2 Reis 14:1-22

AMAZIAS EM JUDAH E JEROBOAM II. EM ISRAEL

NOTAS CRÍTICAS E EXPLICATIVAS .-

2 Reis 14:1 . Amazias, rei de Judá —Historian retorna aos registros relativos a Judá .

2 Reis 14:3 . No entanto, não como Davi, seu pai - Crônicas diz: “ Não com um coração perfeito ”, agindo em obediência geral à lei de Deus, mas sem lealdade espiritual e piedade sincera.

2 Reis 14:5 . Matou seus servos que haviam matado seu pai - era uma lei mosaica que um filho deveria - como um ato de justiça e piedade filial - vingar o assassinato de seu pai; mas ele fez isso sem malícia, deixando seus filhos intactos, ao contrário do costume prevalecente da antiguidade. Esse ato de vingança foi sabiamente adiado até que o reino fosse confirmado em suas mãos , indicando assim que esses servos eram homens de influência e eminência do Estado.

2 Reis 14:7 . Chamou o nome dela Jokkeel —Seu nome anterior, הַסֶּלַע, a rocha ; ἡ Πετρα, posteriormente Arabia Petræa , situada entre rochas íngremes. Esta antiga Petra ainda é um cenário de ruínas esplêndidas. Seu novo nome - יָקְתְאֵל - significa dado ou conquistado por Deus .

2 Reis 14:8 . Venha, olhemos um ao outro na cara - Um desafio insolente; talvez inspirado pelo desejo de vingar o massacre de seus ancestrais por Jeú (capítulo 9), mais provavelmente por causa de seu sucesso com os edomitas.

2 Reis 14:9 . O cardo que estava no Líbano - uma parábola expressa da forma mais desdenhosa. Amaziah, um cardo mesquinho ; cedro do Líbano sendo, em seu grande contraste, o soberano de Israel; a fera sendo o exército desolador de Israel. Mas o cardo deve ser briar ou arbusto briar . Dê a tua filha ao meu filho por esposa - Só um superior poderia assumir tal ar de autoridade e fazer tal exigência.

2 Reis 14:19 . Conspiraram contra ele - a mal-administração do reino seguiu-se a esta guerra fatal e foi acompanhada de apostasia espiritual ( 2 Crônicas 25:27 ); e a ruína de Jerusalém, o saque do templo, com o cativeiro dos filhos levados como reféns, incitaram Judá a conspirar e derrubá-lo.

2 Reis 14:20 . Eles o trouxeram em cavalos —עַל הַסּוּסִים, isto é , na carruagem equestre real .

2 Reis 14:21 . Todo o povo de Judá tomou Azarias - para que a hostilidade popular não fosse contra a família de Amazias, mas contra ele mesmo.

2 Reis 14:22 . Ele construiu Elate e o restaurou em Judá - Elate era o porto marítimo edomita (ver com. 1 Reis 9:26 ).

HOMILÉTICA DE 2 Reis 14:1

AMBIÇÃO MILITAR

AMAZIAH foi um rei-guerreiro, e durante todo o seu reinado ouvimos o choque incessante de sabres e os movimentos apressados ​​dos militares. Ele arrastou seu país para o desastre e a derrota, e ele próprio foi vítima das vicissitudes da guerra. Ele abandonou o Senhor e se apaixonou pela idolatria; e aprendemos mais uma vez quão certa e quão terrível é a queda do homem que abandona a Jeová ( 2 Crônicas 25:14 ). Sua carreira ilustra as diferentes fases da ambição militar .

I. A ambição militar pode estar associada a uma piedade defeituosa ( 2 Reis 14:1 ). Ele fez o que era certo, mas não com um coração perfeito, como David. Seu padrão de direito era muito baixo. Sua piedade não era vigorosa e independente o suficiente para elevá-lo acima de todos os exemplos humanos, ou mesmo para se esforçar para imitar o melhor. Ele escolheu um exemplo inferior para copiar.

