Êxodo 20:8-11

NOTAS CRÍTICAS.-

Êxodo 20:8 . Diante de mim.] Isto é, “na minha presença”: sugerindo que a presença divina em Israel agravaria muito o pecado da idolatria - dadas as circunstâncias, a adoração de ídolos seria uma afronta cometida à face de Jeová. A expressão pode nos advertir que o devido senso da presença Divina é a grande salvaguarda contra a idolatria.

PRINCIPAIS HOMILÉTICAS DO PARÁGRAFO. - Êxodo 20:8

O QUARTO MANDAMENTO

Não é a instituição original do sábado que é mencionada aqui. Os judeus são simplesmente lembrados de uma instituição que realmente existe. Isso está claramente implícito na palavra "Lembre-se". Para lembrar de uma coisa, é necessário que tenhamos algum conhecimento prévio sobre ela. Somos, portanto, transportados de volta à instituição original do sábado ( Gênesis 2:2 ).

Alguns dizem que Moisés estava falando antecipadamente nesta passagem. Eles afirmam que o sábado não foi instituído até que a lei fosse dada no Sinai. Era uma instituição peculiarmente judaica; conseqüentemente, chegou ao fim com a dispensação judaica e, portanto, não é mais obrigatório. Que essa visão é totalmente falsa é evidente a partir das seguintes considerações: -

1. O idioma do texto - “Lembre-se”. Isso implica alguma familiaridade com o sábado por parte das pessoas a quem se dirige.
2. Está registrado na história sagrada que o sábado era considerado uma instituição divina e observado como um dia de santidade peculiar antes que a lei fosse dada ( Êxodo 16:22 ).

3. Este é um preceito da LEI MORAL. Os deveres morais nunca podem ser temporários. Nem pode a aplicação de uma lei moral ser restrita a qualquer nação em particular. As dispensas podem mudar ou desaparecer, mas o homem continua sendo um ser moral em todas as épocas e países; e as leis que se relacionam com sua natureza moral devem sempre permanecer em pleno vigor. Se o quarto mandamento não nos vincula, os demais também não o são.

I. O projeto do sábado. Duas idéias estão invariavelmente associadas a este dia - descanso e santidade. Destina-se a servir a dois grandes propósitos:

1. Um dia de descanso do trabalho físico . Nesse dia Deus “descansou” ( Gênesis 2:2 ; Êxodo 31:17 ). Portanto, o homem deve “descansar”. Nesse dia, deve haver uma cessação geral do trabalho. O trabalho comum deve ser posto de lado e somente o que é necessário executado.

Esta disposição se aplica aos animais que servem ao homem ( Êxodo 23:12 ; Deuteronômio 5:14 ). Não é este dia de descanso um encontro sábio e benevolente? Nós o subestimamos muito. Qual seria nossa condição sem um sábado? Todas as oficinas, centros de negócios e bolsas comerciais estão abertas.

Mãos à obra. Cérebro nisso. Caneta nisso. Uma rodada monótona de trabalho, sem interrupção na marcha cansada. Podemos conceber algo mais sombrio? Como esse nenhum sábado influenciaria a constituição física? Deixe os fatos darem a resposta. Como o sábado é observado como um dia de descanso? Em alguns departamentos de atividade, é difícil distingui-lo de outros dias - especialmente verdade no caso de lugares para se refrescar, meios de transporte públicos etc.

As estatísticas a seguir lançam uma luz sobre a questão: - 100.000 homens trabalham aos domingos em nossas ferrovias; outros 100.000 em rios, barcos a vapor e canais; 250.000 em bares e cervejarias; 24.000 em conexão com táxis, ônibus e bondes somente em Londres , e 20.000 nos Correios.

2. Um dia de trabalho sagrado . Marque a injunção: "Mantenha-o sagrado." (Ver também Deuteronômio 5:12 ; Isaías 58:13 ). Deve ser um dia de descanso , mas não um dia de ócio . O tempo gasto em empregos seculares deve ser dedicado a atividades sagradas.

