Habacuque 3:12-15

NOTAS CRÍTICAS . ]

Habacuque 3:12 .] Atos de julgamento relacionados com a salvação de Israel. Março ] Procedimento solene e majestoso ( Juízes 5:4 ; Salmos 68:8 ). Thresh ] Pise no inimigo ( Miquéias 4:13 ).

Habacuque 3:13 .] O fim da manifestação Divina. Salvação ] Resgate. Ungido ] Não qualquer rei em particular, “mas o Rei Davi absolutamente, incluindo o Messias, em quem a soberania de Davi é elevada para uma duração eterna” [ Keil ]. Cabeça ] ferido. Pescoço ] descoberto; a lesão de cima e de baixo; a própria fundação destruída. Os pescoços dos príncipes foram pisados ​​pelos líderes de Israel, e o primogênito do Egito foi cortado.

Habacuque 3:14 .] Nações guerreiras têm o mesmo destino que casas reais. Cajados ] A espada do próprio inimigo, o instrumento de destruição de seus exércitos e aldeias. Alguns, “que as tropas hostis se matarão em confusão” (cf.1 Samuel 14:20 ;2 Crônicas 20:23 ).

Veio ] com rapidez e violência, como uma tempestade para me destruir . Dispersão ] A figura de dispersão de joio ( Isaías 41:16 ; Jeremias 13:24 ). Alegria ] ou seja, dirigido a engolir os pobres em segredo ( Salmos 10:9 ).

Habacuque 3:15 . Mar ] Para destruir esses inimigos como os anfitriões do Faraó. Nenhum obstáculo impediu o progresso de Deus.

Homilética

O MARÇO REAL. - Habacuque 3:12

Marcha, é usado para o procedimento solene e majestoso de Jeová diante dos hebreus ( Juízes 5:4 ; Salmos 68:8 cf. Henderson). A derrota e extermínio dos cananeus e a implantação de Israel foram obras de Jeová.

I. Uma marcha benevolente . “Saíste para a salvação do teu povo.” Falamos das “peregrinações de Israel”, mas foram uma marcha designada e bem ordenada , destinada à vitória. Deus, como comandante-chefe, foi com eles. Com seus instrumentos ungidos - Moisés, Josué e Davi, tipos do Messias - ele os livrou de seus inimigos. A salvação é o desígnio e será o resultado de todas as ações de Deus por seu povo.

A Igreja nunca faltará líderes, mas em cada um temos a promessa de libertação eterna por Jesus Cristo. “Aquele que é nosso Deus é o Deus da salvação; e a Deus, o Senhor, pertencem as saídas da morte ”.

II. Uma marcha terrível . A marcha não foi apenas na dignidade real, mas no poder judicial.

1. Terrível em seus aspectos . "Tu andaste pelo mar com os teus cavalos." Em majestade, poder e esplendor, o Êxodo foi o tipo de todas as vitórias presentes e futuras. As águas se acumulam e as profundezas se tornam um caminho para seu povo. “Dividindo as águas diante deles, para fazer para si um nome eterno” ( Isaías 63:12 ).

2. Terrível em suas consequências . Os inimigos, príncipes e povos foram derrotados, exterminados e suplantados. Ele matou grandes reis e famosos ( Salmos 136:17 ). Muito mais Deus exibirá seu poder para exaltar a Cristo e derrotar seus inimigos. “O Senhor é a força salvadora de seu ungido.”

III. Uma marcha triunfante . Nenhum obstáculo impediu a marcha. As montanhas tremeram, as águas fugiram e os nobres se curvaram diante da presença de Deus em sua Igreja. 1. Casas reais foram destruídas . "Tu feriste a cabeça fora da casa dos ímpios." Cada cabeça e príncipe que surgia da família era cortado nas cidades e aldeias. O pescoço , emblema de dignidade e poder ( Cântico dos Cânticos 4:4 ); teimosia e orgulho ( Deuteronômio 31:27 ; Salmos 75:5 ) foram desnudados. A cabeça e a base, alta e baixa, foram completamente destruídas. “Arrancarei de Babilônia o nome e o resto, e filho e sobrinho (neto), diz o Senhor.”

2. Nações guerreiras foram derrotadas . “Eles saíram (eram tempestuosos) como um redemoinho para me espalhar.” Violentos, poderosos e insaciáveis ​​são os inimigos. Faraó e Senaqueribe saíram como uma tempestade, para varrer tudo diante deles, como a palha no deserto ( Jeremias 13:24 ; Jeremias 18:17 ; Isaías 41:16 ).

“Vou perseguir, vou ultrapassar, vou dividir o despojo; minha luxúria será satisfeita com eles; Vou desembainhar minha espada, minha mão os destruirá. ” ( a ) Derrotado em seu propósito secreto . “A alegria deles era devorar os pobres secretamente.” Os pobres não são páreo para os poderosos. Daí seu orgulho e confiança no sucesso. Mas Deus frustrou suas intenções. Sua ostentação tornou sua queda mais vergonhosa e o cuidado de Deus por Seu povo mais glorioso.