"Ele fez de acordo com todas as coisas como seu pai Joás fez." Houve uma semelhança notável nas vidas de Joás e Amazias. Ambos começaram seus reinos, professando zelo pela adoração de Jeová, e depois caíram na idolatria: ambos ignoraram as advertências de profetas fiéis; e ambos, tendo abandonado a Deus, pereceram nas mãos dos assassinos. Guerra e religião, embora representem princípios diretamente opostos, muitas vezes estão estranhamente unidas na história das nações, mas sempre para prejuízo da religião. O espírito de guerra é um inimigo da piedade genuína. O amor pela glória militar enfraquece a consciência da religião.

II. A ambição militar se deleita em cenas de massacre e derramamento de sangue ( 2 Reis 14:5 ). É mencionado a seu favor, que quando Amazias vingou a morte de seu pai com a execução de seus assassinos, ele não matou os filhos dos assassinos, de acordo com o costume usual no Oriente. Ele até agora respeitou a lei de Deus ( 2 Reis 14:6 ).

Mas logo lemos sobre grande massacre em suas guerras idumeanas, e sobre a destruição gratuita de 10.000 prisioneiros, que foram lançados de um precipício e despedaçados ( 2 Crônicas 25:12 ). Quando o demônio da guerra é solto, ele se revolta em cenas de carruagem e crueldade. A indulgência com a ambição militar gera indiferença e imprudência no tratamento da vida humana.

III. A ambição militar gera um espírito orgulhoso e um amor insaciável pela conquista ( 2 Reis 14:8 ). As vitórias de Amazias em Edom viraram sua cabeça. Ele se sentia igual a tudo. Ele ambicionava reinar sobre Israel. Ele desafiou o reino rival para a batalha, e a resposta de Jeová, na forma de uma parábola sarcástica, despertou sua vaidade e o determinou a arriscar o confronto. Existem algumas mentes para as quais o sucesso é mais perigoso do que o fracasso.

Bom sucesso

Muitas vezes é mais fatal do que ruim, um lance de vitória,
Lançado de um dado lisonjeiro, tentando um jogador
A arriscar toda a sua fortuna.

Chapman .

4. A ambição militar muitas vezes é humilhada pela derrota vergonhosa ( 2 Reis 14:11 ). Não demorou muito para que Amazias tivesse motivos para lamentar seu desafio arrogante. Pela ação imediata de seus rivais, as hostilidades foram precipitadas; Judá foi totalmente derrotado, o rei feito prisioneiro, o muro de Jerusalém quebrado, o templo despojado de seus tesouros e reféns feitos para evitar qualquer molestação posterior. Outra ilustração de Provérbios 16:18 .

Ah, maldita ambição! às tuas iscas devemos
Todos os grandes males que os mortais carregam abaixo.

Tickell .

De todos os tipos de ambição, a ambição militar é a mais decepcionante e está sujeita a grandes flutuações de fortuna. A história está repleta de exemplos de como o guerreiro ambicioso é finalmente derrotado com as mesmas armas e pelos mesmos métodos com os quais procurou derrotar e humilhar os outros. “A pedra cai sobre a cabeça daquele que a lança para o alto.”

V. A ambição militar é prejudicial ao bom governo .-

1. É perigoso para o próprio governante ( 2 Reis 14:17 ). A desastrosa questão da guerra com Israel criou insatisfação nacional. Os nobres ficaram escandalizados porque seus filhos foram arrastados como reféns, e o povo ficou gravemente irritado ao ver sua cidade invadida e seu amado templo saqueado por um rival desprezado.

Os desafetos cresceram em proporções sérias. Uma conspiração foi formada para assassinar Amazias, como a causa de todos os seus problemas. O medo e a angústia daquele período seriam a experiência mais amarga de sua vida. De que valeram agora seus poderes militares e seus anfitriões com estandartes? Os interesses de seu próprio povo foram sacrificados à sua loucura ambiciosa, e ele finalmente se torna vítima de seu descontentamento e raiva.

O que Hume diz de Richard Cœur de Lion se aplicaria com igual força a Amaziah: “Ele era mais bem calculado para deslumbrar os homens pelo esplendor de sua empresa do que promover sua felicidade ou sua própria grandeza por uma política sólida e bem regulamentada.”

