Juízes 2:11-16

NOTAS CRÍTICAS.-

Juízes 2:11 . E serviu a Baalim.] O pl . a forma indica os diferentes Baalim, ou os diferentes caracteres e modificações sob os quais Baal, o deus-sol, era adorado, em vez das diferentes imagens de Baal. O singular, Baal = " senhor ". principalmente no sentido de dono e possuidor .

“Quando os adoradores desejavam expressar um Baal particular, geralmente acrescentavam algum epíteto particular, como Baal-zephon, Baal-peor, Baal-zebub, Baal-shamayim etc. Os dois primeiros eram adorados pelos moabitas; Baal-zebub , pelos Ekronitas; Baal-berith foi homenageado em Siquém; e Baal-shamayim , o senhor dos céus, era adorado entre os fenícios, sírios, caldeus, etc. Provavelmente, entre todas essas pessoas, Baal significava o sol. ” [ Dr. A. Clarke. ]

Juízes 2:13 . Ashtaroth. ] O pl . forma de Ashtoreth, o grego Astarte . Salomão seguiu a adoração impura dessa idolatria (1 Reis 11:5 ;1 Reis 11:33 ;2 Reis 23:13 ).

“Ashteroth Karnaim aponta para os chifres da lua crescente, pela qual também Astarte de Askelon é indicado nas moedas daquela cidade (cf. Stark, Guza , p. 259). A Afrodite armada em Esparta é a mesma que Helena ou Selene, a deusa da lua, um fato claramente demonstrativo de sua identidade com Astarte. Lua e estrelas, as luminárias do céu noturno, são mescladas em Ashtaroth. Ela representa o anfitrião coletivo do céu.

”[ Cassel. ] Assim, Ashtoreth não pode ser limitado a Vênus, mas é a deusa da lua, incluindo Vênus e o resto das estrelas, Ashtoreth da noite assim se levantando contra Baal do dia. Essa relação de Astarote com a lua é importante para a compreensão da ordem de Josué para que a lua “pare”, assim como o sol.

Juízes 2:15 . Por onde quer que saíssem, a mão do Senhor era contra eles. ] “Isso está em terrível contraste com o que é dito emJosué 1:9 ” [ Com. Do palestrante ] Daí a relevância e grande significado da citação emJuízes 2:6 .

Eles ficaram muito angustiados. ] Lit .: “E tornou-se para eles muito estreito ”. וַיֵּצֶר, de צוּר, " estreitar, pressionar, comprimir ;" daí, intrans., “ tornar-se estreito ” (cf. Juízes 10:9 ).

Juízes 2:16 . No entanto, o Senhor levantou juízes. ] Hebr .: “e o Senhor ressuscitou ”, & c. Este é o primeiro uso da palavra shoph'tim , ou juízes, da qual o livro tira seu nome.

PRINCIPAIS HOMILÉTICAS DO PARÁGRAFO. - Juízes 2:11

O PECADO DO HOMEM E A RAIVA DE DEUS

Vemos nesses versículos o pecado apesar de muita bondade, raiva por causa de pecados graves e misericórdia por causa de grande aflição.

I. O pecado do povo do Senhor. Sua transgressão foi de dupla natureza.

1. Eles abandonaram a Deus . ( a ) Eles O abandonaram, apesar de Seu caráter santo . As elevadas manifestações de Seu santo nome não causaram impressão duradoura sobre eles. As verdades puras que Ele lhes deu não tinham lugar em seus corações. Eles preferiram o serviço obsceno de ídolos ao conhecimento do Deus santo. O motivo da incredulidade e do abandono de Deus agora, muitas vezes é porque a Palavra de Deus é muito pura e muito santa em seus requisitos.

Nenhum homem abandona Deus porque Deus está abaixo de seu ideal de bondade. ( b ) Eles abandonaram a Deus apesar de Seu direito divino ao seu serviço . Eles não eram seus, mas comprados por um preço. Deus foi o seu Criador. Ele os havia “tirado da terra do Egito”. Ele alimentou seus pais durante quarenta anos no deserto, e muitas vezes os salvou quando estavam prestes a morrer. ( c ) Eles abandonaram a Deus, esquecendo-se de Sua bondade ilimitada para si mesmos .