( b ) Derrotado com suas próprias armas . Ele golpeou "com seus cajados". A destruição não foi apenas sobre ele, mas sobre a multidão de seus súditos, e por meio de um ato de poder Divino por suas próprias armas. O mal que ele preparou para os outros caiu sobre ele mesmo. Este tem sido sempre o caso. Com os midianitas e amalequitas ( Juízes 7:22 ); com os filisteus ( 1 Samuel 14:16 ); e os habitantes de Seir ( 2 Crônicas 20:22 ); no caso de Haman e Daniel, aqueles que fizeram a cova caíram nela.

Os pagãos declararam que não havia “nenhuma lei mais justa do que que os artífices da morte por sua própria arte perecessem”. Terríveis serão as ilustrações futuras desse princípio (cf. Ezequiel 38:21 ; Isaías 9:20 ; Zacarias 14:13 ).

DICAS E SUGESTÕES homilética

Habacuque 3:12 .

1. A ira de Deus.
2. O relato da ira de Deus. “Pela terra.” Não a mera terra de Canaã, mas toda a terra.

3. As terríveis consequências da ira de Deus. “Trastes”, uma palavra que indica a facilidade e a força com que isso foi feito e a subjugação completa do inimigo ( Miquéias 4:13 ).

Habacuque 3:13 . Cabeça . “Ele destruirá imediatamente, de cima e de baixo; derrubando seu reino desde a fundação. Lá de cima, sua cabeça foi despedaçada; por baixo, a casa foi arrasada desde os alicerces ”[ Pusey ]. O poder, orgulho e sabedoria, a própria vida do mal a ser conquistada por Deus.

“Ele golpeia seus inimigos com a coroa de seu orgulho”, diz um deles. “A semente da mulher esmaga a cabeça da serpente. Não há defesa contra o Senhor, ele pode em um momento ferir com total destruição as altas cristas dos seus altivos inimigos ”(cf. Salmos 68:21 ; Salmos 110:6 ).

Habacuque 3:14 .

1. O objetivo em vista - “devorar os pobres”.
2. O método de atingir o fim - "secretamente".
3. O sentimento com o qual o fim é perseguido. “O regozijo deles.” O rico se vangloria de riqueza, o poderoso em poder; mas o cruel exulta na travessura. A ferocidade, astúcia e atividade do opressor e o perigo, armadilhas e desamparo dos oprimidos são descritos.

“Não insulte a calamidade;

É uma aspereza bárbara de depositar
O peso do desprezo, onde pesada miséria
Demais já pesa sobre a sorte dos homens ”[ Daniel ].

Habacuque 3:15 . Uma segunda olhada .

1. Em tempos de tranquilidade, ficamos satisfeitos com um olhar superficial; um tempo de angústia promove uma visão mais profunda das obras de Deus. Buscamos alívio e descobrimos que nunca pensamos o suficiente neles. Particularmente, obras extraordinárias seriam lembradas com mais frequência, tanto é que nos ensina a prática do profeta de relembrar esse ato.
2. É digno de nosso segundo e sério pensamento - tanto para honrar a Deus quanto para confirmar nossa fé - considerar que o povo de Deus é tão querido para ele que mudará o curso da natureza para salvá-lo; que ele pode fazê-los ir com segurança, como conquistadores, através da aflição e do perigo [ Hutcheson ]. Considere o versículo como um símbolo dos caminhos de Deus.

1. Profundo como o mar.
2. Rápido e ordeiro, como cavalos unidos em uma carruagem.
3. Seguro, embora ameaçado pelo “monte de grandes águas” fervendo como numa tempestade. “A conexão imediata, porém, mostra que o que o profeta tem em vista não é o Mar Vermelho, mas o exército hostil dos cananeus, que apresentava um aspecto furioso e impenetrável aos hebreus. Por meio desse exército, Jeová é representado caminhando com seus guerreiros, como se um general marchasse com frieza sua cavalaria no meio de um adversário orgulhoso e orgulhoso, que ele sabia que se mostraria totalmente impotente no ataque ”[ Henderson ].

ILUSTRAÇÕES DO CAPÍTULO 3

Habacuque 3:10 . Toda a passagem descreve a descida de Deus para ajudar seu povo, acompanhada por terremotos, esplendor e poder. Tão tremendo foi o choque do ataque de Deus nas armas que a ordem da natureza foi mudada e o fundo dos rios e mares ficou descoberto. O que a repreensão de Jeová não fará? Vãs são as tentativas dos homens de esconder qualquer coisa daquele cuja palavra abre as profundezas e levanta as portas da terra de suas dobradiças! Vãs são todas as esperanças de resistência, pois um sussurro de sua voz faz toda a terra estremecer de terror abjeto [ Spurgeon ].

Os fenômenos vulcânicos da Palestina abrem uma questão cujos dados são, do ponto de vista científico, muito imperfeitos para serem discutidos; mas há o suficiente na história e na literatura do povo para mostrar que havia uma agência desse tipo em ação. Seus traços no sentimento permanente da nação devem ser notados. Os escritos dos salmistas e profetas estão repletos de indicações que escapam aos olhos de um leitor superficial. Como o solo de seu país, eles realmente se levantam e trabalham com convulsões de fogo que brilham sob sua superfície [ AP Stanley ].