2. Isso acarreta problemas para seu sucessor ( 2 Reis 14:21 ). A conquista de Edom por seu pai exigiu que Azariah capturasse e fortificasse o porto de Elath. Os resultados das vitórias passadas podem ser retidos apenas por vigilância e esforço incessantes. As conquistas do pai costumam impor sérios fardos ao filho.

LIÇÕES: - O amor pela glória militar é a ruína de qualquer nação .

2. O trono que é conquistado pela guerra é perdido pela guerra .

3. É uma ambição mais nobre ser bom do que ser grande; para construir e consolidar em vez de destruir .

GERM NOTAS SOBRE OS VERSOS

2 Reis 14:1 . Piedade imperfeita . I. Pode ser genuíno até certo ponto . "Ele fez o que era reto aos olhos do Senhor." II. Está faltando uma consagração completa . "Não é como David, seu pai." III. É limitado pelo exemplo que imita . “Ele fez conforme todas as coisas como fez seu pai Joás.

2 Reis 14:3 . Em casos como o de Amazias, onde a fé não é completa e sinceramente um assunto do coração, ela não tem um alicerce firme e é rapidamente dominada, seja pela descrença ou pela superstição. Uma disposição meio a meio no que é bom é uma ponte que leva ao que é mau. Nos assuntos sagrados e espirituais, não devemos perguntar: Como foi o desempenho de nossos pais? mas, como Deus deseja que façamos? Como Amazias só fez o que seu pai fez, ele finalmente se saiu como seu pai . - Lange .

2 Reis 14:5 . Um espírito vingativo . I. Sabe esperar por sua oportunidade . II. Realiza seu propósito com terrível exatidão . III. É controlado pelo respeito à lei Divina .

- É tanto pecado deixar o culpado impune, quanto punir o inocente. Direito e justiça são distorcidos por ambos os cursos. Onde os regicidas podem ficar impunes, por pena ou fraqueza, aí cessa toda a justiça. O trono e a autoridade civil não são estabelecidos por concessões fracas, mas pela retidão . - Lange .

2 Reis 14:6 . “Mas ele não matou os filhos dos assassinos” - no qual ele mostrou alguma fé e coragem de que obedeceria a esta ordem de Deus, embora fosse muito perigoso para si mesmo, tais pessoas provavelmente buscariam vingança pela morte de seu pai. - Pool .

2 Reis 14:7 . A embriaguez do sucesso . I. Leva a desafios indiscretos e arrogantes ( 2 Reis 14:7 ). II. Repudia indignadamente todos os conselhos e advertências . ( 2 Reis 14:9 ). III. Precipita derrota húmiliating e desastre generalizado ( 2 Reis 14:12 ).

2 Reis 14:7 . O sucesso extraordinário em nossos empreendimentos é uma grande tentação à arrogância. Essas devem ser pernas fortes, que podem suportar grande boa fortuna e prosperidade. Deus abençoa nossos empreendimentos para que não nos tornemos arrogantes, mas humildes ( Gênesis 32:10 ). Cada exaltação indevida nos rouba novamente a bênção . - Desgraçado. Summ .

2 Reis 14:8 . Aprendemos com as Crônicas que Amazias contratou um grande corpo de soldados israelitas para sua guerra de Idumeã, mas, avisado por um profeta, os dispensou. Essas pessoas, revoltadas com o tratamento que recebiam, devastaram o território judaico no caminho de volta para Samaria ( 2 Crônicas 25:13 ), proporcionando assim a Amazias motivo suficiente de disputa.

Essa, entretanto, foi a ocasião, e não a causa da guerra. A causa era o orgulho e a ambição de Amazias. Seu sucesso contra Edom tinha tão exaltado que ele se considerava mais do que uma correspondência para seus vizinhos do norte (comp. 2 Reis 14:10 e 2 Crônicas 25:19 ) .- Comm do Speaker .

