Josué 24:29-31

NOTAS CRÍTICAS.-

Josué 24:30 . Timnath-serah] Para a localização deste lugar, veja a nota no cap. Josué 19:50 .

PRINCIPAIS HOMILÉTICAS DO PARÁGRAFO. - Josué 24:29

A CARÁTER E A INFLUÊNCIA DE JOSHUA

Muitas das vidas mais nobres têm uma origem obscura e um começo humilde. Josué nasceu escravo. Ele nasceu na época em que Moisés fugiu do Egito para Jetro. Seu nome ocorre pela primeira vez na história quando ele tinha mais de quarenta anos de idade ( Êxodo 17:9 ). Eminente ou obscura, toda vida deve chegar ao fim. Nenhuma quantidade de grandeza pode conferir imortalidade física, e nenhuma profundidade de obscuridade é suficiente para se esconder da enfermidade, doença e morte.

As páginas da Bíblia são divididas em seções; em algumas dessas páginas, encontramos a Dama de Noé; em alguns, o de Abraão, Moisés, Josué ou algum outro homem proeminente; então, quando tivermos passado por sua seção, o nome particular, em sua maior parte, não ocorrerá mais. Apenas o nome do Eterno pertence a toda a Bíblia. O mais nobre dos homens aparece apenas por um tempo e depois morre, para dar lugar a outros.

A Bíblia é um retrato da vida humana, e essa característica de brevidade também faz parte do quadro. Neste ponto da grande história das Escrituras, o nome de Josué começa a dar lugar aos dos juízes seguintes.

I. A grande vida e caráter de Josué.

1. Sua vida foi cheia de eventos difíceis . Moisés o escolheu para liderar os israelitas em sua primeira batalha. Ele foi escolhido, como um homem forte, sábio e bom, para preencher uma das posições mais importantes entre seu povo, e desde o momento dessa escolha até o momento de sua morte, os eventos da vida nacional estavam testando severamente a masculinidade de o homem, a capacidade do guerreiro e do estadista, e a piedade do servo do Senhor.

Após o julgamento no campo de batalha de Refidim, Josué foi provado em questão de paciência. Por quase seis semanas, ele parece ter esperado em uma solidão misteriosa, enquanto Moisés estava no monte com Deus (cf. Êxodo 24:13 ; Êxodo 32:17 ).

Durante aquele período, a paciência de Aarão e Hur e dos anciãos havia falhado; eles se voltaram para a idolatria, e as pessoas com eles. Mesmo assim, Josué não tomou parte no pecado do povo, e até mesmo ignorava que o bezerro havia sido feito, atribuindo os gritos idólatras da multidão a “um barulho de guerra no acampamento”. Deus provou a bravura do soldado; Ele não provaria menos severamente a fé e paciência do servo.

Após a prova na solidão, Josué foi tentado em companhia. Dez dos espias tornaram-se tantos tentadores dos dois restantes para murmuração e descrença. As hostes de Israel juntaram-se à tentação. A alta vox populi era urgente e quase unânime contra a silenciosa vox Dei que Josué ouviu pela fé em seu próprio coração. Mas Josué e Calebe foram firmes; eles rasgaram suas roupas e protestaram juntos contra a multidão rebelde.

Após a morte de Moisés, a vida desse grande homem foi simplesmente repleta de eventos calculados para sobrecarregar sua fé e paciência ao máximo. Jordan, Jericho, Ai, Bethhoron e Merom são apenas alguns dos nomes mais proeminentes que representam, não apenas os conflitos de Josué com grandes dificuldades e fortes inimigos, mas, provavelmente, graves conflitos consigo mesmo. Cada crise na história da invasão, cada campo de batalha, cada dia na longa e árdua obra de dividir a terra, deve ter trazido a Josué fortes tentações de, de alguma forma, esquecer ou desonrar a Deus. A vida de Josué foi uma excitação prolongada em meio a grandes eventos, e cada evento foi uma nova provação.

2. Seu caráter foi tão grande quanto sua vida foi cheia de acontecimentos . Se cada dia amanheceu inaugurando para Josué, em sua vida pessoal, alguma nova batalha, cada noite parecia ter trazido a ele alguma nova vitória. Nenhuma palavra de culpa direta foi registrada contra ele em toda a sua história. Apenas uma vez - quando os élderes tiraram a comida dos gibeonitas, "e não pediram conselho da boca do Senhor" e "Josué fez as pazes" com esses enganadores - parece haver até mesmo uma reflexão sobre sua piedosa fidelidade a Deus.

Entre muitas outras coisas em que este Josué do Antigo Testamento parece prefigurar o JOSHUA maior do Novo, na medida em que um homem pecador poderia fazer isso, sua vida nos aponta lindamente para Aquele “que não pecou, ​​nem foi astúcia encontrado em Sua boca. ” Até mesmo a bela vida de Moisés é gravemente obscurecida por duas transgressões - seu assassinato do egípcio e sua infidelidade em Meribá; mas nenhuma nuvem semelhante lança suas sombras sobre o caráter de Josué.

