Cântico dos Cânticos 5:6

Notas

Cântico dos Cânticos 5:6 . ' Minha alma falhou quando Ele transbordou .'

'Minha alma falhou.' נַפְשִׁי יָצְאָה naphshi yatseah , literalmente, 'saiu'. Falhou ou desmaiou; a respiração me abandonou; minha alma quase saiu de mim. ZÖCKLER, EWALD, DELIZTSCH. Afundado. BURROUGHS. Desmaiei e fiquei como um cadáver ( Gênesis 35:18 ). FRITAR. Eu não estava em meus sentidos. DE WETTE, NOYES, SANCTIUS.

Minha alma se derreteu em angústia. ROWE. Com doce efusão de amor. FROMONDI. Me deixou e voou para o meu noivo. DEL RIO. Estava muito aterrorizado. COCCEIUS, estava em suspense. THRODORET. Não restou mais espírito nela. DAVIDSON. VULGATE: Minha alma derreteu. LUTHER: Saiu. MARTIN: Desmaiou. DIODATI: Eu estava fora de mim. COVERDALE e MATTHEWS: Meu coração não conseguia se conter. TIGURINA: Minha mente estava perturbada.

'Quando ser falado.' בְּדַבְּרוֹ bedhabbero , 'em seu falar;' de דִּבֵּר dibber , para falar. Então GESENIUS. Quando ele falou. EWALD, DELITZSCH. Enquanto ele ainda falava. WEISS, MERCER, LE CLERC, etc. Quando ele estava falando, ou seja , através da janela. ZOCKLER. Falhou enquanto falava; uma observação complementar. DOPKE. SEPTUAGINT: Em sua palavra. VULGATE: Quando ele falou. SYMMACHUS: Enquanto ele fala.

WICKLIFF: Como ele falou COVERDALE e MATTHEWS: Agora como antes quando ele falou. LUTHER: Depois de sua palavra. HOLANDÊS: Por causa da palavra dele. MARTIN: Por tê-lo ouvido falar. RASHI: Quando ele falou esta palavra. JUNIUS: Por causa da palavra com que se dirigiu a mim. Anotações da Assembleia: Minha negligência com seu discurso me incomodou quando ele se foi. BRIGHTMAN, AINSWORTH. BOOTHROYD: Em lembrar suas palavras.

BURROUGHS: Em conseqüência do que ele disse. SCOTT: Ou lembrando-se de seu apelo terno e afetuoso ou ouvindo uma palavra de reprovação enquanto ele se retirava. NOYES e DE WETTE: Eu não estava em meus sentidos enquanto ele falava - agi loucamente ao não admitir minha amada a seu pedido. EWALD propõe ler בְּדָבְרוֹ 'em sua partida. HITZIG vê a palavra como equivalente a אַחֲרָיו 'depois dele'. GUARDA-CHUVA: 'Para segui-lo; de דִּבֵּר a seguir. Alguns propõem בִּדְבָרוֹ 'por conta dele'.

O DESAPONTO

Cântico dos Cânticos 5:6

Eu abri para o meu amado;
Mas meu amado se retirou,
E se foi.
Minha alma falhou quando ele falou.
Eu o procurei;
Mas não consegui encontrá-lo.
Eu o chamei;
Mas ele não me respondeu.

O atraso da Sulamita traz decepção para seus frutos. O chamado de Cristo para não ser menosprezado. O dever pode ser tentado tarde demais para ser imediatamente bem-sucedido. Deus perdoa Seu povo pecador, embora possa considerar adequado castigá-lo. A condescendência com a carne, mesmo por pouco tempo, pode dar frutos amargos. O breve pecado de Davi produziu longa tristeza. As quedas, embora não sejam fatais, podem causar ossos quebrados. Sansão, acordando de seu sono no colo de Dalila, 'não sabia que sua força havia se afastado dele' Observe, em relação a

Retiradas Divinas,

1. Essas retiradas reais . Um fato declarado. 'Meu amado se retirou.' Algo como Deus escondendo Seu rosto.

2. Essas retiradas são para serem observadas e conhecidas. A Noiva dá testemunho do fato. Ela sabia disso. Os crentes devem conhecer seu caso.

3. Bom para os crentes e outros saberem quando o Senhor se retirar. O caso mais triste para um homem é quando Deus se afasta dele e ele não sabe ou não dá atenção a isso. A miséria de Israel porque 'cabelos grisalhos estavam aqui e ali sobre ele, mas ele não o sabe' ( Oséias 7:9 ). Um mau sinal para os homens quando a ira de Deus 'os coloca em chamas, e eles não sabem disso; quando os queima, e eles não Isaías 42:25 ”( Isaías 42:25 ).