II. Qual é o valor religioso prático do sábado?

1. É um lembrete perpétuo das coisas espirituais. Faz o homem pensar em Deus, guarda a eternidade antes disso. & c.

2. É um grande conservador do bem e uma barreira poderosa contra o mal . Do jeito que as coisas estão agora, a condição moral do país é terrível. O que seria se não tivéssemos o sábado? Alguns defendem a abertura de museus, galerias de fotos etc. A isso eu ofereço a mais decidida e irrestrita oposição. Eu faço isso por três razões: -

(1) A abertura de tais lugares é totalmente desnecessária . Como uma era de livros. Os livros são abundantes e baratos. Os trabalhadores recebem bons salários e podem comprá-los. Eles trabalham em poucas horas e, portanto, têm tempo para lê-los. Eles têm feriados frequentes e podem visitar museus etc., sem invadir o dia do Senhor.

(2.) Implicaria trabalho para outros . É injusto obrigar uma parte da comunidade a trabalhar no domingo apenas para satisfazer os caprichos e gostos de outra parte.

(3.) O propósito servido por essas instituições não é espiritual e, portanto, não é adequado para o caráter deste dia sagrado. Eles instruem e elevam a mente, mas não purificam a natureza moral.

III. O dever e o privilégio de guardar este dia. Como um dever, é obrigatório para nós em um sentido triplo.

1. É um dever que devemos a Deus . Ele fez o sábado. Ele nos ordena que o mantenhamos.

2. É um dever que temos para conosco . Como um dia de descanso é essencial para o mais alto estado de saúde física. Como um dia de meditação sagrada e adoração, é essencial para nossa educação e crescimento espiritual.

3. É um dever que devemos aos nossos semelhantes . Você não pode violar o sábado sem influenciar seu irmão a fazer o mesmo. Talvez você o obrigue diretamente a trabalhar para seu prazer. Um privilégio . É um grande privilégio poder descansar de uma labuta exaustiva. É um privilégio ainda maior poder dedicar um dia inteiro aos interesses da alma. Um sábado gasto corretamente é um antegozo do céu; ela nos exalta à comunhão íntima com Deus e eleva todo o tom de nossa vida. - George Brooks .

COMENTÁRIOS SUGESTIVOS SOBRE OS VERSOS

Êxodo 20:8 . Como instituição social, o domingo nos impõe a obrigação de mantê-lo o mais livre possível do trabalho comum; mas, como instituição religiosa, não tanto impõe obrigações quanto oferece privilégios. A grande pergunta que devemos fazer, em relação a qualquer possível infração de suas sanções religiosas, não é: devo, ao fazer isso, violar uma lei? mas, devo por isso perder uma bênção? Cada coisa cairá em seu lugar certo, e cada pergunta receberá sua verdadeira resposta, se uma vez apreendermos a verdadeira idéia do dia.

É um dia para se alegrar; um dia não de escravidão, mas de liberdade; não de escuridão, mas de alegria; um dia em que declaramos que não somos meramente mercadores, mecânicos, lojistas e advogados, mas homens - filhos de Deus e herdeiros da imortalidade; um dia em que afirmamos nossa posição como governantes e senhores do universo material, e nos recusamos a ser escravos dele, e em que afirmamos ser os cidadãos de uma comunidade invisível e Divina.

Ele perpetua a memória não de nosso resgate da escravidão no Egito, mas de uma redenção ainda mais nobre. Testemunha a ressurreição de Cristo; e para a nossa ressurreição com Ele - é "um dia de Páscoa em todas as semanas." Isso nos lembra, não da conclusão da Velha Criação, mas do início da Nova; no qual, finalmente, os pecados e tristezas que mancharam e desolaram a bela beleza deste mundo não serão mais conhecidos; mas na qual a glória de Deus será a herança do homem, porque na vida do homem a vida de Deus se manifestará perfeitamente; e neste descanso semanal, que não nos foi imposto por nenhuma lei externa, mas exigido e conquistado por um instinto espiritual interno,RW Dale .