Pela ausência de egoísmo e amor por seu povo; pela bravura embelezada pela ternura; por uma força de vontade tão poderosa para controlar a multidão e, ainda assim, uma vontade tão dócil diante da conhecida vontade e mente de Deus; por obediência inquestionável na execução dos mandamentos Divinos, natural e severamente tentando sua humanidade e bondade; para uma mente calma e equilibrada em meio a grandes provocações e incentivos diários para se extraviar; para pureza de pensamento e sentimento; para a autocontinência nas horas de grandes vitórias, e nos meses e anos que se seguiram a elas; por zelo silencioso e contínuo pela glória de Deus e pelo bem de seu país; por verdadeira grandeza em sua união com profunda e verdadeira humildade: por todas essas coisas, e outras, tomadas como uma combinação habitando em um único personagem, o mundo conheceu poucas vidas tão nobres como esta vida, talvez nenhuma mais nobre, exceto a vida transcendente de Cristo. Tanto quanto a história de sua vida é registrada, não parece haver nada em que Josué esteja sujeito à censura dos homens, e nada em que ele se torne sujeito à reprovação de Deus.

II. A honrosa morte e sepultamento de Josué.

1. Pouco antes de sua morte, chegamos ao que parecem ter sido os momentos mais intensos de toda a sua vida . Nada pode ser mais sério e belo do que seu apelo aos anciãos, registrado no capítulo 23, e a maravilhosa mistura de dignidade, intensidade e amor demonstrada neste capítulo, em suas súplicas ao povo. Os dois endereços nos mostram conclusivamente que o “longo tempo” de Josué de descanso relativo em sua velhice (cap.

Josué 23:1 ) em nada serviu para diminuir, mas antes para aumentar, sua piedosa preocupação consigo mesmo e com seu povo perante Deus. Os dois discursos mostram que, até o fim, sua vida foi um crescimento, não uma decadência. A morte de tal homem deve ser necessariamente honrosa e bela. Nossa vida deve ser um crescimento enquanto durar. Há muitos que envelhecem e ficam com frio ao mesmo tempo.

2. O sepultamento de Josué tem um breve registro, mas condiz com sua vida ( Josué 24:29 ). Não há nada de ostentoso - nada de pretensioso. “ Eles o enterraram”, diz o historiador. A quem se refere a palavra “eles”? O pronome silencioso parece representar metade da nação: como o próprio Josué, diz muito pouco e, ainda assim, parece representar muito.

“Eles o enterraram na fronteira de sua herança .” Essa herança em si foi um dos tributos mais nobres de Josué. Este homem morto havia se tornado grande por ganhar tanto e ainda maior por receber tão pouco. Era justo que o grande conquistador morto fosse enterrado nas fronteiras de sua própria herança escassa. Josué não poderia ter memorial mais nobre do que ser enterrado nas fronteiras daquela propriedade comparativamente pobre em Timnath-Serah.

Muitos homens derrotam suas próprias maiores vitórias por sua maneira de dispor do despojo. Para milhares de “cristãos”, cada nova conquista e cada novo sucesso na vida significa tanto mais propriedade para eles quanto possível, e tanto do vizinho quanto pode ser convenientemente adicionado ao seu.

III. A influência sagrada e duradoura de Josué . “E Israel serviu ao Senhor todos os dias de Josué e todos os dias dos anciãos que viveram a Josué.” Estando morto, Joshua ainda falou. Sua vida altruísta e santa tornou-se um poder permanente para manter todos os que o conheceram firmes na fé. Os hindus têm um belo epigrama, que funciona assim:

"Nua sobre os joelhos dos pais, uma criança recém-nascida
Tu sentaste e choraste, enquanto tudo ao teu redor sorria:
Então viva, que afundando em teu último longo sono,
Tu então podes sorrir, enquanto tudo ao teu redor chora."

Para o próprio Josué, seu fim era, sem dúvida, paz; para todo o Israel, deve ter sido um período de profunda e sincera tristeza. E ainda assim, para o poderoso exército que conhecia aquele grande homem como seu líder, esses dias de escuridão e peso tiveram um brilho que demorou a desaparecer. Nas palavras eloqüentes do falecido Bispo Wilberforce: “Como no céu escuro, quando algum meteoro flamejante o varreu com uma trilha de fogo, ainda resta depois que a glória se foi, uma linha de luz persistente; assim foi com este homem poderoso, glorioso em vida, e deixando mesmo depois de ter partido o registro de sua fidelidade abundante ainda para manter por um período em direção ao céu os olhos muito errantes de Israel. ” Assim sempre um homem bom e santo sobrevive a si mesmo.