A misericórdia com que o Senhor tratou seus pais, Ele não lhes mostrou menos. Ele os ajudou em todas as suas necessidades. ( d ) Eles abandonaram a Deus justamente pelo terreno que Ele lhes dera por herança . Cada cidade que possuíam era uma dádiva de Jeová. Eles colocaram seus ídolos na terra que Ele havia conquistado para eles com mão alta e braço estendido. Aquele que peca nestes dias, sempre peca com força e em meio às oportunidades que o Senhor deu.

Esta é sempre uma das características hediondas de toda transgressão. Deus dá aos homens saúde, riquezas, dons intelectuais, uma pessoa atraente, muitas vantagens sociais; e quando os homens pecam, invariavelmente usam os favores de Deus como meio de ofender a Deus. ( e ) Eles abandonaram a Deus, sem dar atenção a muitas advertências . Jeová os havia advertido repetidamente em termos claros e inequívocos, por meio de Moisés e Josué, dessas mesmas transgressões de que agora eram culpados.

Ele os havia alertado sobre o perigo da desobediência pela derrota em Ai. Mais recentemente, o anjo de Sua própria presença os avisou em Bochim. Eles próprios afirmaram a Josué, em um pacto solene em Siquém, que rejeitariam todos os estranhos deuses dos cananeus. Eles disseram: “O Senhor nosso Deus serviremos, e Sua voz obedeceremos”. Eles tinham ouvido Josué dizer: “Sois testemunhas contra vós mesmos de que escolhestes o Senhor para servi-Lo”; e, aceitando aquele desafio solene, eles responderam: "Somos testemunhas". Deus sempre tem espaço para dizer àqueles que transgridem: “Pela tua própria boca te julgarei”. Todo pecado é “sem desculpa”.

2. Eles serviram aos baalins e astarotes dos cananeus . (Diferentes formas de adoração a Baal já foram mencionadas nas Notas Críticas sobre este versículo.) “A adoração de Baal entre os judeus parece ter sido nomeada com muita pompa e cerimonial. Templos foram erguidos para ele ( 1 Reis 16:32 ; 2 Reis 11:18 ); suas imagens foram colocadas ( 2 Reis 10:26 ) seus altares eram muito numerosos ( Jeremias 11:13 ), foram erguidos particularmente em eminências elevadas ( 1 Reis 18:20 ), e nos telhados de casas ( Jeremias 32:29 ) ; havia padres em grande número ( 1 Reis 18:19 ), e de várias classes ( 2 Reis 10:19); os adoradores parecem ter sido vestidos com mantos apropriados ( 2 Reis 10:22 ); a adoração era realizada queimando incenso ( Jeremias 7:9 ) e oferecendo sacrifícios queimados, que ocasionalmente consistiam em vítimas humanas ( Jeremias 19:5 ); os sacerdotes oficiantes dançavam com gritos frenéticos ao redor do altar e se cortavam com facas para despertar a atenção e a compaixão do deus ( 1 Reis 18:26 ).

Em todas as colônias fenícias, continuamente encontramos vestígios da adoração desse deus; nem precisamos hesitar em considerar o Bel babilônico ( Isaías 46:1 ), ou Belus, como essencialmente idêntico a Baal, embora talvez sob alguma forma modificada ”. [Smith's Bib. Dict .] Da mesma maneira, não pode haver dúvida de que a deusa assíria Ishtar é, em sua maior parte, a mesma que o astarote fenício.

Nas “Descobertas Assírias” do falecido Sr. George Smith, muitas das inscrições referem-se à deusa Ishtar e às honras exigidas e prestadas em sua adoração. Nem é preciso dizer que a característica distintiva entre a adoração de Jeová, a quem os israelitas abandonaram, e de Baal e Astarote, pelos quais se desviaram, era enfaticamente esta; - uma era pura e abnegada, a outra era obscena e auto-indulgente.

