Lamentações 1:4

NOTAS EXEGÉTICAS. -

(ד) Lamentações 1:4 introduz outra visão que personifica a condição religiosa: não o povo banido, não a cidade decaída, mas a morada do Santo de Israel foi abandonada e destruída. Os caminhos de Sião, não as ruas de Jerusalém que conduzem ao Templo, mas as estradas de todos os cantos da terra, que encontravam seu término no monte Sagrado, são tristes, pois estão inteiramente desertos; estando sem aqueles que vão a uma assembléia solene, ninguém comparece perante o Senhor em Seus tribunais em horários fixos, como Ele ordenou que Seus adoradores fizessem; todas as suas portas , que o Senhor ama, estão desoladas, destruídas; ninguém vai até eles ou se detém sobre eles.

O Templo perdeu sua santidade e está aberto a todos os intrusos. A glória se afastou dela: seus sacerdotes estão suspirando; suas virgens estão aflitas. “A razão pela qual os sacerdotes e as virgens estão aqui unidos é que a lamentação é feita sobre a cessação das festas religiosas. As virgens são aqui consideradas como aquelas que animavam os festivais nacionais tocando, cantando e dançando ( Salmos 68:26 ; Jeremias 31:13 ) ”(Keil). E ela própria está amargurada, como se tudo estivesse perdido tanto religiosa quanto politicamente.

Homilética

LAMENTAÇÃO SOBRE UM SANTUÁRIO DESAPARECIDO

( Lamentações 1:4 )

I. Porque suas ruas não estão mais cheias de adoradores. “Os caminhos de Sião lamentam, porque ninguém vem às festas solenes; todos os seus portões estão desolados. ” Aqueles foram dias felizes, quando as estradas que conduziam a Jerusalém estavam cheias de adoradores ansiosos que compareciam às três grandes festas anuais - a Páscoa, o Pentecostes e a Festa dos Tabernáculos. A cidade exultava em canções e transbordava de vida e movimento.

Agora, as próprias estradas são representadas como luto, como se perdessem o passo dos pés dos peregrinos; e os portões procuram em vão os viajantes que tantas vezes receberam. "Todos os portões dela estão desolados."

É um espetáculo desanimador ver um santuário fechado, com ervas daninhas e grama crescendo ao redor da entrada; ainda mais quando vimos o mesmo santuário cheio de adoradores encantados. Quando os homens abandonam a casa de Deus, Deus também a abandona, e então ela fica realmente desolada.

II. Porque o escritório do ministério está obsoleto. “Seus sacerdotes suspiram” - não suspiram apenas por falta de pão, porque falham as ofertas, que eram seu meio de subsistência; mas porque a obra de sua vida é inútil, porque o povo cai na ignorância e no pecado, porque a adoração de Jeová é negligenciada e desonrada. O verdadeiro ministro é totalmente consagrado à sua sagrada vocação; é o tema de suas orações fervorosas, seu estudo constante e exerce suas melhores faculdades. A vida para ele é privada de seu motivo mais sagrado, de seu sabor mais doce, quando é impedida de seu propósito mais elevado. “É hora de suspirar quando os sacerdotes, ministros do Senhor, suspiram.”

III. Porque a formação dos jovens é negligenciada. "As virgens dela estão aflitas." As virgens são mencionadas porque tinham um papel proeminente em todas as festas religiosas ( Jeremias 31:13 ; Êxodo 15:20 ; Salmos 68:25 ); e, portanto, atenção especial é dada à perda educacional para eles ocasionada por ordenanças fora de uso.

A negligência na educação religiosa dos jovens significa grave perigo para o vigor moral da comunidade. A religião é a força mais poderosa na formação do caráter juvenil. Os homens e mulheres do futuro serão o que a Igreja os tornará em sua juventude. Já foi dito: “As pessoas imaginam que não podemos nos tornar sábios sem envelhecer também; mas, na verdade, à medida que os anos se acumulam, é difícil nos mantermos tão sábios quanto éramos.

O homem se torna, nas diferentes etapas de sua vida, um ser diferente, mas não pode dizer que certamente será melhor à medida que for crescendo. Em certos assuntos, ele tem tanta probabilidade de estar certo aos vinte como aos sessenta anos. ” Os jovens levarão consigo ao longo da vida as influências para o bem ou para o mal que foram exercidas sobre eles em seus primeiros dias.