ESBOÇOS E COMENTÁRIOS SOBRE OS VERSOS

Josué 24:29 .- “PÔR DO SOL NO MONTE EPHRAIM.”

“Aqui está um orbe glorioso no velho mundo afundando pacificamente para descansar atrás das colinas pastorais de Efraim. Josué era, em todos os sentidos da palavra, um grande personagem, um herói santo - o homem não apenas de sua idade, mas de muitas idades. Se seu nome não brilha tão visivelmente em meio à galáxia de patriarcas e antigos dignos, é muito porque, como foi dito dele, 'o próprio homem é eclipsado pelo brilho de seus feitos:' como o sol em um lindo o céu ocidental, quando a pilha de nuvens âmbar - os forros dourados e as cortinas com as quais ele está rodeado - empalidecem o brilho da grande luminária.
“Quatro elementos de força parecem se destacar visivelmente no caráter de Josué, e que o distinguem de forma preeminente no Antigo Testamento como 'o santo guerreiro'.

“
I. Zelo pela honra de Deus . Esse parecia ter sido seu objetivo e motivo primordiais ao longo da vida. Exemplos: foi assim na passagem do Jordão; na entrevista com o Capitão do exército do Senhor; na elevação do altar em Ebal; nos endereços em Shiloh e Shechem.

“
II. Deferência à lei de Deus . Como todo soldado verdadeiro e leal, ele obedeceu às ordens de seu superior: a leitura da Lei em Ebal; o comemorativo 'altar de pedras inteiras'; o conselho oferecido no cap. Josué 23:6 , e as palavras urgentes no cap. Josué 24:27 .

(…) Em meio aos deveres e dificuldades, aos cuidados e perplexidades da vida, quanta angústia e lágrimas nos pouparia se fôssemos com espíritos disciplinados e indagadores a esses oráculos sagrados! Este volume antiquado ainda é o 'Livro dos livros', o oráculo dos oráculos, o farol dos faróis; o tesouro do pobre; o companheiro da criança; a saúde do doente; a vida do moribundo; rasos para o bebê caminhar, profundezas para o intelecto gigante explorar e adorar.

“
III. Dependência da força de Deus . 'Certamente estarei contigo', foi a garantia com a qual ele aceitou suas responsabilidades onerosas como líder dos muitos milhares de Israel. Com esse espírito, Josué se lançou sobre Deus no momento de sua derrota em Ai e na batalha com os cinco reis do Sul em Bete-Horon - a Maratona da antiga Canaã.

“

4. Confie na fidelidade de Deus . Quando Josué se comprometeu a liderar os exércitos de Israel, esta foi a justificativa e o encorajamento com que ele partiu: 'Eu, o Senhor, estou contigo, por onde quer que andares.' (…) Quando a terra foi repartida entre as várias tribos, Josué registra este atestado enfático: 'Nada falhou de todas as boas coisas que o Senhor falara à casa de Israel: tudo aconteceu' (cap.

Josué 21:45 ).… Tão certo quanto o zelo, a confiança e a coragem de Josué coroaram seus braços com a vitória, então certamente, se nós, no nobre sentido do evangelho, 'nos deixarmos como homens e formos fortes,' Deus nos dará o descanso Ele promete - o resto que resta para o Seu povo. ”- [ JR Mac Duff .]

HUMILDADE E AUTO-ESQUECIMENTO DE JOSHUA.
“Duas coisas são muito características da grande virtude da modéstia de Josué:
“

1. Sua humildade e altruísmo em relação a quaisquer bens ou vantagens para si mesmo ou sua família . Ele não se apropriou de nada à força como se fosse seu. Nenhuma reivindicação é apresentada a qualquer recompensa por seu longo e fiel serviço. Nenhuma alusão orgulhosa é feita nem à sua coragem nem à sua paciência.

“

2. Seu notável esquecimento de si mesmo em seus mais solenes discursos de conclusão ao povo reunido . É muito impressionante observar como seu próprio crédito não é contabilizado de forma alguma. Na verdade, ainda é como se agora ele estivesse diante de Moisés, como seu ministro e servo. ”- [ Dean Howson .]