Aqueles que mudam de deuses geralmente o fazem porque suas afeições estão voltadas para as coisas da terra, e não para as que são de cima; porque a sensualidade e a condescendência com as paixões são mais agradáveis ​​do que as ordenanças abnegadas do Deus do céu.

II. A severidade da ira do Senhor. “A ira do Senhor se acendeu contra Israel.”

1. Foi terrível em sua realidade . Algumas pessoas dão tanta ênfase à misericórdia de Deus, que tratam Sua ira como um mero sentimento, tendo pouca expressão exceto em palavras. A ira de Deus é a ira da verdade, da justiça e do amor. Não é menos severo porque é calmo e cheio de paciência esperando. O anjo não golpeia Bochim, mas o golpe não é menos terrível quando chega.

“Quando a raiva corre desenfreada para a ação,
Como um corcel quente, ela tropeça em seu caminho.
O homem de pensamento ataca profundamente e com segurança. ” [ Savage. ]

Deus é muito tolerante com Seus filhos desobedientes, mas a desgraça pesa sobre os que confundem Sua paciência com indiferença.

2. A ira de Deus foi terrível em suas consequências . “Ele os entregou nas mãos dos despojadores que os estragavam e os vendeu nas mãos de seus inimigos ao redor, para que não pudessem mais ficar diante de seus inimigos.” Essas consequências tornaram-se questões históricas. O Livro dos Juízes é um dos primeiros fragmentos dessa história. Quando os homens esquecem a ira do Senhor no pensamento mais agradável de Sua misericórdia, eles devem se lembrar que a ira Divina tem uma história terrível.

Nenhum sentimento insípido pode acabar com a história do dilúvio, com a derrubada de Sodoma, com as pragas do deserto, com este sofrimento sob os juízes, ou com o subsequente cativeiro na Babilônia. Os homens podem refinar a punição futura como quiserem; a punição passada sempre estará pronta para revisar suas teorizações no julgamento humano, e um senso inefável dos desertos do pecado está igualmente pronto para corrigi-los na consciência humana.

Qualquer pregador calmo e terno da ira do Cordeiro é bom contra todos os livros que já foram escritos para fazer pouco caso dela; a história e a consciência abreviam o que se pode chamar de poesia dos apetites.

3. A ira de Deus não é vingativa . Sempre parece haver nele muito mais pensamento para a verdade e para Suas criaturas do que para si mesmo. O homem sábio pouco pode fazer a não ser temer uma raiva que se baseia em uma base tão ampla como esta, e que se move para o castigo com lenta gentileza por meio de tantos protestos.

4. A ira de Deus é necessária . Ao contrário da nossa, sua raiva é o último apelo de misericórdia aos obstinados. É necessário para a vindicação de Suas próprias leis; assim, torna-se necessário para a justiça; é necessário para aqueles que não foram tão completamente tentados a transgredir; é, pelo menos nesta vida, necessário para o próprio transgressor. Imagine o efeito, em um único ano, se o pensamento da realidade da ira de Deus fosse apagado da consciência universal dos homens vivos amanhã!

III. A ternura da piedade do Senhor. “Não obstante, o Senhor suscitou juízes que os livraram das mãos dos que os despojavam.” A angústia do homem é, em si mesma, um apelo a Deus. Foi “quando eles ficaram muito angustiados” que o Senhor teve compaixão. Nosso sofrimento se torna uma oração a Deus, mesmo quando nenhuma palavra de oração é pronunciada. Foi assim com os israelitas no Egito.

Quando “os filhos de Israel suspiraram por causa da escravidão e clamaram, seu clamor chegou a Deus por causa da escravidão . E Deus ouviu seus gemidos , e Deus se lembrou da sua aliança ”( Êxodo 2:23 ). “A misericórdia tem apenas o seu nome de miséria”, disse Thomas Binney, “e não é outra coisa senão levar a miséria de outra pessoa a sério.

”É o severo apóstolo Tiago que nos diz que“ o Senhor é muito misericordioso ”. A severidade da verdade e a ternura do amor habitam sempre juntas. A ira do Senhor torna Sua misericórdia muito bela; a misericórdia do Senhor torna sua ira muito terrível.

