seus seguidores.

Tendo provado a verdade, segure com firmeza o que é bom, como com ambas as mãos e contra todos os que o arrancariam à força de você. Depois de tentar e descobrir a verdade, seja constante e firme nela. Um homem de mente vacilante é instável em todos os seus sentidos: -

“Apreenda a verdade onde quer que ela seja encontrada,

Entre seus amigos, entre seus inimigos,

Em solo cristão ou pagão,
a flor é divina onde cresce -
Recuse os espinhos e assuma a rosa. ”

4. A sensibilidade da influência espiritual. - “Abstém-te de toda a aparência do mal” ( 1 Tessalonicenses 5:22 ). Nada apagará antes o fogo do Espírito no crente do que o pecado. Portanto, ele é exortado a se abster, a manter-se afastado de todas as espécies de mal; não apenas daquilo que é realmente e em si mesmo mau, mas também daquilo que tem a forma ou aparência do mal.

Não o que somos, mas o que aparecemos, determina o julgamento do mundo sobre nós. Nossa utilidade no mundo depende muito das aparências. Nossa aversão ao mal, tanto na doutrina quanto na prática, deve ser decidida de modo a evitar sua própria exibição em qualquer um deles. Ele não faz consciência de nenhum pecado que não faça consciência de todos; e ele está em perigo do maior que se permite no mínimo. “Ao evitar as coisas más”, diz Bernard, “nós provemos a consciência; ao evitar o mal, mostra que salvaguardamos a nossa fama.

“O crente precisa de um bom julgamento, uma consciência sensível e uma vigilância sempre vigilante. Aprovar o mal em qualquer forma é obscurecer o brilho e abafar a operação da influência espiritual. “Não conheças senão a verdade, nada sintas senão o amor, nada a não ser senão bem-aventurança, nada fazes senão a justiça. Todas as coisas são conhecidas no céu antes de serem vistas na terra. ”

Aulas. -

1. A influência mais poderosa do universo é espiritual .

2. O aumento da influência espiritual depende da retidão de vida .

3. Os melhores dons espirituais devem ser buscados com entusiasmo .

GERM NOTAS SOBRE OS VERSOS

1 Tessalonicenses 5:19 . Não extingais o Espírito .

I. O modo de operação do Espírito é semelhante ao do fogo. -

1. Fogo de inquietação . Quando o Espírito convence do pecado.

2. Fogo de purificação . Quando o Espírito queima o mal por dentro.

3. Fogo de consagração . Quando o Espírito habita como uma poderosa força impulsora.

II. Está em nosso poder apagar o Fogo Sagrado.

III. As maneiras pelas quais os homens extinguem o Espírito. -

1. Continuando em pecado conhecido .

2. Entregando-se a um espírito leve e frívolo .

3. Recusando-se a acreditar em qualquer coisa que não possam ver ou tocar . 4. Permitindo que os assuntos mundanos absorvam as afeições .

5. Negligenciando os deveres religiosos .

6. Por não exercer os dons já concedidos . - Tesouro do Pregador Local .

1 Tessalonicenses 5:20 . Não desprezes profecias -

I. Porque eles são as palavras de Deus.

II. Eles são o meio grandioso de nossa salvação.

III. Porque precisamos muito deles.

4. Por isso entristecemos o Espírito de Deus.

V. É a maneira segura de adquirir o hábito de desprezar as coisas divinas em geral.

VI. Coloca pedras de tropeço no caminho dos outros.

VII. Aqueles que desprezam se destroem. - E. Hare .

Abuso de adoração pública .

I. A ofensa. -

1. Negligência habitual do culto público .

2. Participação em cultos públicos em um estado mental impróprio .

3. Falha em melhorar o culto público para os fins a que se destina .

II. Seu pecado e perigo. -

1. Envolve desprezo pela autoridade de Deus .

2. Envolve desprezo por uma instituição com a qual Deus se identificou especialmente .

3. Envolve desprezo por um dos meios de graça indicados .

4. Envolve desprezo por nossa própria alma. Brooks .

1 Tessalonicenses 5:21 . Racionalismo .

I. Prove todas as coisas. -

1. Nossos próprios sentimentos .

2. Os sentimentos dos outros .

II. Segure firme o que é bom. -

1. Contra os ataques da razão orgulhosa .

2. Contra os ataques de paixões loucas .

3. Contra os ataques de um mundo ameaçador. - Ibid .

Prove todas as coisas .

I. O curso de conduta ordenado. -"Provar."

1. Por um apelo à palavra de Deus como suprema .

2. Atenciosamente .

3. Completamente .

4. Em espírito de oração .

II. Até que ponto o curso de conduta deve ser realizado. -"Todas as coisas."

1. Coisas tidas como certas como certas .

2. Coisas erradas .

3. Coisas duvidosas .

III. Alguns obstáculos para a adoção deste curso. -

1. Não gosto dos problemas que isso pode causar .

2. Medo das exigências que o resultado pode fazer .

4. Bênçãos prováveis ​​de resultar deste curso. -

1. Atividade mental em questões de religião .

2. Um conhecimento específico da palavra de Deus .

3. Independência legítima de pensamento .

4. Aumentar a força do caráter cristão .

5. Aumento da sagacidade cristã .

6. O adorno da doutrina cristã aos olhos dos homens. Holmes .

Segure firme o que é bom .

I. Esteja bem certo do valor e da bondade da posse.

II. Alimente um profundo senso de responsabilidade porque você foi levado a provar e a se convencer do bem.

III. Esteja certo de que influências poderosas serão exercidas, fazendo com que você perca o controle.

4. Não permita que suas convicções de sua bondade sejam abaladas.

V. Não se apegue a nada que você não possa segurar ao mesmo tempo em que o agarra com firmeza.

VI. Não perca um pouco disso.

VII. Segure-o com mais firmeza.

VIII. Considere como os outros foram afetados pela maneira como eles se seguraram.

IX. Depende inteiramente da graça de Deus para capacitá-lo a fazer isso. - Ibid.