O EFEITO DAS VITÓRIAS DE JOSHUA

“Nós, que vivemos nestes últimos dias, podemos ver que toda a história do homem depende daquelas batalhas na planície de Jericó e nas colinas de Bete-Horon. Que outros conflitos já decidiram tanto pela humanidade? Josué permaneceu naqueles campos de sangue o próprio herói mundial, levando consigo todos os seus destinos. Se Israel tivesse sido subjugado pelos cananeus, se a semente separada tivesse sido misturada com os pagãos, se tivesse aprendido seus caminhos, se a adoração de Moabe e Chemosh e Moloque e Astarte substituísse a adoração de Jeová, como todos os grandes projetos de redenção foram frustrados em seu desenvolvimento! O grito de Josué após a fuga em Ai teria sido a expressão desesperadora da raça dos homens: 'E que farás ao Teu grande nome?' ”
"Mais quase na história de Josué do que em qualquer outro lugar, pode a alma perturbada - perplexa e atormentada pela visão, nesta terra contaminada pelo pecado, de guerras, batalhas, massacres, pestes, terremotos, misérias e traições - descansar, embora seja com o soluço profundo de um coração quebrantado presente, na convicção de que Deus tem um plano para este mundo; que no final prevalece; que os Baalim de poder pagão devem cair diante Dele, e que Seu reino permanecerá para todo o sempre em sua verdade, justiça e amor. ”- [ Bp. Wilberforce .]

JOSHUA UM TIPO DE CRISTO

“Em mais vários pontos, e com uma semelhança de esboço mais próxima do que pertence, talvez, a qualquer outra figura no Antigo Testamento, Josué é o tipo de Cristo. Seu próprio nome dá início à grande insinuação. Transformado por Moisés - sem dúvida pela boca do Senhor - de Oshea, 'bem-estar', para Jehoshua, ou Jesus, 'Deus o Salvador'; apontou-o como a figura no terreno do libertador celestial.

Josué é preeminentemente uma das pessoas a quem ele liberta; ele trabalhou com eles nas olarias do Egito, ele conhece seus corações; em todas as suas aflições ele foi afligido.
“Quando Josué assumiu sua liderança, atos proféticos, cheios de significado típico, começam com uma minúcia maravilhosa para se repetir. Ele, e não o grande legislador, deve trazer o povo para Canaã: Moisés deve partir para garantir que cada palavra de sua promessa seja cumprida a Israel, assim como a lei deve passar e ser cumprida antes que o Israel espiritual possa entrar naquele reino.

No rio Jordão, Josué é mostrado por Deus a Israel como seu líder designado; ali Deus começou a engrandecê-lo. Quando Jesus sobe do rio Jordão, os céus se abrem, o Espírito Santo desce e a voz de Deus declara: 'Este é o meu Filho amado, em quem me comprazo.' Josué tirou do leito do Jordão doze pedras para serem para sempre uma testemunha ao povo de sua grande libertação; desde Seu batismo no Jordão, Jesus começou a chamar Seus doze apóstolos, as pedras fundamentais daquela igreja que testemunha a cada geração da redenção dos filhos de Abraão por Cristo.

Doze pedras que Josué enterrou sob as águas do Jordão; e durante os primeiros doze Jesus deixou o fluxo da morte fluir como sobre os outros. ...
"Antes de Josué partir, ele chamou a ele naquela montanha de Timnath-Serah, que ele estava prestes a deixar, todos os chefes das tribos, e com o canto de uma voz profética apresentou a todos o grande futuro, que, se eles se apegam firmemente a Deus, certamente deveriam ser deles; e assim, antes de ascender aos céus, o grande Capitão do exército espiritual de Deus designou para encontrar no topo de uma montanha na Galiléia os chefes de todas as tribos nas quais Sua igreja deveria se multiplicar; e ali, olhando com eles para os domínios estendidos da terra, pronuncia-lhes, como Josué, as palavras de admiração que ecoaram para sempre em seus ouvidos: 'Todo o poder me é dado no céu e na terra: ide portanto, e evangelize todas as nações.

'
“Sim, e mais uma vez, depois de uma espécie mais elevada do que a deste mundo presente, Josué era apenas o tipo de Jesus. Pois é Ele quem, por cada um que O segue, o verdadeiro Sumo Sacerdote, divide as águas frias da morte, pondo-se contra a sua inundação extrema, mesmo quando o Jordão transborda de suas margens, como ele faz em todo o tempo da colheita, a arca de o corpo que Ele tirou de nós, e no qual Deus habita para sempre; abrindo assim um caminho para que Seus resgatados passassem.

It is He who hath gone before to prepare amongst the many mansions of His Father’s house the place which the golden lot marks out for us. It is He who hath trodden down all our enemies. It is He who hath built the golden city upon the ‘twelve foundation-stones which bear the names of the twelve apostles of the Lamb.’ It is He at whose trumpet sound, when the seven days of the great week are accomplished, the walls of Babylon shall fall.

It is He who goeth forth conquering and to conquer, until all His enemies are put under His feet; and so the last type of this life of wonders shall be fulfilled, and the true Joshua, from the exceeding high mountain of His Timnath-Serah, shall look around Him on the tribes of God, and see them all at peace; the prayer-promise which was breathed in time fulfilled in eternity: ‘Father, I will that those whom Thou hast given me be with me where I am, that they may behold my glory which I had with Thee before the world was.’ ”—[Bp. Wilberforce.]