ESBOÇOS E COMENTÁRIOS SOBRE OS VERSOS

O OLHO QUE TODO Juízes 2:11 DE DEUS. - Juízes 2:11

I. Aquele que “faz o mal”, sempre o faz “aos olhos de Jeová ”. Não há outro lugar para fazer isso. “Tu conheces todos os meus caminhos.”

II. Aquele que abandona o Senhor ainda está e sempre na presença do Senhor. Ele “contorna o caminho e o deitar” do idólatra também.

III. Aquele que serve, outros deuses ”, sempre se curva a eles sob os olhos do único Deus. Todas as idolatrias dos homens são realizadas aos pés do trono de seu insultado Senhor.

A Sra. EB Browning nos diz que embora todos os seus amigos mais bondosos pudessem concentrar sua gentileza em um coração, que ainda ficou mais gentil, até que seu pulso fosse menos para a vida do que para piedade, ela deve hesitar em revelar seu próprio coração até mesmo para um amigo assim . Ela diz-

“Eu deveria temer

Algumas tranças entre as sobrancelhas, alguns carrilhões mais ásperos
Na voz livre; ”

e então, pensando naqueles que estão continuamente sob o olhar da Onisciência, ela exclama com admiração e inveja a respeito dos santos anjos,

“Que agüentam com calma o tempo todo

Este eterno face a face com Deus. ”

Todos nós temos que suportar esta eternidade face a face com Deus todos os dias; muitos o suportam indiferentemente, porque Seu rosto ainda não é visível. Eles não andam diante dEle nem por vista nem por fé, mas estão “à vista do Senhor”, não obstante. A cegueira humana apaga para fora da existência nada do que é. Cada árvore é uma árvore, vista ou não; toda rosa é linda, embora todo passante tenha perdido os olhos. Portanto, o homem não está “fora da vista do Senhor”, porque o Senhor está fora da vista do homem.

ABANDONANDO A DEUS. - Juízes 2:12

I. Quando os homens abandonam a Deus, procuram falsos deuses. Poucos homens se propõem a viver sem um deus. É apenas o “tolo” que “disse em seu coração: Deus não existe”. O homem deve ter um deus. Os homens podem abandonar o Deus vivo em coração e pensamento, e ainda assim se apegar a Ele em seu credo. Mesmo assim, eles abandonam a Deus e servem a falsos deuses. A essência da idolatria é ter um novo deus, não servir abertamente ao novo deus.

II. Quando os homens abandonam a Deus, geralmente é por causa do amor mal orientado. É “ com o coração ” também que o homem crê para a maldade . Afeições alteradas sempre têm a ver com uma mudança de deuses.

III. Quando os homens abandonam a Deus, eles o fazem em esforços mal direcionados. Eles ainda “servem”; e servindo aos ídolos, eles servem onde o jugo não é mais fácil e o fardo não é mais leve. Israel abandonou a Deus, mas " serviu aos Baalim" e " seguiu outros deuses e curvou- se a eles". Aquele que abandona a fonte de águas vivas, sempre encontra uma tarefa mais pesada em cavar "cisternas rotas que não retêm água".

4. Quando os homens tentam abandonar o Senhor, eles tentam o que é impossível. Eles podem seguir outros deuses, mas Deus, de quem eles partiriam, ainda os segue.

1. Se os homens pudessem abandonar a Deus, eles seriam realmente ímpios . Com requintado sarcasmo, Jeremias diz sobre os deuses dos idólatras: “Eles são retos como a palmeira, mas não falam; elas precisam ser suportadas, porque não podem ir. Não tenha medo deles, pois eles não podem fazer o mal; nem tampouco está neles fazer o bem ”.

2. Mas nenhum homem pode abandonar a Deus . Os filhos de Israel tentaram, por muitas gerações, mas logo retornaram da Babilônia para construir novamente o Templo de Jeová. Deus não nos abandonará. Ele será por nós, como foi por Israel sob o comando de Josué; ou Ele será contra nós, como sempre foi contra Israel sob os juízes ( Juízes 2:15 ).