4. Porque a cidade está privada de ordenanças religiosas. "E ela está amargurada." É uma concepção bela e tocante personificar a metrópole de Judá como uma mulher desconsolada, preocupada com a evidente cessação da adoração divina e a negligência universal dos deveres religiosos. Como é a Igreja, assim será a cidade; como é o estado da religião, assim será o povo. A glória de uma cidade acaba quando as ordenanças religiosas são abandonadas. Nenhuma perda deve ser lamentada mais amargamente do que a perda da religião.

LIÇÕES.-

1. Um templo fechado em qualquer lugar é uma visão lamentável.

2. Onde os privilégios religiosos são retirados, o povo sofre.

3. O amor à adoração sempre lotará o santuário.

GERM NOTAS SOBRE OS VERSOS

Lamentações 1:4 . "Seus sacerdotes suspiram, suas virgens estão aflitas." Um ministério desanimado.

1. Porque o santuário está destruído.
2. Porque os adoradores estão espalhados e descuidados.
3. Porque sua manutenção é retirada.
4. Porque o canto alegre dos jovens se transformou em tristeza. "As virgens dela estão aflitas."
5. Por causa de imperfeições conscientes e infidelidade.

- “Ela está amargurada.” Uma cidade em sofrimento.

1. Porque sua reputação é desonrada.
2. Porque seus recursos são prejudicados, seu povo se dispersa, seu comércio interrompido, suas instituições destruídas.
3. Porque a adoração pública a Deus foi abandonada.
4. Porque seu futuro parece sem esperança.

ILUSTRAÇÕES . - Igrejas mortas e moribundas. Uma barca em sua viagem de Hong-Kong caiu com um navio britânico, o “Guiding Star”, flutuando indefeso com uma tripulação em febre. Quando encontrado, apenas um membro da tripulação era capaz de trabalhar. O capitão, o primeiro imediato, o mordomo e um marinheiro haviam morrido. Cinco homens jaziam indefesos, embora ainda vivos, e o contramestre enlouqueceu de falta de atenção adequada.

A “Estrela-Guia” foi rebocada para a Batávia, onde os sobreviventes foram colocados sob tratamento médico. Não há igrejas hoje que estão moralmente em situação semelhante - hospitais à deriva, encarregados de mortos e moribundos! Será uma misericórdia se eles forem resgatados espiritualmente antes de se tornarem sepulcros, sepultando os desesperadamente mortos. - O Púlpito Escocês.

O verdadeiro homem superior ao seu entorno. - O cientista, embora admita a influência do entorno geográfico na formação da história e do caráter das nações, admite que nada seria mais errôneo do que supor que só a Natureza atua na determinação das condições de vida e das raças. A atividade do homem deve estar associada à Natureza. Um país pode ser proeminente e fértil e, ainda assim, ocupado por uma raça de homens totalmente incapazes de desenvolver seus recursos.

Afinal, o homem é maior do que a Natureza, e é sua nobre missão subjugá-la. A energia da Holanda transformou um pântano em um jardim, enquanto seus opressores espanhóis, com recursos inesgotáveis ​​em solo e minerais, afundavam em decomposição. Estamos aptos a dar muita ênfase ao funcionamento da lei do meio ambiente e a ignorar a responsabilidade individual. Plante no homem os princípios vitais do Cristianismo, e ele logo mudará seu ambiente. - O Púlpito Escocês.

Ministros não apenas colocam os dedos, mas guias. Não deve haver hiato entre nossas declarações e nossa conduta espiritual. Devemos não ser apenas pontas de dedos, mas guias: “Para que não tenhamos pregado aos outros, nós mesmos nos tornaremos náufragos”.

“
Ele ensinou o amor de Cristo e de seus apóstolos doze , mas primeiro ele mesmo o seguiu”.

Se somos os canais do bem para nossos semelhantes, cabe a nós limpar tudo o que possa impedir o fluxo e contaminar a pureza do fluxo da verdade de Deus.