ILUSTRAÇÕES

PELO
REV. WILLIAM ADAMSON

Simbolismo do sábado! Êxodo 20:8 . O sábado é contemporâneo ao paraíso. Ambos datam de sua existência desde a primeira semana de tempo, e ambos carregam a marca de um mundo não caído. Há harmonia entre os dois. Conseqüentemente, eles estão juntos na mesma página da Bíblia e estão inseparavelmente ligados em nossas lembranças da condição primitiva do homem.

Quando olhamos para trás, eles são vistos brilhando como estrelas gêmeas no céu matinal do mundo, dando a promessa de um dia refulgente. Venerável, benéfico e santo, o sábado é o elo entre o Paraíso que já passou e o Paraíso que ainda está por vir.

“Onde aquela multidão inumerável
De santos e anjos mistura música; -
Onde, forjado por mãos, nenhum templo se ergue,
Para o próprio Deus seu lugar supre;
Nem sacerdotes são necessários na morada
Onde todas as hostes são sacerdotes para Deus; -
Pense em que sábado haverá, -
O sábado da eternidade! ”- Grinfield .

Massacre do sábado! Êxodo 20:8 . Certa manhã, um cristão alegre e feliz estava a caminho da casa de Deus. Ele era um homem singular, propenso a fazer coisas que os outros chamavam de "excêntrico"; mas sua prontidão de pensamento muitas vezes provou ser de grande serviço. Enquanto caminhava alegremente ao longo do caminho para o santuário, ele encontrou um homem dirigindo uma carroça carregada pela cidade.

Assim que encontrou a carroça, ele parou de repente, virou-se e, erguendo ambas as mãos em horror, exclamou, enquanto pastava sob a carroça. "Oh! você passou direto pela criança. ” O cocheiro assustou-se, puxou os cavalos com um solavanco e depois olhou para baixo com o rosto pálido sob as rodas. Ele esperava encontrar um pequeno corpo mutilado, mas não observou nada. Perplexo, ele olhou para o homem que havia prendido sua atenção de forma tão estranha e exclamou ansiosamente: "O que foi que eu passei?" “O quarto dos dez descendentes de Deus. 'Lembra-te do dia do sábado, para o santificar.' ”

“Dia fixado por Deus para a relação com o pó,
Para elevar nossos pensamentos e purificar nossas faculdades,
Períodos designados para renovar nossa confiança;
Um brilho de glória após chuvas de seis dias! ”- Barton .

Firmeza do sábado! Êxodo 20:8 .

(1) Recentemente, o mestre da banda do Queen exigiu que os membros comparecessem ao ensaio no domingo, por conta de algumas apresentações especiais perante Sua Majestade. Dois alemães se recusaram a profanar o Dia do Senhor e foram dispensados ​​pelo mestre sem o conhecimento da Rainha. O bispo de Londres soube do incidente e relatou-o a Sua Majestade, que, no dia da apresentação, perguntou pelos ausentes.

O maestro reconheceu a dispensa, ao que a Rainha ordenou sua restauração instantânea, declarando que ninguém em seu serviço deveria sofrer por " lembrar o dia do Senhor para santificá-lo".

(2) Em Nova York, um funcionário estimado foi solicitado pelo gerente do banco para comparecer no dia seguinte (domingo) e ajudar a compensar o trabalho das costas. Como cristão, ele não conseguia obedecer. O presidente ameaçou demiti-lo, mas em vão. Ele se recusou firmemente a “ esquecer o dia de sábado” e foi dispensado. Algum tempo depois, quando um novo ramo foi aberto, o presidente foi convidado a recomendar um gerente totalmente confiável. Ele imediatamente indicou o escrivão que havia demitido, e a nomeação foi sancionada. Ele sentiu a força do excelente princípio cristão demonstrado de maneira tão louvável.

“Digamos ao mundo, se ele nos tentar a vagar,

Como Abraão disse aos seus homens na planície,

Lá está a montanha da oração, estou subindo lá,

E fique aqui até eu procurá-lo novamente. "

- Edmeston .