"Ele deve reinar." Não há Társis para onde possamos fugir que esteja além de Sua presença. Não há mar em que possamos navegar se Ele não governar suas ondas. Não há comandante de navio com quem possamos fazer uma passagem que Ele não possa obrigar a gritar para nós: “Que estás fazendo, ó dorminhoco? Levanta-te, invoca teu Deus. ” O Senhor tem Seus mensageiros de reprovação ao lado de todo altar de ídolo diante do qual é possível ao homem se curvar.

MUDANDO DEUSES. - Juízes 2:12

I. Os deuses mudaram, sem se importar com as reivindicações do único Deus verdadeiro. Jeová havia feito grandes coisas por eles, mas eles não se alegraram nEle.

II. Os deuses mudaram em consideração às indulgências que podiam ser oferecidas. As crianças às vezes pensam que uma enfermeira tola é mais gentil do que pais sábios. Isso porque eles são crianças.

III. Os deuses mudaram e a prosperidade também. Aquele que havia estado por eles em muitos campos, tornou-se seu inimigo e lutou contra eles ( Juízes 2:15 ).

4. Os deuses mudaram, e o céu encontrando nisso uma ocasião de assombro. “Uma nação mudou seus deuses que ainda não são deuses? mas o meu povo mudou a sua glória para aquilo que não aproveita. Ficai espantados, ó céus, com isso, e terrivelmente amedrontados; desolados, diz o Senhor ”( Jeremias 2:11 ).

I. Motivos para mudar de deuses. Tudo isso está na direção do sentido e do tempo.

II. Determinação em mudar deuses. Nem Moisés, nem Josué, e nem mesmo o anjo de Bochim, foram suficientes para impedir esses homens, cujos corações estavam decididos a praticar o mal.

III. Resultados da mudança de deuses.

1. Os resultados que eram externos e gerais . “Eles estavam muito angustiados” nas redondezas.

2. Os resultados que eram internos e pessoais . Todo homem deve ter se preocupado com sua própria consciência.

4. A maneira de Deus afirmar que só Ele é Deus.

1. Ele os castigou severamente .

2. Ele os castigou pelas mesmas pessoas com quem eles fizeram ligas .

3. Ele os castigou pelas corrupções que vieram de sua adoração recém-escolhida .

O SENHOR DEUS DE NOSSOS PAIS. - Juízes 2:12

As expressões “Deus de meu pai”, “o Deus de seus pais”, “Deus de nossos pais”, “Deus de meus pais” etc., são usadas muitas vezes nas Escrituras. O pensamento é comum às declarações do Antigo e do Novo Testamento. O Dr. Parker, sob o título “O Pathos da Teologia”, tem um esboço sugestivo da frase, como ocorrendo em Êxodo 15:2 . Um resumo disso é fornecido aqui. “Deus do meu pai”: -

“
I. Então a religião não era uma coisa nova para eles ... A religião não deveria ser uma originalidade para nós; não deve ser uma sensação nova; deve ser o sopro comum de nossa vida diária, e a menção do nome de Deus na relação de nossas experiências não deve suscitar mero espanto.

“
II. Então a religião de seu pai não foi escondida deles. Eles sabiam que seu pai tinha um Deus ... É possível que seu filho não saiba que você tem um Deus? É possível que seus servos ignorem a existência de sua religião?

“
III. No entanto, isso não significa que o pai e o filho devam ter o mesmo Deus. A religião não é hereditária. Você tem poder deliberadamente para cortar a conexão entre você e o Deus de seus pais. É um poder terrível.

“
IV. Então, somos devedores ao passado religioso. Existem alguns resultados de bondade que herdamos independentemente de nossa própria vontade. Esta era herda a civilização do passado. A criança é melhor para a temperança de seu pai. Mefibosete recebeu honras por causa de Jônatas. Os processos de Deus nem sempre são consumados na era em que começam. As gerações podem passar, e então a bênção completa pode vir.

