Filipenses 4:2-3

NOTAS CRÍTICAS E EXPLICATIVAS

Filipenses 4:3 . E eu te suplico também, verdadeiro jugo. - É duvidoso a quem o apóstolo se dirige. No geral, no entanto, parece mais provável que Epafrodito, o portador da epístola, se destina (então Lightfoot, seguindo Hofmann). Meyer diz: “Deixando de lado a arbitrariedade e vendo que o endereço está cercado por nomes próprios, só podemos encontrar na palavra para 'yokefellow' um nome próprio, ... Syzygus genuíno, i.

e. tu que és na realidade e substancialmente aquilo que o teu nome expressa: " companheiro de jugo , companheiro de trabalho." Cujos nomes estão no livro da vida. —St. Paulo havia dito antes que a política dos cristãos era celestial. Aqui ele diz que há uma “lista de burgueses” da qual nenhum nome de um verdadeiro cidadão é omitido por acidente - embora por acaso ele pudesse ter omitido a menção de seus colegas de trabalho em sua epístola.

PRINCIPAIS HOMILÉTICAS DO PARÁGRAFO. - Filipenses 4:2

Vislumbres da vida na Igreja Primitiva.

I. A primeira implantação do evangelho envolveu trabalho árduo e unido. - “Que trabalharam comigo no evangelho” ( Filipenses 4:3 ). Por mais prodigioso que fosse o trabalho de Paulo, ele nunca poderia ter realizado o trabalho que fez, a não ser pela cooperação voluntária de outros. Há uma grande arte em despertar a simpatia e ajuda dos que podem ajudar a levar avante a obra de Deus.

O trabalho cristão encontra espaço para todos os tipos de talentos e agências. O trabalho pioneiro é um trabalho árduo e testa todos os nossos poderes e recursos. As dificuldades da obra unem seus propagadores de coração e mãos. Pouco se faz de bom sem trabalho árduo, embora os resultados de nossa labuta nem sempre sejam imediatamente aparentes. O Dr. Judson trabalhou diligentemente por seis anos na Birmânia antes de batizar um convertido.

No final de três anos, ele foi questionado sobre quais evidências ele tinha de sucesso final. Ele respondeu: "Tanto quanto há um Deus que cumprirá todas as Suas promessas." Cem igrejas e milhares de convertidos já respondem à sua fé.

II. Os nomes dos pioneiros do evangelho não são esquecidos. - “Com Clemente também, e com outros meus cooperadores, cujos nomes estão no livro da vida” ( Filipenses 4:3 ). Alguns desses nomes estão registrados nas páginas da história e transmitidos até nossos dias; o resto, embora desconhecido na terra, está registrado nas páginas imperecíveis do “livro da vida.

Clemente, embora desconhecido para a fama e não identificado com qualquer outro com o mesmo nome mencionado na história, é referido aqui como reconhecendo a lembrança cordial do apóstolo de seu valioso trabalho. Mas o desconhecido na terra não é esquecido no céu. A obra que fazemos para Deus viverá para sempre. Quando Colombo estava voltando para casa após sua brilhante descoberta de um novo mundo, ele foi surpreendido por uma terrível tempestade.

Em sua indescritível agonia de que não só sua vida e a de sua tripulação, mas também sua magnífica descoberta devam todos afundar e se perder no abismo, e que, também, não muito longe da terra, ele se comprometeu com as profundas e apressadas entradas dessa descoberta lacrados em garrafas, na esperança de que algum dia cheguem a terra. Não precisamos ficar indevidamente preocupados com nosso trabalho ou nossa fama; Deus cuidará de ambos.

III. Desde os primeiros tempos, as mulheres prestaram valiosa ajuda na propagação do evangelho. - “Euodias, Syntyche,… mulheres que trabalharam comigo no evangelho” ( Filipenses 4:2 ). Na adoração do Templo, as mulheres judias eram isoladas em um tribunal por si mesmas. A mulher ocupava uma posição religiosa inferior no ensino rabínico.

Foi um choque para o público ver um rabino conversando com uma mulher. Até os discípulos ficaram surpresos de que seu Mestre fosse encontrado conversando com uma mulher à beira do poço do Samaritano. Jesus Cristo quebrou essa parede divisória do meio como Ele quebrou a outra. Aqui, novamente, Ele fez ambos um. Se em Cristo não há distinção entre judeu e gentio, nem entre homem ou mulher.

As mulheres eram Suas assistentes fiéis e constantes; as mulheres eram as testemunhas favoritas de Sua ressurreição; as mulheres estavam entre os colaboradores mais prestativos dos apóstolos. Havia um ministério organizado de mulheres diaconisas e viúvas na Igreja Apostólica. “Quantas mulheres esses cristãos têm”, exclamou o retórico pagão, ao saber sobre Antusa, a mãe de Crisóstomo. Antusa, com a idade de vinte anos, perdeu seu marido, e daí em diante se dedicou totalmente à educação de seu filho, recusando todas as ofertas de casamento posterior.