A juventude precisa de instrução . Narciso, um belo jovem, embora não amasse aqueles que o amavam, depois se apaixonou por sua própria sombra. Ah! quantos jovens hoje em dia, que antes eram amáveis ​​e esperançosos, agora se apaixonam por suas próprias sombras e pelas sombras dos outros, por noções elevadas, vazias e arejadas, e por estranhas e monstruosas especulações, para sua própria condenação. Um jovem privado de instrução e entregue ao seu desenvolvimento natural é um objeto lamentável e está ameaçado por muitos perigos.

Trabalhe um remédio para a miséria. Nada é mais notável nos Apóstolos do que sua saúde mental ininterrupta. As histórias das comunidades religiosas estão repletas de exemplos de êxtases e delírios histéricos; mas nunca encontramos entre os seguidores de nosso Senhor algo que se assemelhe a uma mania espiritual. Essa saúde deles vinha em grande medida de estarem constantemente empenhados em assuntos que lhes enchiam o coração.

O homem ocupado não tem tempo nem inclinação para alimentar fantasias ilusórias. O trabalho árduo, honesto e prático é uma panacéia para muitos males. Debaixo de um afresco do século 13 descoberto em Cortona, na Itália, está inscrito o lema, Sum misero nisi teneam ligonem —Sou infeliz a menos que segure uma pá.— O Púlpito Escocês.

Os usos do sofrimento.

“Durante longos dias a angústia,

E as noites tristes Pain

Forja meu escudo, Resistência,

Brilhante e sem manchas.

Dúvida em cavernas enevoadas,

'Buscados horrores da escuridão média,

Até minha joia incomparável,

Fé, para mim ela trouxe.

Tristeza que cansei

Deve permanecer tanto tempo,

Envolvi minha glória estrelada,

A brilhante coroa da música.

Conflito, que atormentou meu espírito

Sem esperança ou descanso,

Deixou a flor desabrochando,

Paciência, no meu peito. ”

- Proctor.

Amor em tristeza. Sempre pela parte mais escura de cada vida corre, embora às vezes possamos deixar de ver, o fio de ouro do amor, de modo que mesmo o pior homem da terra não está totalmente separado de Deus, já que Ele o fará, por alguns meios ou outro, eternamente tente tirá-lo da morte para a vida. Ficamos espantados de vez em quando ao ler que algum assassino de sangue frio, algum homem culpado de um crime hediondo, pedirá em seus últimos momentos para ver uma criança que o amou com devoção, e a quem ele também amou.

Ficamos surpresos apenas porque não entendemos o coração incansável do Pai Todo-Poderoso, que em Sua bondade freqüentemente dá ao pecador mais vil o amor de uma mulher ou criança de coração puro. Tão verdadeiro é o belo e antigo ditado latino, Mergere nos patitur, sed non submergere Christus - Cristo nos permite afundar, pode ser, mas não nos afogar. - Edna Lyall.

Uma cidade em sofrimento. Em 1576, Antuérpia foi invadida pelos espanhóis com fogo e espada. Nunca houve um massacre mais monstruoso, mesmo nos anais manchados de sangue da Holanda. No decorrer de três dias, oito mil seres humanos foram assassinados. Os espanhóis pareciam rejeitar até mesmo o vizard da humanidade. O inferno parecia vazio de seus demônios. A noite caiu sobre a cena antes que os soldados se tornassem os donos da cidade; mas horrores piores começaram depois que a competição terminou.

Este exército de bandidos tinha chegado lá com um propósito prático definido, pois não era a sede de sangue, nem a luxúria, nem a vingança que os impelia, mas a ganância por ouro. A tortura foi empregada para descobrir tesouros escondidos; e, depois de tudo entregue, se a soma parecesse insuficiente, os proprietários eram brutalmente punidos por sua pobreza ou por sua suposta dissimulação. Mulheres, crianças e velhos foram mortos em incontáveis ​​números, e ainda, em meio a toda essa destruição, diretamente sobre as cabeças da multidão em luta, suspensos no ar acima do barulho e da fumaça do conflito, soava, a cada meio- quarto de hora, como se fosse uma zombaria gentil, do campanário da catedral, os sinos ternos e melodiosos. - A “República Holandesa” de Motley.