2 Reis 14:9 . As pessoas no Oriente muitas vezes expressam seus sentimentos de forma parabólica, especialmente quando pretendem transmitir verdades indesejáveis ​​ou um escárnio de desprezo. Esse foi o objetivo da fábula admonitória relatada por Joash em sua resposta. O cardo, um arbusto baixo, pode ser escolhido para representar Amazias, um príncipe mesquinho; o cedro, um poderoso soberano de Israel; e a fera que pisou no cardo, o exército avassalador com o qual Israel poderia desolar Judá.

Mas, talvez, sem fazer uma aplicação tão minuciosa, a parábola pode ser explicada geralmente como descrevendo de uma maneira notável os efeitos do orgulho e da ambição, elevando-se muito além de sua esfera natural e certamente cair com uma queda repentina e ruinosa. A moral da fábula está contida em 2 Reis 14:10 - Jamieson .

- O destruidor é representado como passando , não como enviado pelo cedro. Portanto, Jeoás poderia sugerir a Amazias que, caso ele se metesse em coisas além de sua província, seria subitamente ferido por algum julgamento do Todo-Poderoso. Ele não se vangloria orgulhosamente e não presume pisar em Amazias e Judá por seus próprios guerreiros e proezas marciais . - Whedon .

2 Reis 14:10 . Aquele que deseja corrigir outra pessoa por sua arrogância, deve tomar muito cuidado para não cair na mesma falta. A culpa e a reclamação pelo orgulho e arrogância dos outros muitas vezes vêm de corações que se exaltam demais. Não exiba sua sabedoria e força, se você realmente as possui. O Senhor destrói até os cedros do Líbano ( Salmos 29:5 ; Isaías 2:12 ). - Lange .

2 Reis 14:12 . O autor de Crônicas observa que a obstinação de Amazias, e sua consequente derrota e cativeiro, “vieram de Deus” ( 2 Crônicas 25:20 ), foram julgamentos sobre ele por uma idolatria na qual havia caído após sua conquista de Edom. - Speaker's Comm .

Oh, a profundidade da justiça e sabedoria Divinas nessas administrações externas! A melhor causa, o melhor homem, nunca se sai melhor. Amazias fez o que era reto aos olhos do Senhor, Joás mal; Amaziah segue David, embora não com passos iguais; Joás segue Jeroboão; no entanto, é Amazias vergonhosamente frustrado por Joás. Se Deus ainda pretendia visitar este rei de Judá a ainda odiosa ingrata de seu pai Joiada, ou atormentar Judá por sua parte no sangue de Zacarias e sua revolta tardia à idolatria; ou se o excesso de confiança de Amazias em sua própria força, que motivou seu ousado desafio a Joás, foi considerado adequado para ser assim eliminado; ou qualquer outra base secreta do julgamento de Deus que possa haver, não é para nossa presunção inquirir . Hall .

2 Reis 14:18 . As vicissitudes da vida de um monarca . I. Sua fama é o grande tema do historiador ( 2 Reis 14:18 ). II. Ele é objeto de uma conspiração sombria e perigosa ( 2 Reis 14:19 ).

III. Apesar das precauções mais ansiosas, ele é vítima do assassino ( 2 Reis 14:19 ). 4. Seu cadáver pode ser mais reverenciado do que seu personagem ( 2 Reis 14:20 ). V. Seu sucessor colhe o benefício de seus sucessos ( 2 Reis 14:21 ).

2 Reis 14:19 . Sua volta após os deuses de Edom ( 2 Crônicas 25:27 ), sua derrota para Jeoás, os reféns dele e a espoliação do templo, tudo serviu para tornar impopular a última metade de seu reinado. O descontentamento do reino culminou em conspiração. Portanto, ele morreu como seu pai (cap. 2 Reis 12:20 ). - Whedon .

2 Reis 14:20 . Eles transportaram seu corpo de volta para Jerusalém na carruagem real e com os cavalos que o trouxeram a Laquis. A combinação de animosidade implacável contra o príncipe de estar com o mais profundo respeito por seus restos mortas é muito característica de um oriental people.- Comm do Speaker .