4. A retirada de Cristo, no caso de um crente, o resultado do amor . O maior sinal de ira quando os homens podem dormir e pecar. 'Eu repreendo e castigo a tantos quantos eu amo.'

5. Essas retiradas em sabedoria , bem como em amor. Razões sábias e também graciosas para eles.

(1) Para ensinar o pecado de negligenciar os chamados e convites divinos. Esse pecado deve ser visto e lamentado ( Jeremias 2:19 ; Oséias 5:15 ).

(2) Para tornar sua presença mais valorizada. O valor de uma bênção mais conhecida quando é retirada. A miséria da ausência de Cristo às vezes deve ser aprendida pela experiência. Ausência lamentada é melhor do que a presença desprezada.
(3) Para provar o amor do crente. Amor incapaz de suportar a ausência.
(4) Para tornar mais vigilante e cuidadoso no futuro.

6. Retirada divina a maior angústia do crente. Minha alma falhou (ou desmaiou, como Gênesis 42:28 ) quando Ele falou (ou, ao Seu falar - na lembrança do que Ele havia dito). O mesmo Mateus 26:75 com Pedro ( Mateus 26:75 ). A calamidade da Noiva é indicada por uma dupla expressão: 'Retirou-se e foi-se'. Quanto mais doce o gozo passado de Cristo, maior a dor de Seu afastamento presente.

7. No caso de um crente, a alegria da presença de Cristo é retirada, mas não o Seu amor. Davi lamentou a perda da alegria da salvação de Deus, mas não da salvação em si ( Salmos 51:10 ).

Outras lições da passagem—

1. A lembrança dos chamados desprezados de um Salvador, um dia o ingrediente mais amargo na taça do pecador. 'Minha alma falhou quando ele falou.' Bem, quando a lembrança está aqui, e não no futuro. Uma palavra horrível para o homem rico do inferno: 'Filho, lembra-te' ( Lucas 16:25 ). Um elemento de um verdadeiro arrependimento, no caso dos ouvintes do Evangelho, é a lembrança de um Cristo desprezado. A lembrança da culpa passada um agravamento dos problemas presentes.

2. Cristo ainda é amado pelo crente no meio de Sua retirada. 'Meu amado,' & c. Amor verdadeiro tornado mais ardente pela retirada de seu objeto. Uma das lições da Canção. Realizado nos discípulos após a ressurreição do Salvador. A prova de um crente de que ama até um Cristo ausente.
3. Melhor seguir a Cristo na tristeza do que viver em pecado.
4. Quanto mais a alma prova do amor de Cristo, mais profundamente ela se arrepende de sua frieza.

5. Significa ser diligentemente empregado para recuperar um Cristo perdido. 'Eu liguei,' & c.
6. A oração de um crente penitente nem sempre respondida imediatamente. "Ele não me respondeu."
7. Um Cristo retirado não encontrado imediatamente. 'Eu o busquei, mas não o encontrei.' A ameaça do Salvador aos judeus: 'Procurareis-me, mas não me encontrareis.'
8. Pecado freqüentemente visitado com um castigo correspondente. O Noivo ligou e a Noiva não atendeu. Agora ela o chama, mas não recebe resposta. Observe em relação a

Respostas à oração.

1. Respostas às orações, e o contrário, devem ser cuidadosamente anotadas e registradas.

2. Orações não respondidas imediatamente, portanto, não rejeitadas. Esforços sem sucesso imediato não são, portanto, em vão. A promessa de encontrar não fez com que a busca começasse, mas perseverou. As orações dos crentes muitas vezes apenas aparentemente rejeitadas. Nunca realmente sem resposta sem que um benefício maior seja concedido. Moisés não teve permissão para entrar em Canaã, mas foi levado diretamente para uma terra melhor. O espinho na carne de Paulo não foi removido, mas mais da graça de Cristo concedida a ele.

Respostas diretas à oração muitas vezes negadas pelos melhores e mais sábios motivos ( Jó 30:20 ; Salmos 22:2 ; Lamentações 3:8 ; Lamentações 3:44 ). Oração freqüentemente respondida por coisas terríveis em justiça ( Salmos 65:5 ).

3. Força e graça dada a um crente que ainda ora mesmo quando nenhuma resposta é recebida. Muitas vezes, essa graça equivale a uma resposta direta. O maior louvor concedido por Cristo nos Evangelhos a quem ainda orava fervorosamente após repetidas repulsões ( Mateus 15:21 ).