Somos informados de que alguma luz que pode estar alcançando a Terra hoje, começou em sua fonte há mil anos. O que é verdade na astronomia também é verdade nos processos e eventos morais; hoje estamos herdando os resultados de martírios, sacrifícios, testemunhos e promessas que remontam ao passado cinzento da história humana.

“O texto nos impele a fazer algumas perguntas práticas: -
“

1. Você é muito mais sábio do que seu pai a ponto de deixar de lado o exemplo dele?

2. Você se comprometerá a quebrar a linha de uma sucessão sagrada?

3. Você vai herdar tudo o que seu pai lhe deu em nome, reputação, posição social e jogar fora todos os elementos religiosos que o tornaram o que ele foi? Você não abriria mão de bom grado de um punhado de seus bens materiais. Você está disposto a expulsar seu Salvador?

4. Seu pai não poderia viver sem Deus , - você pode? Seu pai encontrou a morte em nome do Vivente. Como você propõe encontrar o mesmo antagonista terrível? Quando seu pai estava morrendo, ele disse que Deus era a força de seu coração e seria sua porção para sempre. Ele declarou que, se não fosse pela presença de seu Salvador, ele temeria muito o último rio frio que corria entre ele e a eternidade, mas que na presença de Cristo aquele riacho frio não teria terror para ele.

Quando a batalha se aproximou da hora decisiva, seu pai disse: 'Graças a Deus que nos dá a vitória' - como você propõe encerrar a história de sua peregrinação? ” [ Dr. Parker. ]

IDOLATRIA

"Idolatria! você não pode encontrar nada mais grosseiro, mais cruel, na vasta terra, do que dentro da área de uma milha ao redor deste púlpito (em Nova York). Mentes sombrias, das quais Deus é obscurecido; almas iludidas, cujo fetiche é a caixa de dados ou a garrafa; espíritos apáticos, mergulhados na abominação sensual, impassíveis por uma ondulação moral, imersos no pântano da vitalidade animal. Falsos deuses, mais hediondos, mais terríveis do que Moloch ou Baal; adorado com gritos, adorado com maldições, com a pedra da lareira para o altar de sangue, e o marido bêbado para o sacerdote que imolou, e mulheres e crianças para as vítimas. ” [ Chapin. ]

“Um fenômeno singular, conhecido como Espectro do Brocken, é visto em uma certa montanha na Alemanha. O viajante que ao amanhecer está no cume mais alto, contempla um espectro sombrio colossal movendo-se no topo das colinas distantes. Mas, na verdade, é apenas sua própria sombra projetada nas névoas matinais pelo sol nascente, e ela imita, é claro, todos os movimentos de seu criador. Assim, as nações pagãs confundiram sua própria imagem com a Divindade.

Seus deuses exibem fraquezas e paixões humanas, e virtudes escassas, projetadas e ampliadas sobre os céus, assim como as pequenas figuras no slide de uma lanterna mágica são projetadas ampliadas e iluminadas sobre um lençol branco. ” [ EB ]

EFEITOS DA RAIVA DO SENHOR. - Juízes 2:14

“Depois do julgamento da palavra, vem o julgamento da espada.
“Aquele que cessa de se lembrar das obras de Deus, cessa também de desfrutar do poder de Deus. Para quem fecha os olhos, o sol não oferece luz.
“Os homens são julgados pela verdade que desprezam e traídos pelo pecado que amam. Israel não pode mais resistir às nações sobre as quais anteriormente triunfou, porque corteja seus ídolos e deixa seu próprio Deus ”. [ Cassel .]

“Aquele que se dedica a outro culto, abandona o Deus verdadeiro e apostata Dele. Mas ai do homem que faz isso, pois ele se coloca em apuros sem fim.
“Deus é tão fiel às Suas ameaças quanto às Suas promessas”. [ Starke .]

“O julgamento permite uma visão profunda do governo de Deus no mundo, mostrando como Ele torna todo pecado subserviente ao Seu próprio poder, punindo-o com os próprios males que surgem dele.” [ Gerlach .]