Prove all things; hold fast that which is good.

B Delta G f g, Vulgata, inserção, 'mas'. 'Aleph (') A C omite isso. Você realmente não deve "extinguir o Espírito" nem "desprezar profecias"; 'mas', ao mesmo tempo, não tome "todos" como genuínos que professam ser; 'provar (testar) todos eles.' Os meios de prova existiam na Igreja: alguns tinham o "discernimento de espíritos" (1 Coríntios 12:10; 1 Coríntios 14:29; 1 João 4:1). Outro teste, que também temos, é tentar a revelação declarada de acordo com as Escrituras, como fizeram os nobres bereanos (Isaías 8:20; Atos 17:11; Gálatas 1:8 - Gálatas 1:9). Isso nega a suposição de Roma de infalivelmente estabelecer a lei: os leigos têm o direito de julgamento privado e são obrigados a exercitá-lo para testar todos os ensinamentos humanos das Escrituras. Locke: "Os que estão deixando de lado a razão em matéria de revelação se assemelham a alguém que deveria desviar os olhos para usar um telescópio".

Segure rápido ... bom. Junte-se a isso na próxima cláusula (1 Tessalonicenses 5:22), não apenas com o anterior. Como resultado de 'provar todas as coisas', especialmente as profecias, 'mantenha-se firme (Lucas 8:15; 1 Coríntios 11:2; Hebreus 2:1) o bem: mantenha-se distante de toda espécie de mal. ' [Ellicott: como a antítese do "que é bom" e o significado lexical de eidous, 'forma', favor. Mas veja abaixo]. Não aceite nem mesmo uma comunicação professada por inspiração espiritual, se estiver em desacordo com a verdade lhe ensinou (2 Tessalonicenses 2:2). Tittmann apóia "de toda aparência maligna". O contexto refere-se não a afastar-se de toda aparência maligna em nós mesmos, mas em outros; por exemplo, fingidas profecias inspiradas no espírito. O cristão muitas vezes não deve se abster do que tem a "aparência" do mal, quando é realmente bom. Jesus curou no sábado e comeu com publicanos - atos que exibiam a aparência do mal, mas que eram realmente bons. O contexto favorece esse sentido: por mais ilusórios que sejam esses pretensos profetas e seus "profetas yings", afastam-se de todas essas aparências quando são más. [Lucas 9:29 justifica esse sentido de eidos (G1491) lexicamente].

16-22 Devemos nos regozijar no conforto das criaturas, como se não nos regozijássemos, e não devemos esperar viver muitos anos, e nos regozijar em todos eles; mas se nos alegramos em Deus, podemos fazer isso sempre. Uma vida verdadeiramente religiosa é uma vida de alegria constante. E devemos nos alegrar mais, se oramos mais. A oração ajudará a encaminhar todos os negócios legais e toda boa obra. Se orarmos sem cessar, não desejaremos a ação de graças em tudo. Veremos motivos para agradecer por poupar e impedir, por misericórdias comuns e incomuns, passadas e presentes, temporais e espirituais. Não apenas por prósperas e agradáveis, mas também por providências aflitivas, por castigos e correções; pois Deus projeta tudo para o nosso bem, embora atualmente não vejamos como eles tendem a isso. Não extinga o Espírito. Dizem que os cristãos são batizados com o Espírito Santo e com fogo. Ele trabalha como fogo, iluminando, animando e purificando as almas dos homens. Como o fogo se apaga retirando combustível, e como se apaga derramando água, ou pondo uma grande quantidade de terra sobre ele; portanto, devemos ter cuidado para não extinguir o Espírito Santo, concedendo concupiscências e afeições carnais, cuidando apenas das coisas terrenas. Os crentes frequentemente impedem seu crescimento na graça, não se entregando às afeições espirituais levantadas em seus corações pelo Espírito Santo. Por profecias, aqui entendemos a pregação da palavra, a interpretação e aplicação das Escrituras. Não devemos desprezar a pregação, embora seja claro, e não nos digam mais do que sabíamos antes. Nós devemos procurar nas Escrituras. E provar todas as coisas deve ser manter firme o que é bom. Devemos nos abster do pecado, e o que quer que pareça pecado, leva a ele e faz fronteira com ele. Aquele que não tem vergonha das aparências do pecado, que não evita suas ocasiões e que não evita as tentações e as abordagens a ele, não deixará de cometer pecados.

Versículo 22. Abstenha-se de toda aparência do mal. ] Não peques e evita até mesmo o aparência dele. Não leve sua moralidade tão perto dos limites do mal a ponto de levar até mesmo pessoas fracas a acreditar que você realmente toca, prova ou manuseia isso. Que a forma disso, ειδος, não apareça com ou entre vocês, muito menos a substância . Vós sois chamados à santidade; sede santos, pois Deus é santo .