Sua inteligência e piedade moldaram o caráter do menino e moldaram o destino do homem, que em sua subseqüente eminência nunca se esqueceu do que devia à influência materna. Não é exagero dizer que devemos aquelas ricas homilias de Crisóstomo, das quais os intérpretes das Escrituras ainda fazem grande uso, à mente e ao coração de Antusa.

4. Aprendemos o método apostólico de reconciliar duas mulheres eminentes em desacordo sério. -

1. Ele dirige a cada um uma exortação sincera e direta à unidade . “Rogo a Evódia e a Síntique que tenham o mesmo pensamento no Senhor” ( Filipenses 4:2 ). Ele repete a súplica para mostrar que impôs a mesma obrigação a cada um deles. Ele não exorta um a se reconciliar com o outro, pois eles podem ter duvidado de quem deveria tomar a iniciativa, e eles podem se perguntar, a partir da posição de seus nomes e construção da sentença, a qual deles o apóstolo atribuiu mais culpa.

Mas ele exorta os dois, um e outro, a pensarem a mesma coisa - não apenas para chegar a um entendimento mútuo, mas para preservá-lo. A causa da briga pode ser alguma pergunta indigna sobre prioridade ou privilégio, mesmo na prossecução da boa obra - a vanglória levando à contenda. Não parece ter havido nenhuma diferença de credo ou prática ( Eadie ).

2. Ele reconhece seu trabalho devotado e imparcial. - “As mulheres que trabalharam comigo no evangelho” ( Filipenses 4:3 ). Seu trabalho não parece ter sido feito por amizade pessoal, como costuma ser o caso; tratavam a todos e ajudavam a todos igualmente. Eles estavam profundamente interessados ​​na propagação do evangelho e no crescimento da Igreja, e trabalharam com devoção abnegada a ponto de obter o elogio especial do apóstolo.

3. Ele implorou que lhes fosse prestada ajuda no ajuste de sua briga. - “E eu também te peço, verdadeiro jugo, que ajude aquelas mulheres” ( Filipenses 4:3 ). Uma terceira pessoa é apelada para interpor seus bons ofícios - uma evidência de que Paulo considerava a harmonia dessas duas mulheres uma questão de grande importância.

A mediação entre duas pessoas em divergência é um trabalho delicado e difícil, mas se feito com cautela pode ajudar a uma reconciliação. As mulheres foram as primeiras a receber o evangelho em Filipos e, desde o início, usaram sua influência e oportunidades para recomendá-lo a seu sexo. O mal-entendido impróprio entre essas duas mulheres, cujo trabalho havia sido tão abençoado, tornou mais necessário que algo fosse feito para sanar a brecha.

Aulas. -

1. O trabalho pioneiro tem dificuldades e tentações especiais .

2. As melhores mulheres podem brigar .

3. É a política sábia do estadista cristão compor e se esforçar para prevenir a discórdia e a desunião .

GERM NOTAS SOBRE OS VERSOS

Filipenses 4:2 . Desacordo feminino -

I. Pode ocasionar muitos danos em uma Igreja.

II. Ainda mais perigoso quando as partes são eminentes em dons e trabalhos ( Filipenses 4:3 ).

III. Reconciliado quando verdadeiramente possui uma mente em Cristo. - “Tenha o mesmo pensamento no Senhor.”

4. O mais fervoroso pedido deve ser empregado para retificar. - "Eu imploro Euodias, e imploro Síntique."

Filipenses 4:3 . Nomes no livro .

1. Algumas observações. -

1. É ótimo ter um nome no Novo Testamento . - Pense na lista de chamada em Romanos 16 e Hebreus 11 .

2. É uma grande coisa agora ter um nome na Bíblia da família , pois isso geralmente significa treinamento cristão e orações dos pais.

3. É muito bom ter um nome nas páginas de um registro de igreja . - Quão afetuosos são esses velhos manuais, com suas listas de homens e mulheres piedosos, muitos dos quais já subiram aos céus.

4. A coisa mais importante de todas é ter um nome no Livro da Vida do Cordeiro . - Além de toda fama ( Mateus 11:11 ). Além de todo poder ( Lucas 10:20 ).

II. Algumas perguntas. -

1. Em quantos livros seu nome está escrito agora?

2. Como um nome humano pode ser escrito com segurança no Livro da Vida do Cordeiro?

3. Para desviados: você vai voltar para o seu nome ou quer que ele volte para você?

4. Aos obreiros cristãos: quantos nomes você ajudou a escrever no Livro da Vida?

5. Há algum ânimo em pensar como nossos nomes soarão quando os livros forem abertos na luz branca do trono? - Homilética Mensal .